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宏而不博博而不宏


  真文忠公、留西元剛字茂潛,俱以宏博應選。時李公大異校其卷,于文忠卷首批雲「宏而不博」,於留卷首批雲「博而不宏」,申都台取旨。

  時陳自強居廟堂,因文忠妻父善相,識文忠為遠器,力贊韓氏二人俱置異等。是歲,毛君自知為進士第一人,對策中及「朝廷設宏博以取士,今謂之宏而不博,博而不宏,非所以示天下,然猶置異等,何耶?」至文忠立朝,時禦史發其廷對日力從臾恢復事,且其父閱卷,遂駁置五甲,勒授監當,後廟堂授以江東乾幕。終文忠之立朝,言者論之不已,後終不得起。南嶽劉君克莊潛夫,以詩悼其亡雲:「至尊殿上主文衡,豈(《集》作「誰」)料台中有異評。後(《集》作「垂」)二十年才入幕,隔(《集》作「後」)三四榜盡登瀛。白頭親痛終天訣,丹穴雛方隔歲生。策比諸儒無愧色,只(《集》作「自」)緣命不到公卿。」

  毛策力主恢復,故劉寓微詞雲。劉詩「登瀛」之句,謂袁蒙齋也。毛流泊以死,真公卒為名卿。留以使酒任氣,為言者屢以聞,然該敏貫洽,近代相門子弟未有也。文忠初甚與之契,中年對客語留,則愀然不悅。先是,永嘉劉錫祖父掩據羲之墨池且百年,後為世僕所發,公斷其廬,得池于劉臥內,劉氏遂衰。其臨政操斷皆類是,故謗者亦不恕。嘗得方岩王公簡複士人周儀甫書雲:「納去茂潛書,雖儀甫不待老夫之囑。茂潛永嘉之政,若干將、莫邪新發於硎,切不可乾之以私。」又雲:「近來墨池事最偉。」


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