清稗類鈔·鑒賞類二10

鑒賞類二10

　　◎徐林鴻知靁尊年代

　　徐征士林鴻善鑒賞，別書畫真偽，百不失一，兼善飲。嘗過顏禦史豹文別業，禦史知其為大戶也，出靁尊，貯酒容一鬥。賓客多避席，征士連舉者三。顏詢之曰：「此何年制也？」征士笑曰：「北齊文宣帝天保六年避暑晉陽宮所作也。」驗其下款識，果然。

　　◎豐潤學宮有古鼎

　　康熙時，方樸山大令楘如宰豐潤，著《浭陽雜興》詩，中有「贗鼎摩挲學舍昏」之句，自注雲：「學宮古鼎，為某家師以贗者易之。」程瑤田言：「餘驗是鼎，青綠透入銅質中，非近人所能贗造。且宋時于古銅器，皆磨治之，塗以蠟，今之鑒古者名曰宋磨蠟也。是鼎翡翠朱砂瘢，與銅質均平若一，殆經宋時磨治者歟？其銘乃六朝人追仿古篆，不能如秦、漢之古，所固然也。樸山但據謠諺云云，未之深考耳。」

　　豐潤縣牛鼎，重五十五斤，兩耳三足，承鼎腹處為牛首，足末為牛蹄，故銘曰牛鼎。縣誌謂明掘土得之。銘辭四十一字，有「甲午八月丙寅」及「宋器」字，適與劉宋孝武帝孝建元年為甲午，八月二日為丙寅相合。先是，汪翰林師韓推求史鑒，謂鼎當鑄于趙宋政和年，疑有誤。

　　◎成均有十器

　　國學禮器，多貽自前朝。乾隆乙酉，高宗複於大內尊彝中，親選十器，頒予成均。凡犧尊一，雷文壺一，了爵一，內史卣一，康侯鼎一，明簋一，雷紋觚一，召仲簠一，素洗一，犧首罍一，皆周以前法物，陳設於大成殿庭。（乾隆己未，送闕裡孔廟陳設祭器，爵鉶十六，簠一，簋一，籩四，豆四，乃新制者。）

　　◎莊迂甫好宣德爐

　　陽湖莊迂甫，名通敏，方耕少宗伯仲子也，好宣德香爐。官翰詹垂二十年。和坤浸用事，莊飲大醉，即呼其名而痛詆之，盡取所蓄爐，碎之滿庭。醒而惜之，則又購買，月或一二次。有賣爐者知其然，至移寓近之。

　　◎曾賓谷藏宣德銅盤

　　曾賓谷侍郎燠藏宣德銅盤，方徑三寸五分，中刻禦制《錦堂春》詞雲：「映日穠花旖旎，縈風細柳輕盈。遊絲十丈重門靜，金鴨午煙清。戲蜨渾如有意，啼鶯還似多情。遊人來往知多少，歌□散春聲。宣德七年正月十五日。」

　　◎成哲親王詠明趙忠毅鐵如意

　　明趙忠毅公南星鐵如意，當時所制非一，銘詞、形制大略相同，而年款各異。施念曾宛雅所載一柄，為神宗戊申春制，其最古者也。銘曰：「其鉤無鐖，廉而不劌。以歌以舞，以弗若是利，維君子之器也。」沈文愨、厲樊榭、韓其武所歌，皆未識年月。

　　若壬申制者，則在初頤園處，天啟壬戌張鼇春制者，在吾簣一處；天啟癸亥制者，在陸丹叔處。成哲親王所得，則為天啟甲子所制，王作詩詠之，有句雲：「銘辭二十有八字，義類直與丹書同。」

　　◎初頤園藏商重屋父丁尊

　　重屋父丁尊文在器底之側，嘉慶辛酉冬，嘉興張叔未解元廷濟客京師，從琉璃廠肆假至虎坊橋趙某寓邸觀之，濡脫數本，後歸初頤園中丞。肆中人雲：「乾隆年以百金購得，謂可利市三倍。己未以後值不過十之二三。今京城內外，又值水災，此中聲希味澹，更無人過而問之矣。」

　　◎阮文達藏漢厲王鈴

　　阮文達藏漢厲王鈴，文曰「中殿言」，取《尚書》「工以納言」之義。金質堅煉，制度渾樸，斑駁陸離，非唐、宋所能及。

　　◎阮文達得偽鐘鼎銘

　　阮文達撫浙時，其門生有入都會試者，偶於通州逆旅中購一餅充饑，見其背斑駁成文，戲以紙搨之，絕似鐘鼎銘，即寄文達。佯言某於通州古董肆中，見一古鼎，惜無資不能購，某亦不知為何代物，特將銘文拓出，寄請師長，與諸人考訂，以證其真贗。文達得書，即集嚴小雅、張叔未諸名士互商。諸人臆為擬議，皆不同。

　　最後，文達乃指為《宣和圖譜》中之某鼎，即題跋於後，曆言某字某字，皆與《圖譜》相合，某字因年久銘文剝蝕，某字因搨手不精，故有漫漶，實非贗物云云。門生見之大笑。

　　◎阮文達宴門生用古器

　　阮文達開府兩粵，一日，燕高材生于學海堂，所用器具皆三代鼎彝尊罍之屬，食品一秉《周禮》，委某生監督焉。時陳蘭浦國子澧為坐賓，語人曰：「阮公明經博古，一宴會而能令諸生悉某器某味為某形某名，受益者多且速矣。」

　　◎阮文達得偽折足鐺

　　阮文達予告歸，搜羅金石，旁及鐘鼎彝器，一一考訂，自誇老眼無花。一日，有以折足鐺求售者，再三審視，鐺容升許，洗之，色綠如瓜皮，大喜，以為此必秦、漢物也，以善價得之。偶燕客，以之盛鴨，藉代陶器。座客摩挲歎賞，文達意甚得也。俄而鐺忽匉然有聲，土崩瓦解，沸汁橫流，恚甚。密拘其人至，鍵之室，命每歲手制贗鼎若干，優其工價。此後贈人之物，遂無一真者。

　　◎阮文達家廟藏器

　　阮文達家廟藏器，有周虢叔大棽鐘、格伯簋、寰盤、漢雙魚洗，皆無恙，惟全形椎拓不易，因而真跡甚稀。況夔笙求之經年，僅獲一本。複本所見非一，石刻較優於木，然真贗相形，神味天壤，可意會不可言傳，不僅在花紋字畫間也。

　　寰盤拓本上款下形，又於形中拓款，作側懸形。真本拓不及半，複本輒過之，以氈椎有難易之分，凹與平之不同也。

　　真器拓本，悉出阮氏先後群從之手，墨色濃淡不勻，字口微漫，不能甚精。

　　◎六舟為程木庵拓彝器款識

　　徽州程木庵洪溥博物好古，嘗延六舟上人為拓所藏鐘鼎彝器款識。六舟贈以蔣氏《別下齋叢書》。木庵見錢警石所著《曝書雜記》，深相契合。讀至第二卷，知其未有《通志堂經解》，因以儲藏副本屬六舟弟子虛山攜贈訂交。

　　◎張叔未藏古銅書笵

　　張叔未藏有古銅一片，色黝然，其上有楷書，反刻「《易》奇而法，《詩》正而葩，《春秋》謹嚴，《左氏》浮誇」十六字。凡四行，四字為一行。張以之為書笵，有自跋雲：「此初刊書時鑿銅為式，以頒示匠者之物也。韓文始鐫于孟蜀，歐陽子書後雲，文字刻畫頗精於今，今世行本，則此為孟蜀敕刊韓集時銳銅為式可知也。」

　　◎張叔未藏漢黃山第亖鐙

　　嘉慶甲子三月三日，張叔未從海鹽張文魚購得漢黃山第亖鐙，值銀八餅，鑿款在下般之上面，曰：「黃山第亖。」《漢書·地理志》：「右扶風槐裡縣有黃山宮，孝惠二年起。」《三輔黃圖》卷三：「黃山宮在興平縣三十裡，武帝微行，西至黃山宮。」此鐙為離宮所設，黃字從「□」從「臼」，四字積畫為之。西京妙跡，古趣天成。叔未所藏漢器，無更出其前者。己巳春，翁覃溪題其《集古款識冊》雲：「叔未此冊，餘獨鑒賞此黃山鐙，是以專用為題，作詩系於冊後，蓋亦如歐陽子得林華宮行鐙銘也。」

　　◎張叔未藏漢宜子孫鐙

　　嘉慶乙亥二月廿八日，張叔未得漢宜子孫鐙于海鹽陳氏肆中，值銀五餅有半。秦以下，陽識則鑄，陰款則鑿，商、周金款撥蠟之法，嬴、劉已失其傳矣。「宜子孫」字，為漢器所習見。此「子」字下半，左向迭旋，「孫」字右旁增二小直，體勢益覺縝密，可見漢京結字之妙。

　　◎張叔未藏漢館陶公主家鐙

　　嘉慶庚辰二月十三日，張叔未得漢館陶公主家鐙于蘇州，鑿款在側，曰「□□□□（約四五字。）寸八分，高三寸六分，重一斤八兩，館陶家。」館陶長公主嫖，孝文帝女，竇後所生。後遺詔，盡以東宮金錢財物賜之，此西漢初器也。文中青綠填積，尚未洗剔，「家」字末筆甚長。

　　◎張叔未藏金皇統造像

　　金皇統戊辰造百佛像，嘉慶庚午初夏，張叔未得之于平湖新埭，所謂造像一鋪也。黃小松司馬易曾藏一版，與之同，背無款記。方鐵珊大令廷瑚曾以一板貽海甯馬橋馬氏，背有貞元年款。蓋南北朝造石像，累數十百，此鑄銅為像，以百計，尚沿六朝舊習也。

　　◎張叔未藏商琱字句兵

　　嘉慶庚辰二月廿四日，張叔未自常熟回舟，訪陸直之于吳江之蘆墟東沽陸朗夫中丞丙舍，直之出商琱字句兵見貽，叔未乃報以銀四餅。

　　◎張叔未藏商父戊觶

　　商觶，高建初尺七寸有奇，朱碧斑連，光采奪目。外雷回文，極淺細。文在腹，曰「子作父戊彝」。又龍形、山形、手執刀形，器極小而文極精，他未有過於是者。道光壬午五月廿四日，張叔未從海甯許喈音購之，其值錢十八千。

　　◎張叔未藏周虢叔大鐘

　　周虢叔鐘，鉦間文四行四十字，鼓左文六行五十字，舊為陽湖孫淵如觀察所得。嘉慶丁醜秋，張叔未得其自拓本。未幾，歸吳山尊。吳掌教揚州梅花書院，常陳設院中。斌笠耕觀察良思得之，不果。後歸兩淮鹺使阿克登布，得白金一千二百兩。阿既受替，複送歸吳以志別。吳歿，償歸張廣德銀號，值如歸阿之數。張又歸潤州某。以上轉徙之跡，趙晉齋言之最詳。道光辛卯春初，蘇州鄭竹坡以銀二百餅從潤州買得之。二月九日，偕陳葦汀、徐蓉村來售于張叔未，值銀二百七十餅，別酬徐十四餅。是時，每餅易大錢九百三十文。

　　鐘朱碧入骨，極絢爛，極潤澤，當由鑒藏家摩挲積久所致。三月廿二日，鄭以其架至，高七尺，廣三尺，幹方三寸餘，紫檀木，深黝如漆，乃一二百年前物也。

　　古金有文字者，鐘最難得。叔未所見鼎彝之屬，凡數百，于鐘僅見積古齋三器，蘇米齋一器。所藏古器亦將及百，向惟一水字小鐘。辛卯十二月十七日，以五十金購吳門汪心農所藏之孔璋鐘，有四十三字者。及獲此，叔未自謂厚幸也。

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