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卷一(5)


  松城屠

  八月初三日,王師抵松城。時百姓已歸順。鄉官沈公猶龍,前總制兩粵,有威望,倡義守城,募鄉兵為拒敵計。而孤城無援,所募皆市井白徒,金鼓一震,鳥散鼠竄,殺戮最慘。先是,鵂集于譙樓,每夜聞數萬鬼哭,又百鳥哀鳴。至是,果罹屠城之禍。沈公及進士李君待問、孝廉章君簡,皆死之。

  薙發文

  松民歸正後,下薙發之令。李舍人雯有《薙發文》,曰:「維某年某月某日,李子將薙發。先夕,夢有物蒼蒼,蒙茸其形,怒而呼曰:『予發之神也,從子而生,三十八年。今聞棄予,來責爾言:自子之少,我居爾顛。纖齊圓直,既澤且玄。可以弄姿于幃房,可以耀影于華簪,可以晞陽於扶桑,可以濯流于清泉。顧乃苦思研精,勞幹震形,役及於我,失其華英。血早衰而種種,年未至而星星。至於出蓬蒿,登場屋,頭如飛葆,匪膏匪沐,人一為之,子屢焉而未足。猶願沒齒而相忘,何期中道而見逐也。且予聞之,絕交不出聲,棄婦不墮井。予為亡國之遺族,子為新朝之膴仕。念往者之綢繆,莫深文以相刺。然疇昔之日,以我禦窮,一朝見棄,竟如飄風,豈曼纓之可羨,曾毛裡之莫恫。苟無言以自釋,行訴之於蒼穹。』李子聞之,涕泣掩面。已而凝思展意,釋然而對曰:『子既責予,予亦有言:自我與子,體附肌連。使予累子,子不得獨鮮;使子去予,予不得獨妍。故人之有發,猶草木之有枝葉也,春生而秋謝,春非恩而秋非怨也。猶鳥獸之有羽毛也,夏希而冬毨,冬非厚而夏非薄也。無可奈何而安之若命,是故無不祥之鳴焉。今天子聖德日新,富有萬方,一旦稽古禮樂,創制顯榮。予犬馬齒長,不及于盛時矣,而為子之族類支党者,尚得照耀星弁之下,巍峨黼黻之上。予幸以戴白之老,乞靈於鹿皮竹冠,以庇子焉。所謂鄙人不敏,以晚蓋者也,我子其亦有意乎?』於是諸發無語,灑然而退,又明日而李子髡焉。」

  學仙無成

  顏進士茂猷,閩之漳州人。嘗遊名山,遇異人,曰:「子骨氣非常,當列名真誥,人間富貴,不足辱子也。」因授以秘術。鼎革後,遂棄官學道,攜黃冠三四人,登南山絕頂,采藥煉丹。三載丹成,於是擇日啟爐,以為白日沖舉,可計日得。至期,飛符禹步,呼召神將,雲旗霧旆,彷佛如有所見。薄暮,雷震一聲,爐壞,顏與黃冠,俱成灰燼矣。漳浦趙生為述其事,因記之。

  不義婦

  閶門一婦,微有姿色。城破,為一總旗所擄,情好甚洽。其夫不忍棄,罄家資沿途緝訪。及于淮安逆旅,痛哭祈之,並獻所有。其人惻然,令婦隨歸。婦堅不肯去,且曰:「此身已屬將軍矣。」因唾夫面。其人勃然曰:「爾夫千里相尋,何負於汝?我豈可複為爾夫之續乎!」遂拔劍刺殺之,見者大快。

  題壁詩

  亂離以來,東南閨閣,間關戎馬,情殊可憐。金陵宋氏蕙湘題衛州旅店雲:「盈盈十五破瓜初,已學明妃別故廬。誰散千金同孟德,鑲黃旗下贖文姝。」香粉流離,紅顏薄命,讀之愴然酸鼻。


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