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沐浴佩玉


  「石駘仲卒,有庶子六人,蔔所以為後者,曰:『沐浴佩玉則兆。」五人者皆沐浴佩玉。石祁子曰:『孰有執親之喪而沐浴佩玉者乎?』不沐浴佩玉。」此《檀弓》之文也。今之為文者不然,必曰:「沐浴佩玉則兆,五人者如之,祁子獨不可,曰:「孰有執親之喪若此者乎?』」似亦足以盡其事,然古意衰矣。


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