近世文物之殊_容齋五筆

近世文物之殊

　　國家南渡以來，典章文物，多不與承平類。姑以予所親見者言之，蓋月異而歲不同，今聊紀從官立班隨駕、省試官入院、政府呼召、百官騶從、朝報簡削數項，以示子侄。

　　侍從常朝，紹興中分立於垂拱殿隔門上，南北相向，以俟追班。幹道中猶然。暨淳熙，則引於殿門上，東西對立。車駕出，常朝文臣自宰相至二史，武臣自宗王、使相至觀察使，以雜壓次序行焉。孝宗在普安邸，官檢校少保節度使，每出必處正尚書之後。而幹道以來，兩班分而為二，唯使相不然。故開府儀同三司皆與執政官聯行，而居其上。

　　紹興十二年壬戌，予寓南山淨慈，待詞科試，見省試官聯騎，公服戴帽，不加披衫。每一員以親事官一人執敕黃行前。是時，知舉、參詳、點檢官，合三十一員，最後一中官宣押者，入下天竺貢院。及三十年庚辰，予以吏部郎充參詳官，既入內受敕，則各各乘馬，不同時而赴院。至淳熙十四年丁未，忝司貢舉，則了與昔異。三三兩兩，自為遲速，其乘轎者十人而九矣。

　　宰府呼召之禮，始時庶僚皆然，已而卿、監、郎官及史局、玉牒所緣提舉官屬之故，一切得免。逮幹道以後，宰相益自卑，於是館職亦免。迄於淳熙，則凡職事官悉罷此制。

　　朝士騶從至少，各得雇募若干，取步軍司名籍，而幫錢米于左藏，率就雇遊手、冗卒，兩分可供一名。如假借於近郡者，給其半。初猶破省，馬幷一馭者，後不復有焉。若乘轎，僅能充負荷而已。今日以益增，雖下列亦占十餘輩。

　　進奏院報狀，必載外郡謝上或監司到任表，與夫慶賀表章一篇。凡朝廷除郡守，先則除目，但雲：「某人差知某州，替某人。」及錄黃下吏部，則前銜後擬雲：「某官姓名，宜差知或權知、權發遣。某州、軍州兼管內勸農營田事，替某人。到任成資闕，或雲年滿。仍借紫借緋，候回日卻依舊服色。」外官求休致，則雲：「某州申某官姓名，為病乞致仕。」或兩人三人後，雲：「某時已降敕，命各守本官致仕。」今不復行，但小報批下。或禁小報，則無由可知。此必一宰相以死為諱者，故去之。外官表章聞，有一二欲士大夫見之者，須以屬東省乃可。郡守更不報細銜。禮文簡脫，一至於此。

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