清波雜誌卷十_學達書庫

卷十(1)

　　◎吏文弊幸

　　中表張元友謂，理減年，賞於浙東鹽司。吏以賂不滿欲，實封奏狀，外封貼黃，以「謂」為「渭」。亟往易之，度其中必不誤書，特以此一字見邀。昔州郡按酒官醞造違律，不任沽賣，吏受賄，于「任」字上加一點，遂免責罰。豈刻木輩心傳此術，以資弊幸。唐史亦載有書「漬」為「清」者，以是知添改偏傍，有自來矣。

　　◎不置田宅

　　王晉公祜不置田宅。曰：「子孫當各令自立，何必田宅。置之，徒使爭財為不義耳。」嘗以百口保符彥卿無異志，乃植三槐於第中便座，謂其子必有任公台者。文正公，其子也。較以田宅所得，孰為少多？非文正之賢，其能成乃父之志？

　　◎春帖子

　　「翰林書待詔請春詞，以立春日剪貼於禁中門帳。《皇帝閣》六篇，其一曰：『漠然天造與時新，根著浮流一氣均。萬物不須雕琢巧，正如恭己布深仁。』《皇后閣》五篇，其一曰：『春衣不用蕙蘭熏，領緣無煩刺繡文。曾在蠶宮親織就，方知縷縷盡辛勤。』《夫人閣》四篇，其一曰：『聖主終朝勤萬幾，燕居專事養希夷。千門永晝春岑寂，不用車前插柳枝。』」春、端帖子，不特詠景物為觀美，歐陽文忠公嘗寓規諷其間，蘇東坡亦然。司馬溫公自著《日錄》，特書此四詩，蓋為玉堂之楷式。自政、宣以後，第形容太平盛事，語言工麗以相誇，殆若唐人宮詞耳。近時楊誠齋廷秀詩，有「玉堂著句轉春風，諸老從前亦寓忠。誰為君子供帖子，丁寧綺語不須工」之句，是亦此意。頃得《玉堂集》，分為八帙。或雲李漢老所編者，亦有《皇太子府春、端貼子》。

　　◎唃廝囉

　　康定二年，劉渙奉使入西羌，招納唃廝囉族部。蕃法，唯僧人所過不被拘留，資給飲食。渙乃落髮僧衣以行。李複圭雲耳。煇得《劉氏西行錄》，乃渙所紀，往返系日以書，甚悉，且多篇詠。雖所至必與蕃僧接，且賴其鄉導。既仗使節，辟官屬，計事宜，結恩信，稱詔錫賚茶彩，悉用漢官威儀。蜀公《東齋記》、王聖塗《澠水燕談》皆及渙出使事，俱不言祝發。渙字仲章，保塞人。天聖中以奉禮郎上書請撤簾還政，後為右正言，又隨孔道輔論廢後事，以工部尚書致仕，元豐元年卒。

　　◎為文三易

　　「沈隱侯曰：『古儒士為文章，當從三易：易見事，一也；易識事，二也；易讀誦，三也。』邢子才曰：『沈侯文章，用事不使人覺，若胸臆語。』深以此服之。杜工部作詩，類多故實，不似用事者，是皆得作者之奧。樊宗師為文奧澀，不可讀，亦自名家。才不逮宗師者，固不可效其體，劉勰《文心雕龍》論之至矣。」向傳《景文筆錄》，複得一編名《摘粹》，四十八事，如辨碑刻及字音三四條，皆互出，前所論文見於《摘粹》。為文奧澀，公謂才不逮者不可效其體，以是知公所修《唐書》，後學其可妄議。

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