清波雜誌卷二(5)

卷二(5)

　　◎玉盞玉卮

　　徽宗嘗出玉盞、玉卮，以示輔臣，曰：「欲用此於大宴，恐人以為太華。」京曰：「臣昔使虜，見有玉盤盞，皆石晉時物。指以示臣，謂南朝無此。今用之上壽，于理毋嫌。」徽宗曰：「先帝作一小台，財數尺，上封者甚眾，朕甚嘉之。此器已就久矣，懼人言復興。」京曰：「事苟當於理，人言不足恤也。陛下當享天下之養，區區玉器，何足道哉。」其不能納忠，大率如此。

　　◎呼子為公

　　京懷奸固位，屢被逐而不去，王黼切忌之，百方欲其去。乃取旨，遣童貫偕其子攸往取表，京以攸被詔同至，乃置酒留貫，攸亦預焉。京以事出不意，一時失措，酒行，自陳曰：「京衰老宜去，而不忍遽乞身者，以上恩未報，此二公所知也。」時左右聞京並呼其子為「公」，莫不竊笑。欲去宰輔取表，自京始。嘗考晁錯更漢令，諸侯喧嘩，錯父聞之，從潁川來，謂錯曰：「上初即位，公為政用事，侵削諸侯，疏人骨肉，口語多怨公，何謂也？」錯曰：「固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。」父曰：「劉氏安矣，晁氏危，吾去公歸矣。」凡三呼其子為「公」。史筆書之，亦以表其失言。

　　◎失認旗

　　蔡攸副童貫出師北伐，有「少保節度使」與「宣撫副使」二認旗從於後。次日，執旗兵逃去，二旗亦失之，識者知為不祥。既行，徽宗語其父京曰：「攸辭日，奏功成後，要問朕覓念四、五都知，其英氣如此。」京但謝以「小子無狀」。二人乃上寵嬪，念四者，閻婕妤也。

　　◎表忠碑

　　京得東坡《表忠觀碑》，讀至「天目之山，苕水出焉」，謂坐客曰：「是甚言語？」初不知「某之山某水出焉」，酈元《水經》格也。王荊公得《表忠觀碑》，顧坐客曰：「似何人之文？」自又曰：「似司馬遷。」自又曰：「似遷何等文？」自又曰：「《漢興諸侯王年表》也。」邵溥公濟雲：「遷死，亡《景帝》、《武帝》二紀，《禮》、《樂》等書，《三王世家》，乃元、成間褚先生補作，非遷之書也。」

　　◎《王荊公日錄》

　　《王荊公日錄》，八十卷。毗陵張氏有全帙，頃曾借觀。凡舊德大臣不附己者，皆遭詆毀。論法度有不便於民者，皆歸於上。可以垂耀後世者，悉己有之。盡出其婿蔡卞誣罔。其詳具載陳了齋瑩中《四明尊堯集》。陳亦自謂「豈敢以私意斷其是非，更在後之君子審辯而已。」故《神宗實錄》後亦多彩《日錄》中語增修。章子厚為息女擇配，久而未諧。蔡因曰：「相公擇婿如此其艱，豈不男女失時乎？」子厚曰：「待尋一個似蔡郎者。」蔡甚慚。王、蔡造端矯誣，雖曆千百年，眾論籍籍如新。矧同時之人，宜乎議之不置。孰謂蓋棺事始定耶？前說煇得于叔祖元仲。叔祖視政、宣諸名公為輩行，李丞相伯紀欲以諫官薦，不就。平生所著詩篇，薌林向伯恭為之序。

　　◎賜進士及第期集錢

　　熙寧五年，詔賜新及第進士錢三千緡，諸科七百緡，為期集費。進士諸科舊用甲次高下率錢，貧者或稱貸於人，過於浮費，至是始賜之，後以為例。

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