七修類稿·日本略

日本略

　　日本國，《通鑒》前編以為吳亡子孫入海為倭，故倭自雲吳泰伯後也。《墨談》以為倭國有徐福祠，謂為福後，故中國呼倭為徐倭。似皆非也。蓋仁山據《國語》「寡人達王於甬句東」數言而推之，非實有所本。徐福雲者，諸書皆以福居檀、夷二州，號秦國，但屬之於倭耳。其國在拘邪韓國之東，與朱厓、儋耳相近，或南或東，大小百余國，名各不同，多屬之於日本。

　　光武時始通中國，曆漢、唐、宋、元，貢獻不一，入寇亦不一。開皇、永徽間，則遣人來求佛經，學佛法。開元、雍熙間，則遣人來從儒受經，原由廣東而來，由明越者，則始于唐德宗時也。洪武五年，遣僧祖闡無逸往諭，而後入貢。

　　《功臣錄》以為元年遣楊載，《考略》以為二年遣趙秩，恐皆訛其年分。蓋二年、四年既貢，則五年又何複遣二僧胡？又因胡惟庸事，著之祖訓，以其國奸詐，絕之。永樂間，三保太監招撫四夷，複通。嘗見太祖與國初僧仁一初送祖闡無逸之詩，太祖詩雲：

　　「嘗聞古帝王，同仁無遐邇；
　　蠻貊盡來賓，我今使臣委。
　　促猷通洪玄，倭夷當往至；
　　於善化凶人，不負西來意」等句。

　　一初詩雲：

　　「大明建國如虞唐，萬方玉帛朝明堂。
　　五百僧中選僧使，奉詔直往東扶桑。」

　　又雲：

　　「飄飄瓶錫辭九重，大颿四月開南風。
　　游龍雙迎浪花白，天雞一叫東方紅。」

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