清稗類鈔·迷信類二11

迷信類二11

　　◎蠍王挾暴風以至

　　河南之禹州盛產蠍，以可為袪瘋之藥，漢口人輒往購之。人僅一度，逾此，則往往遇害。蠍產于山，有王長其群，王大而最毒。同治末，粵寇亂粗定，鄂商至禹采蠍者益多，恒致巨富。有某者頗疑之，逾年複來，止於旅舍，滿載欲歸。

　　是夜二鼓，忽暴風至，沙石為飛，蠍直撲旅館，壞垣而入，土人群謂蠍王至矣。某大震，急以巨缸自覆，藏其中。蠍王繞缸三匝，乃出，風沙亦驟止。群起視之，缸已瓦解，某已殪於其中，若被火者。

　　◎蜘蛛戲弄海舶

　　馬耳山瞰海州城，有蜘蛛宅焉，不知幾何年物也。亦往來雲台、伊蘆、大伊諸山，人往往見之。或如寒月嵌霄，倏忽上下，大小不常，蓋其珠也。間游於海，戲弄海舶。或離水升空，已複在水，而舶中器具略不搖撼，人亦習之。嘉慶時，有吳某經其地，見西林黝黑一障，而光可鑒。

　　漸近，覺沙石撲面，急伏地，乃聞驟風怒雹，浮身而過。及起視西林，黑光東矣。人曰：「此蜘蛛過也。」視吳面，則色如傅靛，洗之乃去，而水不加藍。又海州城內常有大風寒晦，而城外暄旭，草木不搖，或亦以為蜘蛛所為也。

　　◎蝶吊德文莊喪

　　太常寺署有蝶，色褐，有一翅微缺，人皆以老道稱之。偶飛來，或伸手祝之曰：「老道，吾輩欲一見顏色，請少住。」蝶即飛落手中。若人有戲之之意，祝之，不往也。德文莊公官大宗伯，兼管太常寺甚久，蝶常往來院中。文莊卒，蝶忽旋轉于殯宮前，意若來吊者，依依不置，久之乃去。

　　◎大老妖

　　光緒甲午三月，京師宣武門外南下窪陶然亭畔葦潭中，忽有怪聲如牛鳴，其聲嗚嗚然，人名之曰大老妖。福文慎公錕時為步軍統領，調兵窮搜，莫得端倪。內務府召僧道設壇諷經以禳之，越數月，始寂然。張豫荃有詩詠之雲：

　　「右安城門當晝晴，野畦淺水蘆葦平。忽有怪物如牛鳴，路人千萬皆聞聲。喧傳遠近草木腥，街衢入夜無人行。或圖其狀如鮫鯨，似虎搖尾龍轉睛。巨鱗修鬣腹彭亨，罔兩罔象莫識名，日午健兒敲銅鉦，戈矛森立車沖輣。擊以巨炮雷霆訇，如臨大敵心怦怦。登刀蹈火道侶迎，敕召六甲與六丁。呼星喚鬼與怪爭，怪殊不懼反自矜。若鳴得意聲無停，健兒咋舌雙目瞠。拖泥帶水如履冰，道人執劍走野亭。護身符咒嗟無靈，我亦隨眾來郊坰。鳳城景物爭春榮，麥芒漸綠柳眼青。輕風轉蕙晚照明，鶯歌燕舞調鳳笙。萬人如海身伶仃，枳籬薤隴側耳聽。鳴蛙噪蚓集眾蠅，心知其誕笑語傾。嗟哉危坐高官形，柳陰歧路支涼棚。藉資彈壓列眾兵，更欲紛調神機營。舉國若狂誰使令，解人難索系我情。石言蛇鬥傳所稱，妖不自作由人興。見怪不怪真典型，諸公袞袞來槐廳。紛披宮錦帶雀翎，口蜜腹劍利是征。誤人家國傾人城，此真怪物是咎征。災祥在德天所憑，反德為亂妖災生。嘻嘻出出聞於庭，我欲射之弓陰弸。檮杌饕餮服上刑，天為一笑河為清。人妖既除邦乃寧，物妖有象禹鼎呈。何至妖異喧神京，無乃小怪作大驚。」

　　◎徐遠心驅怪

　　長山徐遠心，明諸生也。明亡，棄儒訪道，稍稍學敕勒之術，遠近多耳其名。某邑有巨公，具幣款書致誠，招之以騎。徐問召某何意，僕辭以不知，謂第囑小人務屈降臨耳。徐乃行。至則設盛宴，禮遇甚恭，然終不道其所以致迎之旨。徐問曰：「實欲何為？」主人輒言無他也，但勸酒。

　　未幾，日暮矣，邀徐飲於園。園中竹樹蒙翳，雜花叢叢，半沒草萊中。抵一閣，覆板上懸蛛錯綴，大小上下，不可以數。酒數行，天色曛黑，命燭複飲。徐辭不勝酒，主人即罷酒呼茶，諸僕倉皇撤具，盡納閣之左室幾上。茶啜未半，主人托故竟去。僕便持燭引宿于左室，燭置案，遽返身去，頗草草。徐疑或攜襆被來伴，久之，殊杳，即自起，扃戶寢。窗外月光入室，夜鳥秋蟲，一時啾唧，怛然不成寢。

　　頃之，板上橐橐似踏蹴聲，甚厲，俄下護梯，俄近寢門。徐駭，毛髮蝟立，急引被覆首，而門已豁然開。徐展被角微伺之，則有物獸首人身，毛周其體，長如馬鬐，深黑色，牙粲群峰，目炯雙炬。及幾，伏餂器中殘肴，舌一過，連數器，輒如掃。已而，趨近榻，嗅徐被。徐驟起，翻被羃怪頭，按之狂喊。怪出不意，驚脫，啟外戶，竄去。徐披衣起遁，則園門外扃，不可出，緣牆而走，擇短垣踰之，則馬廄也。廄人驚，徐告以故，就乞宿。將旦，主人使伺徐，失所在，大駭，已而得之廄中。徐出，大恨，怒曰：「我不慣作驅怪術，君遣我，又秘不一言，我橐中蓄如意鉤一，又不送達寢所，是死我也。」主人謝曰：「擬即相告，慮君難之，初亦不知橐有藏鉤，幸宥十死。」

　　徐終怏怏，索騎歸，自是而怪遂絕。主人宴集園中，輒笑向客曰：「我不忘徐生功也。」

　　◎孔興訓見物於鄱陽湖

　　康熙時，南安守孔興訓，曲阜聖裔也。一日，渡鄱陽湖，見有物，長可數裡，身有兩翼，自空飛入湖，黑質黃文，掉尾波上，行數裡，猶彷佛于水中見之。時風日晴霽，舟亦無恙。

　　◎湯文正木主鎮祟

　　蔣澤山孝廉嘗至崇明縣勷校試卷，事畢，觀于文廟，見兩廡先儒中湯文正公之位闕焉，問之學官，學官曰：

　　「此地舊有五通神為祟，民間被五通之祟者，輒向學署門鬥言明，將文正之位私自請去，供奉於家，則自去，相沿如此。吾儕職司學校，每十餘日，必來審視，如文正之位久而不歸，則向門鬥催取而已，不能禁止也。」

　　澤山，名學溥，光緒時之海寧人。

　　◎律畢香

　　徽州有怪，能與人應答，善盜財物，婦女微有姿色，皆被淫。當其來，如夢魘然。或詢其名，曰：「我律畢香也。」郡守患之，遣使乞張真人符籙，然仍不能絕也。

　　◎山魈

　　池州於某善吹笛，家居山中，夜必擫笛數弄。一夕，方撫節間，忽見人影在窗，驚視，有物蹲屋脊，絕似人而氄毛被其體。知為怪，不敢逐，聽之，良久自去。明日不復吹，物仍至，坐屋脊下顧，意態甚惡，須臾跳而下，將搏人。於畏之，複取笛吹，欲止，則物即前撲，遂不敢止。

　　天明物去。於大苦之，乃以重金招獵戶二人，荷鎗為衛。其友武孝廉某好勇，聞之，亦來一覘其異。是夜，于與一獵人居室中，孝廉偕一人匿門外。二鼓，物又至，於故吹笛誘之。室中獵人舉鎗一擊，物墮牆。孝廉猝起砍之，物負痛一躍，孝廉幾為之僕，血濺滿地，自是不復至。此物皖之山中常見之，土人不敢犯，呼為山魈，實狒狒、蜼、狙之屬也。

　　或曰，嶺南所在有之，狀為獨足反踵，手足三歧。其牝好傅脂粉。於大樹空中作巢，有木屏風，帳幔、食物甚備。南人山行者，多持鉛粉及錢以自隨。雄者謂之山公，必求金錢。遇雌者，謂之山姑，必求脂粉。與之者則相隨而更為之保護。有人夜行山中，宿大樹下，見山姑，以脂粉與之，山姑曰：「安臥無慮也。」中夜，有二虎欲至其所，山姑撫虎曰：「斑子，我客在，宜速去。」二虎遂去。

　　◎山魈擲石

　　由陝州至三門，中有仄徑，旅行之輿夫必齊聲吶喊，疾趨而過。蓋山上時有人拋石，零星如雨，不吶喊，必中其顱。回首視之略無人影。石積河邊盈尺，累之，儼然城郭，殆山魈所為耶？

　　◎甕平

　　余姚時有甕平為祟，其至人家也，輒與婦女合。及去，則毛落枕席間矣。

　　◎秧哥塔什

　　烏什萬山中有白石峰，皎然玉立，如淡妝美人，翹首有所盼。問之土人，曰：「此秧哥塔什也。」回語婦人曰秧哥，石曰塔什。相傳乾隆間，兆文毅公惠平西域時，有某部酋子被俘入關，其妻思之，日佇立山頭，以望其返，後遂化為石也。

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