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熊天慵修大成殿記


  豫章熊天慵先生,二百年前江右大儒也。其遺文世不多見,偶見其重修廣州路學大成殿記一篇,其辭曰:

  「皇元混一海宇,南訖海外,鹹暨聲教。廣為南海一都會,肅政廉訪司、宣慰元帥府所親蒞,皆以敬教勸學為第一義,於是禮殿壯麗甲於南方。元貞初嘗一修之,速成苟簡,遄底蠹圯,勢不得不改作。乃相與謀,鑒前欲速,圖後可久,因沒官巨材,複買其半以足用,凡買磚甓礎石諸物,悉從市賈,工匠夫役皆顧募。

  廉訪使朵兒只蔔公天璋創其始,副使迭列思八公成其終,副使李公德厚,僉事張公世榮、範公致毅、撒裡蠻公,經歷董邦用,知事王淑,照磨戴從龍眾史,協心同力,帥府以副帥王公從政董其事,帥幕穆齊英、佐史周南、梁晟從副帥日至督視。材必堅良,工必精緻。廟殿經始于丁巳之春,塐像肇作于丁巳之冬,而畢成於戊午之秋。儀門廊廡,新與廟稱。凡用匠以工計者二萬,役夫倍之;鈔中統以貫計者六萬,米以石計者四百。

  其半取於贍士之餘,其半有司征布以給之。物無疆賈,民無橫役,財無濫用;對聖賢而無愧,勒金石而可書。教授陳學禮殫其心力,迄用有成,述其始末,書來請記于熊朋來,且曰:『昔廉訪李公致道構尊經閣,餘公璉新明倫堂,今使者歸侵疆,核隱租,購群書,明載籍。於是教養悉備,廣學固有,春秋祭樂,今創二亭,前曰思敬,後曰正德,以為肄樂之所,幸並書之。』

  餘之為瑟譜也,蓋閱諸學之譜而正其訛,酌獻之曲,必按月律,江廣諸郡多用之。因其來請,授以藏諸書閣,肄樂則按譜取聲,奏諸新殿,尚其足以招和氣之祥,而蒙斯文之福。且夫聖人道高德厚,教化無窮,與天地參而四時同,宗廟之美,百官之富,遊聖門者猶曰不可見,豈比異端以殿宇之雄為誇美哉!特為禮樂之官,任民社之寄者,舍是無以見奉詔之勤。吾誦其詩,讀其書,洋洋在上,如親見之矣。皇明方耀,科舉肇興,雖嶺海如在殿陛前,人物粵產不多見,見必奇傑,必有應文運而起於南海之濱者。延佑六年正月日,豫章前進士熊朋來撰。」


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