清稗類鈔·鑒賞類10

鑒賞類10

　　◎顧文寧曝書有感

　　顧文甯，名士榮。富藏書，嘗與王柳南同訂《海虞詩苑》。其《曝書有感》雲：「玄蟬噪熏風，嘒嘒庭前木。晴牕白晝長，赤日盛炎熇。不暇傲羲皇，且抱殘編曝。芸馥當風散，衣魚隨手撲。破損感年深，校閱憐毫禿。不惜傾囊購，不辭胝手錄。誇人未全貧，堆牀尚連屋。世緣已漸忘，愛此猶骨肉。身後無可授，生前不能讀。展看三太息，將入阿誰目？有聚應有散，此理籌之熟。自笑尚忘疲，檢點乃歸匵。」

　　◎楊複吉藏浮溪文粹

　　宋汪彥章《浮溪文粹》，明初板，以繭紙印之，頗工致，後附羅鄂州遺文二篇。乾隆庚辰，楊複吉購之于張損持太史之裔。又周霆震《石初集》，較他本幾倍蓗，損持官興國時所鈔。壬寅，鮑淥飲訪楊，見而愛之，楊因持以為贈。後有《元文選》之役，向淥飲索之，久而無以報也。

　　◎秦敦夫藏書于石硯齋

　　秦敦夫太史恩複，江都人，乾隆丁未進士，官編修。壯年引疾，優遊林下者三四十年，所居曰玉笥仙館，讀書好古。蓄書之處曰石硯齋，達數萬卷，日夕檢校，丹黃不去手，一字之誤，必求善本是正。

　　顧澗薲嘗入其石硯齋，觀所藏秘笈，並示以新編書目上下二卷，尋覽既周，歎其體制之善也而言曰：「由宋以降，板刻眾矣。同是一書，用校異本，無弗敻若徑庭者。每見藏書家目錄，經某書、史某書云云，而某書之何本，漫不可別識。今此目創為一格，各以入錄之本評注於下，既使讀者于開卷間目瞭心通，而據以考信，遂不啻燭照數計。」

　　◎江子屏藏善本書

　　江子屏，名藩，甘泉人。藏善本書甚多，歲歉，持以易米，念之心惻，自記以文，屬吳嵩梁為賦詩。詩曰：「藏書八萬卷，讀書三十年。躬耕無一畝，賣文無一錢。吾儕抱書死亦得，忍令儒林少顏色。高堂況有垂白親，負米窮途感晨夕。元鈔宋槧連簽廚，全家不飽惟自娛。一朝割愛換升鬥，十年感舊增欷歔。」

　　◎王述庵富藏書

　　青浦王述庵侍郎昶富藏書，有一印，文雲：「二萬卷，書可貴。一千通，金石備。購且藏，劇勞勩。願後人，勤講肄。敷文章，明義理。習典故，兼遊藝。時整齊，勿廢置。如不材，敢賣棄，是非人，犬豕類。屏出族，加鞭棰。」

　　◎劉疏雨以藏書自任

　　劉疏雨，名桐，烏程貢生。雄於貲，而多家累，年未三十，即棄舉業，遠遊于楚。張鑒課誦其家。積十餘載之久，疏雨歸，則與之談杭州谷林堂趙氏、揚州玲瓏山館馬氏之耽書好客，未嘗不神往焉。乾隆壬子、癸醜間，疏雨既以藏書自任，湖州固多賈客，織裡一鄉，居者皆以傭書為業，出則扁舟孤棹，舉凡平江遠近數百里之間，簡籍不脛而走。

　　其時自元代以來，幾四百載，上至都門，下逮海舶，苟得一善本，蛛絲馬跡，輒緣沿而購取之。故吳門萃古齋既名聞當寧，而下此如朱竹垞《經義考》所雲之坊朋賈友，亦不可勝數矣。

　　疏雨既好書，而張又適館其家，堂構閑曠，夏秋之交，恒設長筵廣座，名花異卉，駢列左右，主人命門者廣延客，呼儔嘯侶，至即十餘輩。張於課暇，亦相與商搉是非。書既山積，真贗參半，鑒別不易。其時同人之交疏雨者，如楊秋室、范白舫、計秋琴、蔣嗜山者，間亦相與過從。或有所得，輒傳觀，互為賞析。

　　自是而疏雨之書，固已不啻數萬卷矣。如是者有年，適盧氏抱經堂、吳氏瓶花齋讎校精本，散出四方，於是疏雨所收之富，又逾於前。癸亥秋，遽歸道山。其家不能收拾，子幼，為人所惑，舉十余萬卷之書，一旦畀之他人。秋室題其身前《訪書圖》雲：「自古圖書厄，多經劫火亡。未聞豪賈奪，舉作債家償。」誠實錄也。

　　◎吳兔牀藏書于拜經樓

　　海寧藏書家，舊稱道古樓馬氏、得樹樓查氏。吳兔牀祖籍休寧，流寓海寧尖山之陽，曰新倉裡。時值馬、查遺書散佈人間，偶得其殘帙，每系跋語以寄慨慕。博綜好古，勤於搜討，與同邑周松靄、陳蘭莊賞奇析疑，獲一秘冊，則共為題識歌詩以紀其事，且于吳門、武林諸藏書家互相鈔校。

　　臨江鄉魏小洲得蜀石經《毛詩》殘序，為摹副本，並著《考異》二卷。得宋槧百家注《東坡集》，錢曉征壽吳槎客七十詩所謂「手摹離墨前朝字，家有淳熙善本書」是也。又嘗得宋本《咸淳臨安志》九十一卷、《幹道志》三卷、《淳佑志》六卷，刻一印曰「臨安志百卷人家」。

　　兔牀既篤嗜典籍，遇善本，輒傾囊購之，弗惜，所得不下五萬卷，築拜經樓藏之。晨夕坐樓中，展誦摩挲，非同志不得登也。

　　子壽熙，字南輝，號小尹，乾隆丙午舉於鄉。壽暘，字虞臣，兔牀以宋槧百家注《東坡集》授之，因自號蘇閣，取拜經樓書有題跋者，手錄成帙，為題跋記。虞臣子之淳，諸生，亦能守遺籍，校讀不倦。海寧乾、嘉間百年以來之藏書家，若前步橋許氏之惇敘樓，遺籍蕩然，樓亦毀矣，胡陳村胡氏華鄂堂所藏，僅有存者，獨拜經樓完好無恙，蓋賢子孫善守之效也。

　　◎曹種水鈔書千百冊

　　曹種水明經言純弱冠後，專心詞章之學，家苦無書，嘗借人書籍，節取其精華，蠅頭細書，三十餘年，無慮千百冊。錢警石嘗勸其仿庾仲容手鈔馬元會《意林》，鉤元提要，匯為一編，種水頷之而未暇為也。

　　◎何夢華藏書多善本

　　乾、嘉間，錢塘有何夢華上舍元錫者，精於目錄之學。家多善本，紙墨古雅。嗜古成癖，素有狂疾。其姬人媚蘭，故大家青衣也，夢華嬖之。吳江郭頻伽上舍麐《懷夢華》詩雲：「如願拌償十斛珠，牙籤圍住萬蟫魚。莫言狂疾無靈藥，新得佳人未見書。」後遊粵，客死。

　　◎陳子准藏書于稽瑞樓

　　蘇州藏書家以常熟為最。常熟有二派：一專收宋槧，始于錢氏絳雲樓、毛氏汲古閣，而席玉照殿之；一專收精鈔，亦始于毛及錢遵王、陸孟鳧，而曹彬侯殿之。乾、嘉時，滋蘭堂肆主朱白堤及夥錢聽默能視裝潢線訂，即知為某氏所藏本。

　　嘉慶時，陳子准、張金吾並以藏書稱。金吾之書及身而散；子准無子，歿後書亦盡散。翁文端公心存與子准厚，既恤其身後，乃以重值收其藏本，僅得三四，散失者已不少矣。子准，名揆，常熟人，藏書之處曰稽瑞樓。

　　◎彭桐橋藏書於此靜坐齋

　　彭桐橋見善本書，必傾囊典衣以購之。乾、嘉間，幕於外，雖數千百里，必挾書以出，所得幕俸，必購書，於是陸則汗牛馬，水則滯舟楫，行旅之費，倍於他人，比抵家而囊將罄矣。如是者三十餘年，積書數萬冊，乃築此靜坐齋以藏之。齋三楹，南向、北向者亦三楹。齋之後層樓三楹，以國朝禦制、欽定、御批諸書藏于樓之中央。樓之東西兩楹，凡各家校刊之十三經與夫歷代經解、五經總義、四書、小學之類皆附焉。

　　齋之中，則歷代諸子，凡儒家、墨家、醫家、兵農家、刑法家與夫天文、演算法、術數、譜錄、小說之類皆附焉。北向三楹，則歷代正集、別集、總集、詩文評選、詞曲評選之類皆附焉。登斯齋者，如訪酉陽之逸典，如發宛委之遺文，如紬金匱石室之藏，如探天祿、蘭台之秘，展閱之下，不禁有觀止之歎也。

　　姚姬傳自謂生平亦有此好，以收藏少，又不能多攜行篋，在旅館，必借觀於人。而桐橋又喜假與姚，因數至其齋，或檢某書，或檢某故事，桐橋告其子曰：「在某架某部第幾冊第幾卷。」不差毫髮。蓋桐橋之書，皆親自校訂，丹黃並下，故能熟記若此。至其裝潢之制，每冊厚過寸餘，每冊之跟，自書精楷以表之，翻閱既久，猶一無所損也。

　　◎成親王藏書于貽晉齋

　　成親王永瑆藏書于其邸之貽晉齋，以經史子集次其目，題以長句雲：「錦軸牙籤富自誇，深居也說積書家。空巢未肯從東野，拈買猶須歎浣花。檢處熒熒銀燭短，收時故故玉琴斜。甄琛博物伊何有，政可慚人惠子車。」

　　其所藏宋本《夢溪筆談》，有「皇十一子貽晉齋印」朱記，宋刻溫公《書儀》，有「永瑆私印」、「皇子永瑆之印」朱記。王為高宗第十一字。

　　◎果恭親王富藏書

　　果恭親王，名弘瞻，世宗第七子，富藏書。幼受業于沈文愨公德潛，善詩詞。嗣王允禮亦工詞翰。其後書亦散佚。寶名堂周氏嘗購得果王書二千餘套，列架而陳之。其書裝潢精麗，皆鈐圖記。

　　孫退谷藏元板《春秋纂例》，有「果親王府圖籍」朱文方印、「果親王點定」朱文長印；又元版《南史》，有「果親王府圖記」朱文長印。

　　◎法時帆藏書於梧門書屋

　　法時帆居京師厚載門北，有詩龕及梧門書屋，藏書數萬卷，蒔竹數百本，寒聲疏影，翛然如在岩壑間。

　　嘉慶某歲正月，時帆至琉璃廠，於廟市書攤買宋、明實錄一大捆，雖不全，實秘本也。又得宋、元人各集，皆自《永樂大典》采入《四庫》者。宋集三十二種，統計八百二十三卷。

　　外附《盧山集》五卷，元董嗣杲撰，《英溪集》一卷，不著撰者姓氏。書寫不工，似為未及校對之本。有人許易二千金，時帆靳弗予也。

學達書庫(xuoda.com)