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卷四(1)


  ◎借書

  「借書一瓻,還書一瓻」,後訛為「癡」,殊失忠厚氣象。書非天降地出,必因人得之,得而秘之,自示不廣,人亦豈肯以未見者相假。唐杜暹家書,末自題雲:「清俸買來手自校,子孫讀之知聖道,鬻及借人為不孝。」鬻為不孝,可也。借為不孝,過矣。然煇手抄書,前後遺失亦多,未免往來於懷。因讀唐子西《失茶具說》,釋然不復芥蒂。其說曰:「吾家失茶具,戒婦勿求。婦曰:『何也?』吾應之曰:『彼竊者,必其所好也。心之所好,則思得之,懼吾靳之不予也而竊之。則斯人也,得其所好矣。得其所好則寶之,懼其泄而秘之,懼其壞而安置之。則是物也,得其所托矣。人得其所好,物得其所托,複何言哉。』婦曰:『嘻,是烏得不貧!』」煇亦雲。

  ◎藏書

  聚而必散,物理之常。父兄藏書,惟恐子弟不讀。讀無所成,猶勝腐爛篋笥,旋致蠹魚之變。陳亞少卿藏書萬卷、名畫一千餘軸,晚年複得華亭雙鶴,及怪石異花。作詩戒其後曰:「滿室圖書作典墳,華亭仙客岱雲根。他年若不和花賣,便是吾家好子孫。」亞死,悉歸他人。

  ◎造請疏數

  造請不避寒暑,誠可譏誚。若下位事上官,朝造夕謁,其可不循等威之分。若初非隸屬,但恃雅素,趑趄日進,懷漫刺俯首樊知客輩,固多不自愛重者。「寧使訝其不來,莫使厭其不去」,是為名言。

  ◎逐客

  放臣逐客,一旦棄置遠外,其憂悲憔悴之歎,發於詩什,特為酸楚,極有不能自遣者。滕子京守巴陵,修岳陽樓,或贊其落成,答以:「落甚成,只待憑欄大慟數場!」閔己傷志,固君子所不免,亦豈至是哉!張芸叟元豐間從高遵裕辟,環慶出師失律,且為轉運使使李察訐其詩語,謫監郴州酒。舟行,以二小詞題岳陽樓,「木葉下君山,空水漫漫。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客,休唱《陽關》。醉袖撫危欄,天淡雲閑。何人此路得生還?回首夕陽紅盡處,應是長安。」「樓上久踟躕,地還身孤。擬將憔悴吊三閭。自是長安日下影,流落江湖。爛醉且消除,不醉何如?又看暝色滿平蕪。試問寒沙新到雁,應有來書」。亦豈無去國流離之思,殊覺哀而不傷也。

  ◎張芸叟遷謫

  芸叟遷流遠謫,歷時三,涉水六,過州十有五。自汴抵郴,所至留連。南京孫莘老、揚州孔周翰、泗州蔣穎叔、江甯王介甫、黃州蘇子瞻、衡州劉貢父,皆相遇焉。說詩攬勝,無複行役之勞。未離江寧日,因送人入京,及同士子數輩飲餞,遊清涼寺。抵暮回,屬營妓數人同舟,宛轉趣賞心亭。未至,聞亭上有散樂聲。逼而詢之,乃府公訝妓籍疏索,俾申刻集之。既見共載,野服披猖,但一笑而止。今日放臣逐客,容如是乎?一段勝概,宜入畫圖。府公,陳和叔也。


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