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避諱


  避諱之說有幾,臣下避君上之諱,理也。如漢祖諱邦,舊史以邦為國;魏文帝諱昭,以昭君為明君;唐祖諱虎,以武為虎已矣;又凡言虎,率改為猛獸可乎;或去一字,如齊太祖諱道成,師道淵止稱師淵;或因一字而全文易之,如唐代宗諱豫,以豫章為鐘陵,薯蕷為山藥已矣;或拆其一字,如晉高祖諱敬瑭,拆敬字為文氏、苟氏可乎。或避字之外又避其音,如宋高宗諱構,勾、鉤、苟皆避之;仁宗諱禎,真、貞、征俱避之。隨筆中載有五十字之避之說,是何理耶?

  子孫避祖考之諱,理也。如淮南王父諱長,《淮南子》凡言長處悉曰修。蘇子瞻祖諱序,故以敘為序可也;而范曄以父名泰,而不拜太子詹事;呂希純以父名公著而辭著作郎;以至劉溫叟父名樂,而終身不聽絲竹,不遊嵩岱。徐積父名石,而平生不用石器,遇石不敢踐之。此可謂不近人情,不知韓文滸勢秉機之誚矣。

  後人避前賢之諱,亦理也。如元稹改陽城驛為避賢驛可矣,鄭誠改浩然亭為孟亭,已覺有礙;以至皇后家諱,僭王父之諱,亦欲避之,如則天后父名華,改華州為泰州;章憲太后父名通,改通判為同判;朱溫父名誠,以其類戊,改戊己為武己,楊行密父名Κ,與夫同音,而于御史大夫、光祿大夫直去夫字,此皆真可笑而可尤者也。況古人避諱改字,又有義焉。如司馬遷父名談,改談為同;漢帝名莊,改莊為嚴,殊不知談、莊古與同、嚴一音,所以取也,豈後之謬哉。

  昨吾府知府名仕賢,而照磨亦名仕賢,予曰:「改于僉公座時,似有同名之嫌乎?」照磨曰:「嘗欲改之,太守以今朝廷尚文,忌二名之嫌,汝父命之,今為長官,改之可乎?」因知今之過於前代。


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