情史·廁神_學達書庫

廁神

　　貞元中，吳郡進士李赤者，與趙敏之同遊閩，行及衢之信安。去縣三十裡，宿於館廳。宵分，忽有一婦人入庭中，赤於睡中蹶起，下階，與之揖讓，良久，即上廳開篋取紙筆，作書與其親雲：「某為郭氏所選為婿。」詞旨重疊，封於篋中，複下庭。婦人抽其巾縊之。敏之走出大叫。婦人乃收巾而走。乃視其書，赤如夢中所為。明日又偕行，次建中驛，白晝又失赤。敏之即遽往廁，見赤坐於床，大怒敏之，曰：「方當禮謝，為爾所驚。」浹日至閩，屬僚有與赤遊舊者設燕，飲次，又失赤。敏之疾索於廁，見赤僵僕於地，氣已絕矣。

　　情史氏曰：修行家謂想多情少為利根，想少情多為鈍器，豈非以虛景不系，實相難滅乎？雖然，無情焉有想，凡想皆情使也。況實者一化即虛，而虛者不敢，庸詎知不反為實耶！佛之慈悲，仙之設度，神祇之功德濟物，無適非情，又何疑焉？惟至男女之際，則疑矣。何也？以稗官所志，皆非情之正也。夫天地絪緼，氣原無象，牛女邂逅，語複何稽？又況以淫垢之事，貽清淨之穢者乎！黃金鎖子骨，菩薩現女身，而為說法。回道人九九丹成，乃欲與白牡丹角采戰之術，其誣衊仙釋已甚矣。黃陵二女，訛為舜妃，而李群玉複有辟陽之謔。杜拾遺嫁為伍髭須相公夫人，事之訛謬，何可勝言。益以邪魅淫妖，肆其假託，誰使正之；第以宇宙之廣，何所不有。身非瞽史，言無百舌，吾所以不敢抹其情，而終不敢不存其疑也！

學達書庫(xuoda.com)