清稗類鈔·鑒賞類四8

鑒賞類四8

　　◎畢秋帆賞古磚

　　畢秋帆撫陝時，值生辰，某令特具古磚十數方為壽，並將磚名搨出，裝成冊頁，古雅可愛。畢見之大喜，出勞其僕曰：「我生日，惟爾主所贈，特風雅，甚荷厚意，然未免勞苦矣。」僕遽應曰：「然，即小人於此事亦出力不少。」

　　畢詢其故，僕遽將其主人如何覓舊本摹仿，如何在某處定造，如何上色，如何使之剝落，如何使之生苔蘚之術，一一言之，不稍諱。畢面頳，不作一語，拂袖而入，旁人皆匿笑。

　　◎阮文達藏漢晉八磚

　　阮文達積得漢、晉八磚，因題其室曰八磚吟館，賓友聯吟，乃編為《刻燭集》三卷。

　　◎張叔未得漢晉八磚於海鹽

　　乾隆乙卯四月，張叔未以己亥秋海鹽有海現之異，（相傳每數十年輒有數日海潮，遠退數十裡，大風揚去浮沙，見井灶街墓基址，名曰海現。）城內外古甓累累，大半海現時所出，率為麻布文，數十百中，一二有文字，因買舟往覓之。至則見漁舍短檣中，有蜀師磚數枚，以百錢購之。

　　其比鄰婦孺見破磚可易錢，鹹搜索以出，乃雇漁人擔之以歸舟。凡得漢、晉磚八，因名讀書處曰八磚精舍。八磚之中，有漢永甯元年磚、太康年郭家葬磚。

　　◎趙寬夫好聚古磚

　　仁和趙寬夫明經坦好聚古磚，於斷垣敗甃間，極意搜討。前後所得，凡六十有一，為孫吳紀元者二，為兩晉紀元者二十一。始吳主亮太平元年，迄晉孝武帝太元四年。為吉利語者四，曰吉利葉宜，曰萬歲不敗，曰蘀吉日造，曰六月黃吉。

　　為題識姓氏者六，曰褚謁者，曰陳叔惟，曰賀信，曰章氏所作，曰章先作記，曰噲璧。為古錢文者二十一。多六朝厭勝之品，為方勝者二，為人形者四，為雙魚者一。其字有篆有隸，悉方整古勁，畫亦奇愕有致。寬夫珍之，因自號曰保甓居士。

　　◎孫月泉載磚而遊

　　錢塘孫月泉，名承祖。質魯好學，嗜古磚，而易為人欺。同治時遊臺灣，為郡縣記室，月修所入微，輒以購磚。每居停量移，則行篋輒十餘具，皆磚也，真贗雜具。暇則出而陳之幾，一一摩挲，至夜不倦。

　　◎況夔笙得磚於揚州

　　光緒戊戌九月，況夔笙以客授揚州故，自瓊花觀街移居舊城小牛彔巷。其地距舊城遺址不遠，虹橋西南有頹垣一角，屹立荒煙蔓草間，輒督郭姓老僕登城尋磚，辰往午還，肩荷蹩躠，殊苦。得磚一，旌以錢百。僕嗜飲，得錢供杖頭，又甚樂。城築于宋而磚則唐，蓋當時取用他處舊磚耳。

　　所得城磚七，其文曰鎮江前軍，書勢精勁圓腴，神似鬱孝寬書《武侯祠碑》，又文曰鎮江後軍，又文曰鎮江右軍。又文曰揚州，宋磚也，「揚」字從「手」從「易」，質地色澤，不逮從「木」之磚遠甚。又文曰高郵縣，又文曰全椒縣，又文曰步軍司交燒造修天長塔。

　　一日，葺廚下短垣，得斷磚，文曰楊州，書勢勁逸。琢為硯，蒼堅致潤，非他磚所及。「楊」字從「木」。王懷祖《讀書雜誌》曆引《史》、《漢》、碑版以證楊州字，隋以前從「木」，唐人誤從「手」。此磚尚不誤，斷非唐以前物也。

　　又一日於虹橋茶肆牆間見有磚，文曰大使府燒造。僕輩與之婉商，酬以錢二百，以新磚易之。較他磚稍薄狹，蓋賈似道嘗以同知樞密院事為兩淮制置大使時築城所造也。又於市牆見有磚，文曰殿，亦以前法得之。以上各磚，並陽文隆起，書勢秀拔。惟天長塔磚字小而淺，疏率不工，疑出陶者之手。

　　◎劉鐵雲藏鐙柄

　　欲探篆籀之原，必於陶器求之，而海內收藏家向鮮有所著錄。光緒中葉則有陶器中之鐙柄出見，大率為商、周時物，多三代古文，與鐘鼎文相類。

　　於是而可知真楷成于唐，唐以後無真楷，分隸成於漢，漢以後無分隸，篆籀成于周，周以後無篆籀矣。

　　鐙為陶質，以膏燃火，使放光明者也。其制與薦熟食器之豆相似，上有如碟者，以盛膏，中有柄，下有足。《禮記》執鐙注雲：「豆下跗也。」可知鐙亦有有足者，非盡如《廣韻》所謂之有足曰錠，無足曰鐙也。劉鐵雲搜集鐙柄至夥，最精者，尚五百餘具。

　　所鐫之字，極類鐘鼎文，非繆篆，故可確定其為商、周時物。鐫字之處，或圓，或橢圓，或正方，或長方，或匾方，或尖方，且陰文為多，其為陽文者，則不及百分之一也。

　　◎李漁村藏季孫行父所城口古瓦

　　康熙時，東武有李漁村名澄中者，藏有季孫行父所城口古瓦二葉，其質甚堅。瓦口有籀文，一曰千秋，一曰萬歲，字畫圓潤可愛，叩之作金石聲。

　　◎成哲親王藏銅雀台瓦

　　成哲親王嘗得銅雀台瓦，有明人之字鏨其上，雲得自漳水之濱，其質堅致如石。

　　◎張叔未藏晉瓦荷盂

　　乾隆己亥秋海鹽海現時，嘉興張德容曾往觀之，買數瓷器，然率破碎不足重。乙卯三月十三日，其弟叔未游海鹽，購得晉瓦荷盂與太康二年磚于海濱漁父，蓋亦海中物也。盂瓦沙骨，釉如雲母，外純素，內栔荷葉七瓣，高二寸二分，口徑五寸，口厚二分，底厚四分。

　　黃省甫語叔未雲：「昔隨宦于新鄭官署，山陰童二樹擕太康瓦券來，留嘗累月，其色質絕與此類。」安邑宋芝山題是盂雲：「此的是漢晉瓷。世上所謂古窯，隗囂宮碗外，更無與此匹者，至足寶也。嘉慶戊辰閏五月。」叔未曾賦詩紀之。

　　◎張叔未見古盆

　　道光時，浚吳淞江，工人獲古盆，似瓦非瓦，盛水則熱，繼且沸。旋以爭奪致碎，盆為夾底，中畫離卦，蓋仿諸葛武侯刁鬥之制也。張叔未嘗見之。

　　◎趙撝叔考證新瓦

　　趙撝叔大令之謙工書，喜考證。在南昌時，某太守以新瓦刻古文，搨以示趙。撝叔大讚賞，即日援引古金石書，成考證一篇，洋洋數千言，意殊得，持以示某。

　　某大笑曰：「公亦受吾欺耶？此餘贗物也。」出瓦示之，撝叔亦大笑。

　　◎劉燕庭藏唐善業泥造像

　　唐善業泥造像，前人未經著錄。道光己亥，劉燕庭游西安慈恩寺，始於雁塔下物色得之，或全或闕，大小凡八具。

　　全者一面一佛，坐蓮台，二尊者侍下，或蹲二獸，蔭以娑羅樹，一面則「大唐善業埿壓得真如妙色身」三行十二字，陽化遒勁，若敬客書。

　　◎王丹思藏宣窯蟋蟀盆

　　明宣宗酷嗜蟋蟀，曾密詔蘇州太守物色之。時有蘇州衛中某武弁，捕得蟋蟀一，猛勇善鬥，傳驛上貢，帝大悅，比照捕得首虜功，給武弁以世職，故吳中童謠曰：「蟋蟀叫，宣德皇帝要。」當時官中貯養蟋蟀之具，精細絕倫，故後人得宣窯蟋蟀盆者，視若奇珍，其價值不遜于宣和盆也。王丹思殿撰敬銘曾於市中購得宣窯戧金蟋蟀盆一具，作長歌以紀之，中有「星移物換秋複秋，長聞唧唧蟲吟愁。

　　金花暗淡盆流落，流落民間同瓦甌。延陵遺老昔曾見，銅盤雙淚金仙流。長吟欲招古帝魂，鵑聲濺血悲相酬」。戧金盆流傳絕少，惟吳梅村祭酒曾藏一事，其集中有長歌紀之，低徊詠歎，以寓其開元、天寶之思焉。丹思所謂「遺老昔曾見」者，蓋指此也。

　　◎陳其年藏供春壺

　　供春壺，茗具中上乘禪也，發明于明代吳氏婢名供春者。其後制此者有四人，曰董翰，曰趙良，曰袁錫，曰時鵬。鵬子名大彬，所制乃益擅場。繼起者曰彭君實，曰龔春，曰陳用卿，皆不及大彬遠甚。而大彬弟子曰李仲芳，制小圓壺，則精絕，技在大彬之右。陳其年檢討所藏甚多。

　　◎陸貫夫所見時大彬壺

　　長洲陸貫夫，名紹曾，嘗見時大彬所制茶壺，有分四旁底蓋為一壺者，合之注茶，滲屑無漏，名六合一家壺，離之乃為六也。

　　◎張叔未藏時大彬漢方壺

　　時大彬漢方壺，隱泉王氏藏之百數十年矣，乃國初幼扶進士舊藏之物，其款用刀，書法逼真王羲之《換鵝經》。王心耕為張叔未作緣，叔未乃得之，賦詩志喜。

　　張又起為之作圖，吳兔牀以隸字題圖冊，曰千載一時，並賦五古張之。兔牀藏大彬壺三，皆不刻銘，不若叔未所得，壺底有歐陽修詩「黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中素濤起」二句也。

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