清波雜誌卷三(5)

卷三(5)

　　◎立皇子詔

　　族叔在翰苑，一日召至中書，受旨作《建立皇子詔》，曰：「朕荷天右序，承列聖之丕業，思所以垂裕於後，夙夜不敢康寧。永惟本支之重，強固王室，親親尚賢，厥有古義。普安郡王，藝祖皇帝七世孫也，自幼鞠于宮闈，嶷然不群，聰哲端重，閱義有立。亢于宗藩，歷年滋多，厥德用茂。望實之懿，中外所聞。朕將考禮正名，昭示天下。立愛之道，始於家邦，自古帝王，以此明人倫而厚風俗也。稽考前憲，非朕敢私。」上讀之稱善，又令制字以賜，未幾遂柄用。洪具著此文於志中，仍首載當時使事，且雲效坡公所作《富碑》之體。

　　◎宏詞取人

　　族叔初試宏博，以所業投湯岐公。時季元衡待制亦投文字，湯嘗師之，初許其奪魁。一日，謂季曰：「近有一周某至，先生當次其下。」既奏名，季果次焉。

　　◎七夫人

　　蔡卞之妻七夫人，頗知書，能詩詞。蔡每有國事，先謀之於床第，然後宣之於廟堂。時執政相語曰：「吾輩每日奉行者，皆其咳唾之餘也。」蔡拜右相，家宴張樂，伶人揚言曰：「右丞今日大拜，都是夫人裙帶！」譏其官職自妻而致，中外傳以為笑。煇在金陵，見老先生言，荊公嘗謂：「元度為千載人物，卓有宰輔之器，不因某歸以女憑藉而然。」其後蔡唯知報婦翁之知，不知掩婦翁之失，致使得罪天下後世，其于報也何有！

　　◎行腳僧

　　七夫人者，一日于看樓見一僧頂笠自樓下過，問左右：「笠甚重，內有何物？」告以行腳僧生生之具皆在焉。因歎曰：「都是北珠、金箔，能有多少！」亟使人追之，意欲厚施，其僧不顧而去。異夫巡門持缽者。

　　◎觴客歡洽

　　合堂同席以觴客，客非其人，則四座歡不洽，而飲易醉，返以應接為苦。《選》詩：「從軍有苦樂，但問所從誰。」或欲易「從軍」為「飲酒」，飲酒欲歡，無由自醉，得勸則沉湎，勸尤在乎勸侑辭遜之間。五十年前，宴客止一勸。今則巡杯止三，勸則無算，顛僕者相屬，不但沉湎而已，亦見風俗隨時奢儉之不侔。然一席歡洽，全在致勸辭受之際，若杯行到手不留殘，氣固豪矣，于留連光景，似欠從容。是皆少年態度，老去，夫何能為！

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