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生死兩異


  《淮南子》載:齊人乘舟,遇風波而恐死不暇,久之,自投水中。東晉時,太白犯少微,處士戴逵憂其必當,後隱者謝敷卒。

  予以齊人非不貪生也,畏死而反忘其生;逵非不畏死也,以理之必至於死;一可謂求生不生,一可謂求死不死。又元人鄭玉,字子美,順帝召為翰林待制,辭而不仕。

  天兵入徽州時,要致之,自曰:「吾豈事二姓者邪?」遂縊而死。方回,字萬里,仕宋為嚴州守,宋末降元,為總管,皆歙人也。予以鄭既不受元爵,正當仕我朝,卻死於元,此可謂當生不生;方乃宋臣,甘心仕虜,此可謂當死不死。


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