清稗類鈔·鑒賞類二9

鑒賞類二9

　　◎朱遐伯藏顧橫波像

　　顧橫波夫人豔跡，人樂道之。戴文節藏其小像一帙，丰姿嫣然，呼之欲出，遠勝於市售者。上幅右方款二行雲：「崇禎己卯七夕後二日寫于眉樓，玉樵生王樸。」左方詩二首雲：「腰妒楊枝發妒雲，斷魂鶯語夜深聞。秦樓應被東風誤，未遣羅敷嫁使君。淮南龔鼎孳題。」「識盡飄零苦，而今始得家。燈煤知妾喜，特著兩頭花。庚辰正月二十三日燈下，眉生顧媚書。」後為朱遐伯理問所有。

　　◎曾忠襄得戴文節畫贗本

　　湘鄉曾忠襄公國荃總督兩江時，欲訪戴文節畫。有某吏仰承意旨，搜得之。及賚至，則中堂一幅，書法遒勁，非戴真跡，曾不知為贗物也，大喜，如獲拱璧。

　　◎盛伯羲、王文敏得戴文節畫贗本

　　盛伯羲祭酒昱與王文敏公以風雅相尚，偶得精良之品，輒相傳觀。然諸骨董各因以贗物相欺者，亦時有之。聞嘗得戴文節畫，鹹相擊賞。久之，有人審視年月全謬，乃知偽物也，彼此相顧悵訝者久之。然有人言名畫之偽者，相約一例，必留一破綻，俾有識別，如年月地方必有一二處故為錯謬。揚州人作偽者，皆有此習慣也。

　　◎朱典生藏戴文節畫冊

　　朱典生家藏戴文節畫冊頁十幀，高可五寸許，寬可八寸，雖小品而精絕。中有一幀畫鷹，顧盼自雄，頗饒神致。文節多繪花卉，而翎毛僅此一見，名家固無所不能也。

　　◎某巡撫設計得畫

　　光緒中葉，某撫山左，時廳事有明文待詔山水四大軸，雲是前撫所遺。蓋屬官以千金購之取媚者，前撫弗受，留之廳事而去。某見而欲得之，顧不易取。一日，大燕藩臬監司，忽出彭剛直所作梅花四大軸，加諸文畫之上，藩臬同聲稱賞。自是長懸廳事，仍加于文畫之上。數月以後，則僅留梅花，抽去山水矣。

　　◎陸存齋藏楓江漁父像

　　吳江徐電發《楓江漁父小像》手卷，紙本，謝彬寫照，童聲補圖。題者，自沈荃以下六十餘人，皆一時知名之士。文歌詩辭，真草隸篆，無體不備。卷藏歸安陸存齋之皕宋樓。錢塘洪昉思曾題北中呂一曲《粉蝶兒》雲：「江接平湖，渺茫水雲煙樹，戰西風一派菰蒲。白蘋洲，黃蘆岸，廝間著丹楓遠浦，秋景蕭疏。映長天，落霞孤騖。」《醉春風》雲：「俺只見小艇乍迎湖，孤篷斜帶雨。柳邊漁網曬殘陽，有多少楚楚。停下了短槳輕帆，趁著這晚煙秋水，泊在那野橋官渡。」

　　《普天樂》雲：「見一個釣魚人江邊住，筍皮笠子，荷葉衣服，足不到名利場，心沒有風波懼，穩坐磯頭無人處。碧粼粼細數遊魚，受用足一竿短竹，半壺綠醑，數卷殘書。」《紅繡鞋》雲：「那漁父何方居住？指楓江即是吾廬，何須隔水問樵夫。雲藏林屋小，天逼洞庭孤，剛離著三高祠不數武。」《滿庭芳》雲：「傍柴門停舟暫宿，江村吠犬，霜樹啼烏。縱然一夜風吹去，也只在淺水寒蘆。破蓑衣殘針自補，枯荷葉冷飯平鋪。秋如素，漁歌一曲，千頃月明孤。」《小上樓》雲：「正安穩羊裘避俗，不堤防鶴書征取。逼著您罷釣收綸，棄餌投竿，攬轡登車。離隱居，到帝都，龍門直度，拜殊恩古今奇遇。」

　　《十二月》雲：「但莫忘舊盟鷗鷺，且休提新膾鱸魚。空想像志和泛宅，漫尋思範蠡歸湖。凝望處雲山杳靄，魂夢中煙水模糊。」《堯民歌》雲：「描不出滿懷鄉思憶東吳，因寫就小江秋色釣魚圖。翠森森包山一帶有還無，片時間晚雲收盡碧天孤。傳書平沙落雁呼，直飛過斜陽渡。」《耍孩兒》雲：「俺不能含香簪筆金門步，只落得窮途慟哭。山中尚少三間屋，待歸休轉又躊躇。不能做白鷗江上新漁父，只混著丹鳳城中舊酒徒。幾回把新圖覷，生疏了半篙野水，冷落了十裡寒蕪。」《尾聲》雲：「江波寒潦收，楓林夕照疏，比磻溪也沒甚爭差處，只您這垂釣的先生不姓呂。」

　　◎鹿文端藏早朝圖

　　國初，蔡修撰啟僔《早朝圖》點染至佳。房左側置熏籠，覆以朝衣，一侍史監之。右設妝台，姬人對鏡整髻，為欠伸乍醒狀。旁有墩，雪狸臥其上。中央施甲幛，玉手褰幃，珊鉤乍上，弓鞋半露，椽燭熒熒，真名筆也。朱竹垞題雲：「遮莫冬冬畫鼓頻，披帷風定燭如銀。繡墩只許狸奴臥，辛苦妝台弄髻人。」鹿文端公傳霖藏之。

　　◎董詢五藏柳陰消夏圖

　　周均，字平畦，桐鄉人，家青鎮。善畫山水，宗倪、黃，出筆蒼老，有虛實兼到之妙。晚年氣益古茂，其所畫《柳陰消夏圖》，為秀水董詢五鹺尹宗善所藏。有德清蔡谷山學士題句，注雲：「平畦之畫，能用法而得法外意。」信然。其子鈺，字堅庵，又字小畦，邑增生，工詩畫，有淵源，克承家學。

　　◎李子中好金石

　　康、雍間，嘉興有李子中名光映者，好金石，藏弆甚富。著有《觀妙齋藏金石文考略》，金心齋為序之曰：「七情，欲居其一，人所不能無而足以為累者也。然非必為累也，視所欲何如耳。子中於一切聲色貨利，澹然皆無所欲，獨于書籍及名流筆墨遺跡，與夫金石文字，自謂平生之欲存焉。計積累所收，碑刻搨本，視曹氏古林金石表，不減其數，可謂富矣。好手裝潢，時出把玩，乃偕其姊夫王典在博采諸家之論錄之，以互證其然否，間附己說於其後焉。」

　　◎周立好金石

　　周立廷尉，乾隆朝人。在京師時，所居必迭石為山，引泉為池，花木蔥蒨，藤竹交錯。且嗜古成癖，每遇古人金石墨蹟，不惜以重資購之。嘗輦西山貞瑉至其邸，盈庭充壁，鐫劂之聲無虛日。邸舊有軒，曰得石，為易名曰石寄，而跋之雲：「得耶？失耶？寄耶？」

　　◎丁敬身好金石文字

　　錢塘丁敬，字敬身，號鈍丁，自稱龍泓山人，家杭州候潮門外。鄰保皆野人也，釀鞠糱自給，身廁傭販，未嘗自異。顧好金石文字，窮岩絕壁，披荊榛，剝菭蘚，手自摹搨，證以志傳，遂著《武林金石錄》。分隸皆入古，而于篆尤篤嗜，嘯堂集古，兼入其室，非性命之契，不能得其一字也。秦漢銅器，入手即能辨。性耽籍，以家貧不能出重貲購買，而門攤市集，眼光所注，悉無所遺。小樓三楹，㞚㞏滿室，叢殘不復厘理，皆異冊也。

　　◎彭尺木收弆金石文字

　　長洲彭紹升，字允初，芝庭尚書之子，即尺木居士也。修淨業，好讀古德書，間作漢隸，收弆金石文字。嘗謂江藩曰：「朱子亦愛金石碑版，此《論語》所謂游於藝，非玩物喪志也。」

　　◎釋六舟為金石僧

　　釋達受，號六舟，海甯白馬寺僧。故名家子，耽翰墨，不受禪縛。行腳半天下，名流碩彥，無不樂與之交。精鑒別古器及碑版之屬，阮文達嘗以金石僧呼之。

　　◎吳子苾酷好金石文字

　　吳式芬，字子苾，號誦孫，山東海豐人。道光甲午進士，官至內閣學士。酷好金石文字，就孫淵如《寰宇訪碑錄》補其未備，刪其訛複，增入三代、秦、漢以來吉金，注明某氏家藏，如孫錄收磚瓦之例，惟不載璽印、泉幣、鏡銘。其載有年月者，孫錄未詳碑額，亦並補之。書約十六卷，名曰《麕古錄》。又複薈萃金石目錄，分州縣編之，其存者則列為已見，未見者則注明見某書，列為待訪。

　　凡古今金石諸書，無不備采，複取歷代史籍及諸家文集、說部以益之。墓誌以曾出土著錄者為斷，而不采文集。鐘鼎、磚瓦之流傳無定所，亦不收載。地裡未詳者，別附於後，以俟參考。曰《金石匯目分編》，約四十卷。於款識古文，研究六書，多所考釋。于穹碑巨著，缺文誤字，博訪舊本，多所補正，皆散見所蓄金文冊字，及手校金石各書。又以關中漢泥封出土綦多，謂足明兩京制度，訂史冊沿譌，及裒集搨本，據《漢志》編次，加以考證，成一卷。

　　◎吳平齋考訂金石

　　歸安吳雲，字平齋，晚號退樓。篤學考古，至老不疲。考訂金石文字，確有依據，一字之疑，窮日夜討索不置。儀征阮氏、嘉興張氏、蘇州曹氏所藏吉金為東南最，亂後散失，往往於市肆中物色得之，不惜解衣質錢以買，人以擬之于王元美。所著有《兩罍軒彝器圖釋》十二卷、《古銅印存》十二卷、《古官印考》六卷、《考印漫存》九卷、《焦山志》十六卷，《虢季子盤考》《漢建安弩機考》《虞溫公碑考》《華山碑考》各一卷。

　　◎潘文勤為金石學家

　　光緒初，潘文勤公與翁叔平相國同龢、盛伯羲，研索鐘鼎篆隸，往來箋翰，率用籀分，遂以金石學家馳名都下。某年，以修墓回籍，聞某處有某碑原石，欣然往覓。至則石在某姓家子婦牀後壁間，文勤持燭捫索之良久，飛塵滿頭不顧也。已而審為真本，立予五百金，舁之去。文勤尤注意吉金，所藏鐘鼎彝器之屬，逾五百件，實為收藏吉金家之第一。

　　◎陳壽卿藏三代金石

　　鹹、同間，常州學派衣被海內，能文之士，稍稍通金石，不復拘守許、鄭舊說。其時吳中有吳子苾、吳清臣、吳平齋、潘文勤諸人，皆各以其所得彝器，目睹口述，成為紀載。而濰縣尤為金石薈萃之區，贗品之出自濰縣者，幾可亂真。

　　蓋以人習斯藝，而又能不憚勞苦，敝衣糲食，常跋涉數千裡外，至於關中，北極河朔，多得古物以歸，藉為模範，可謂能矣。陳壽卿介祺實產其邑，家多收藏，生平酷喜三代金石文字，且得子苾、平齋以為之友，商搉評定，尤能發前人所未發也。

　　◎許四山藏乳彝

　　順治朝，扶風縣田夫某偶見河岸土崩，掘之，得一銅器，狀如盂，高八寸，圍徑六寸，乳周其體，朱翠斑斕，中有古文，莫能辨，乃橐以入城。

　　醫師席某出千錢易之，徧詢博古家，曰：「此殷之乳彝也。古文為祖丁二字。」席乃珍之。合肥許四山視學西秦，席以彝獻，因錄其子於邑黌。

　　◎宋牧仲觀焦山周鼎

　　鎮江焦山有古鼎一，周物也。高一尺三寸二分，腹徑一尺五寸八分，口圍視腹而殺其七之一，耳高三寸，足倍之。

　　鼎有銘在其腹，其辭曰：「惟九月既望甲戌，王還于周。□□於圖室。司徒南仲右□惠□立中庭。王呼史受冊，命□惠□官司□王□側□作，錫女玄衣束帶，戈琱戟，縞韠彤矢，鋚□鸞旗。（上廿廿並列、下亾）惠敢對楊天子，丕顯敷休，用作尊鼎，用享於□烈考，用周簋，壽萬年，子孫永寶用。」凡蝕二字，疑不能明者八字，此長洲汪苕文所釋也。

　　歙縣張山來所見釋文則稍異，其辭曰：「維九月既望甲戌，王如于周。丙子，烝於圖室。司徒南仲佑，世惠，僉立中庭，王呼史端，令（疑命之誤。）世惠曰，宣治佐王，頗側，弗作，錫女玄衣束帶，戈琱戟，縞韠彤矢，鋚勒鑾旗。世惠敢對揚天子，丕顯敬休，用作尊鼎，享於□列考，用周簋，壽萬年，子孫永寶用。」

　　新城王西樵所釋則又異，其辭曰：「維九月既望甲戌，王（及還）于周。宓（子）□於圖室。（治征司徒）南中佑□惠□立中庭。王呼（史受）冊命，□惠□官（司治）□王□側□作，錫女玄衣束帶，戈琱戟，縞韠彤矢，鋚勒鑾旗。（上廿廿並列、下亾）惠敢揚天子，丕顯（敷）休，用作尊鼎，用享於□烈考，用周，（簠簋）壽萬年，子孫永寶用。」

　　鼎故為明代鎮江某巨室物，當嚴嵩枋國時，某官于朝，嚴欲得之，不即獻，因嫁禍焉，鼎遂入嚴氏。嚴敗，鼎複歸江南顯者某。某以禍由鼎作，謂鼎不祥，舍之焦山寺中。康熙己酉夏，商邱宋牧仲尚書與人游焦山，宿海雲堂，曾觀之，賦詩紀事，並勒石於《瘞鶴》銘之旁。

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