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東萊南軒書說


  考亭先生嘗觀《書說》,語門人曰:「伯恭〔原注:東萊字)真是說得《書》好,但《周誥》中有解說不通處,只須闕疑,熹亦不敢強解,伯恭卻一向解去,故微有尖巧之病也。是伯恭天資高處,卻是太高,所以不肯闕疑。」

  又謂:「南軒《酒誥》一段解天降命、天降威處,誠千百年儒者所不及。」

  今備載南軒之說:「酒之為物,本以奉祭祀、供賓客,此即天之降命也。而人以酒之故,至於失德喪身,即天之降威也。釋氏本惡天降威者,乃並與天之降命者去之。吾儒則不然,去其降威者而已。降威者去而天之降命者自在。如飲食而至於暴殄天物,釋氏惡之,而必欲食蔬茹,吾儒則不至於暴殄而已;衣服而至於窮極奢侈,釋氏惡之,必欲衣壞色之衣,吾儒則去其奢侈而已;至於惡淫慝而絕夫婦,吾儒則去其淫慝而已。釋氏本惡人欲,並與天理之公者而去之,吾儒去人欲,所謂天理者昭然矣。譬如水焉,釋氏惡其泥沙之濁而窒之以土,不知土既窒則無水可飲矣;吾儒不然,澄其沙泥而水之澄清者可酌。此儒釋之分也。」


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