清稗類鈔·文學類二13

文學類二13

　　◎張味鱸論謎

　　張味鱸曰：

　　「作謎必求人猜，佳者尤望其發表，如賈者之奇貨得售，庶幾不負，非若軍人之臨敵，惴惴然惟恐彈丸之注射也。嘗見他人之出謎者，或專事艱深，以僻典異書，自矜博，洽苦人所難。或多方挑剔，猜者字句間偶有小誤，即斥為非是。

　　雖勝於原作，亦堅不認可，其居心惟恐人之猜中耳。既畏人猜，何如勿出，作此醜態，甚無謂也。餘則反其所為，遇有佳制，竊恐人之不中，有時微示其意，指點迷途，俾不誤厥眼光，終能達其目的，或亦吾儒忠恕之一道乎！」

　　◎張味鱸以新式燈猜謎

　　普通所張之燈，大都長一二尺許，分兩層，中然小燭，所出亦僅數十百條而止。張味鱸則變通其法而擴充之，制一巨架，長四五尺，上下作三級，籠以兩巨煤氣燈，光明如晝。謎則《四子》、《五經》、雜俎，各從其類，凡數百條。

　　已猜中者，則將原紙標明謎底，黏示其旁，俾觀者知其用意之淺深，以為模範。故人皆樂於從事，歎為春燈之大觀也。

　　◎張修五有謎癖

　　有不善猜謎而有此癖者，張修五也。修五為味鱸之族叔，幼相親，長相得，複同舉茂才，同辦辰州事務；連床話雨，樽酒論文，數十年如一日也。修五勤於學，博聞強記，有書廚之目。見味鱸制謎，必一一諮詢，與語，亦領悟，出題時，必從旁坐聽。

　　遇有佳制為人射中，則眉飛色舞，若自己出。夜漏三四下，無倦容，觀者不散，不去也。然始終末嘗自猜一謎，以天性篤厚，不諳機變也。

　　◎鄧舜欽不能猜謎

　　有精於詞章而性不相近者，江右鄧舜欽孝廉是也。鄧工書畫，尤嫻于詩詞，於謎獨懵然罔覺，且視之索然無味。張味鱸識之，嘗以古謎之極佳者為之稱說，其如何命意，如何扣題，及著眼下手之法，罕譬曲喻，當時似亦了了，及易一題，而仍茫然。雖以極淺之謎，如「夏以水德王」射「黨」字者，令其試猜，亦決不能中。不知天賦聰明，何以優於彼而絀於此也。

　　◎陳白水謎不耐思

　　有性極靈敏而不耐思索者，如湘潭陳白水者，風雅士也，八法六法，皆獨步一時，金石刻畫，亦駸駸入秦、漢人之室。嘗假館于張味鱸家數年，晨夕與共，每讀報章，見有謎語，輒邀與同觀，品評優劣。所言悉中肯綮，其感覺之敏速，有時為味鱸所不及。

　　一日，見報載以「力」字射「二之中四之下」也。味鱸尚未悟，白水見之，即知其從「五」字中心抉出。惟性不喜沈潛，一擊不中，則躁急不可複耐，便爾棄去，雖強嬲之，弗顧也。

　　◎沈中路善燈虎戲

　　沈中路為文定公裔，其於燈虎之戲，有出人意表者。如「聞說康成讀書處，而今剩有劫餘灰」射「不其然乎」，「一自漢家驂乘禍，編詩怕誦《黍離》篇」射「霍亂傷風」，皆不失詞人吐屬，尤絕倒者，如「笑拈髭須問夫婿」射「汝何生在上」，一時聞者鹹為捧腹。

　　◎翻書房

　　崇德己卯，太宗患滿人不識漢字，命巴克什文成公達海翻譯滿語《孟子》、《通鑒》、《六韜》及《三國志演義》各一部，頒賜耆舊，以為臨政規範。定鼎後，設翻書房於太和門西廊下，揀擇旗員中諳習滿文者充之，無定員。凡《資治通鑒》、《性理精義》、《古文淵鑒》諸書，皆譯之以行。

　　國初，滿洲武將不識漢文者，類多得力於《三國志》。嘉慶時，額勒登保初以侍衛從超勇公海蘭察帳下，每戰輒陷陣。超勇曰：「爾將材，可造，須略識古兵法。」以滿文《三國演義》授之，卒經略三省。教匪平，論功第一，蓋超勇亦追溯舊聞也。

　　◎李濤能以滿文譯漢文

　　當奉詔飭漢翰林習學滿文之時，李司寇濤方在館，亦與焉，日夕肄之，矻矻不稍休。能以滿文譯漢文，並通滿語，滿翰林亦贊之。其後為浙中監司，時撫軍、藩司皆滿人，將於鹺務有所變更，司寇不聽。

　　一日，撫作滿語謂藩曰：「事可徑行，計須爾爾，不關傖父事。」司寇俯而笑。撫遽悟，掩面語曰：「渠是清字翰林出身。」

　　◎清字經館

　　乾隆壬辰，高宗以大藏佛經有天竺番字、漢文、蒙古諸翻譯，然禪悟深邃，漢經中之咒偈，代以翻切，未得秘旨，清文句意明暢，轉可得其三昧。故設清字經館于西華門內，命章嘉國師婃其事，以達天達筏諸僧助之。

　　考取滿謄錄、纂修若干員，翻譯經卷。先後凡十餘年，《大藏》告蕆，四體經字始備。初存經板於館中，後改為實錄館，乃移其板于五鳳樓。

　　◎滿文金瓶梅

　　京師琉璃廠書肆有滿文之《金瓶梅》，人名旁注漢字，蓋為內務府刻本，戶部郎中和泰所譯者也。此書而外，尚有《西廂記》。蓋國初雖有翻書房之設，此或當時在事諸人以遊戲出之，未必奉敕也。

　　◎雙譯

　　佛經有名雙譯者，乃印度所著，唐古忒所譯，而此土重譯之本。有名單譯者，則譯唐古忒所著之本。惟《楞嚴經》為此土所著，未入西域。

　　◎裕思元以唐古忒字譯校佛經

　　宗室裕瑞，字思元，豫通親王裔，封輔國公。嘗畫鸚鵡地圖，即西洋地球圖也。通西番語。嘗謂佛經皆自唐時流入西藏，近日佛藏皆是一本，無可校讐，乃取唐古忒字譯校，以複佛經唐本之舊，凡十餘麗，悉存於家。盛伯羲于光緒時猶及見之。

　　◎徐雪村主譯西書

　　無錫徐雪村封翁壽，為仲虎觀察建寅之尊人，精理化學，於造船、造槍炮彈藥等事，多所發明，並自製鏹水棉花藥汞爆藥。我國軍械既賴以利用，不受西人之居奇抑勒。顧猶不自滿，進求其船堅炮利工藝精良之原，始知悉本於專門之學，乃創議翻譯泰西有用之書，以探索根柢。

　　曾文正公深韙其言，於是聘訂西士偉力亞利、傅蘭雅、林樂知、金楷理等，複集同志華蘅芳、李鳳苞、王德均、趙元益諸人以研究之。閱數年，書成數百種，於是泰西聲光化電、營陣軍械各種實學，遂以大明，此為歐西文明輸入我國之嚆矢也。

　　◎總署章京譯俄相書

　　光緒癸巳，駐華俄使以其國相所上德宗之書及討論稅則者，交由總理衙門堂官轉呈。以原文質直，令章京譯而書之，乃始呈進。或詢原書，則曰：「雜置書庫中矣。」索觀所譯，乃皆諛頌之辭，絕類章奏，咋舌而詢之曰：「俄之文法，似不爾爾。」則曰：「原書言質，豈可使皇上見之耶？」

　　◎葉清漪論譯西書

　　仁和葉瀚，字清漪，以我國所譯西書淩雜不合，嘗于光緒丁酉春論其弊。其言曰：

　　「自中外通商以來，譯事始起，京師有同文館，江南有製造局，廣州有醫士所譯各書，登州有文會館所譯學堂便用各書，上海益智書會又譯印各種圖說，總稅務司赫德譯有《西學啟蒙》十六種，傅蘭雅譯有《格致彙編》、《格致須知》各種。館譯之書，政學為多，制局所譯，初以算學、地學、化學、醫學為優，兵學、法學皆非專家，不得綱領。

　　書會稅司各學館之書，皆師弟專習，口說明暢，條理秩然，講學之書，斷推善本。然綜論其弊，皆未合也。一曰不合師授次第。統觀所譯各書，大多類編專門，無次第，無層級，無全具文義卷帙，無譯印次第章程，一也。一曰不合政學綱要。其總綱則有天然理數測驗要法，師授先造通才，後講專家。我國譯書，不明授學次第，餘則或祇零種，為報章摘錄之作，為教門傅翼之書，讀者不能觀厥會通，且罔識其門徑。政學則以史志為據，法律為綱，條約、章程、案據為具，而尤以格學理法為本。我國尤不達其大本所在，隨用逐名，實有名而無用，二也。一曰文義難精。泰西無論政學，有新造之字，有沿古之字，非專門不能通習。

　　又西文切音，可由意拚造，孳乳日多。漢字尚形，不能改造，僅能借用切音，則字多詰屈，閱者生厭。譯義則見功各異，心志難齊，此字法之難也。泰西文法，如古詞例，不是詞法，語有定法，法各不同，皆是創造，不如我國古文、駢文之虛橅砌用，故照常行文法，必至扞格不通，倘仿子史文法，于西文例固相合，又恐初學難解，此文法之難也，三也。一曰書既不純，讀法難定。我國所譯，有成法可遵者，有新理瑣事可取者，有專門深純著作前尚有數層功夫，越級而進，萬難心解者，取材一書，則嫌不備，合觀各書，又病難通，起例發凡，蓋甚難焉，四也。坐此四弊，則用少而功費，讀之甚難。欲讀之而標明大要，以便未讀之人，又難之難也。」

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