清稗類鈔·文學類二5

文學類二5

　　◎陳伯嚴詩避俗避熟

　　義甯陳伯嚴主政三立詩避俗避熟，力求生澀，而佳語仍在文從字順處。世人只知以生澀為學山谷，不知山谷乃槎枒，並不生澀也。伯嚴生澀處與薛士龍季宣絕似，無人知者，陳石遺嘗持《浪語詩》示人，以證此說，無不謂然。

　　◎俞麟洲工詩

　　俞麟洲為陳伯嚴之婦，工詩，嘗與伯嚴賡和。《曉起》雲：「捲簾看燕子，池水膩如羅。草色花朝雨，簫聲子夜歌。曉寒因霧重，春恨為誰多？拋繡依亭石，微吟帶薜蘿。」

　　《庚戌寒食病中作》雲：「病中忘卻是春時，開過辛夷了不知。強起如煙疑化柳，未眠有夢欲成絲。年年藥椀違寒食，夜夜殘燈隔酒鐏。雪外園林花滿眼，縱能臨賞已空枝。」

　　◎夏劍丞詩神似宛陵

　　新建夏劍丞提學敬觀溺苦於詩，其造語大有不驚人不休之意。嘗謂唐、宋詩人，獨有一梅聖俞耳。其詩如《雲棲寺竹徑》雲：「理安長柟直插地，雲棲大竹高參天。二寺敻然到聖處，柟不蠹朽竹愈堅。昔稱理安境無對，未見雲棲真枉然。漸尋竹徑避白日，步步到寺循花磚。

　　又如葺葉作廊覆，左右柱立皆修椽。露骨專車岩壑底，表影累尺僧房巔。空亭駐足一遐想，夜至風露宜娟娟。人言此寺惟有竹，他景不勝名虛傳。正惟有竹便佳絕，雜樹亦眾何稱焉。願筍不斸盡成竹，連坡長到澄江邊。」「昔稱」二句，「又如」二句，「人言」六句，用筆造語，皆得髓于宛陵，而神似之。

　　◎趙堯生詩肖蜀中山水

　　宣統庚戌、辛亥間，京朝官方結社為樂，多遊覽題詠之作。趙堯生侍禦則揮斥而成，無攢眉苦吟之態。議之者則以為沙石並下，有未遑淘汰而涵澄者。陳石遺則曰：「堯生，蜀人也。蜀中山水巉刻，而所生詩人，若伯玉，太白、東坡所為詩，不甚似其山水。其似者，轉在寓公遊客，為少陵、玉溪、山谷、劍南諸人。

　　豈前數人者，生長於蜀，多宦游四方，故蜀中之詩少，後數人者，宦遊其地而詩多歟？然文與可、唐子西、韓子蒼，皆蜀中詩人之著者，亦皆宦游四方，其詩則與後數人相近。今堯生古體，極似與可、子蒼，而有時恣肆過之。近體極似子西、與可，亦有似子蒼者，而甚肖蜀中山水。餘雖未至蜀，固可由少陵、玉溪、山谷、劍南之狀蜀中山水者知之也。」

　　◎陳仁先為淒惋雄摯之詩

　　陳仁先弱冠登甲乙科，為部郎，以言官待補，特科入高等，能為經濟家、性理家言，公卿大臣多器之。苟稍有甘利達樂高職之意者，則與同時年少之子並驅先登矣。乃皆棄不顧，獨肆力為淒惋雄摯之詩。始為漢魏六朝，筆力瘦遠。陳石遺慮其矜嚴而可言者寡也，意有未足。

　　別去三四年，相見京邸，出所作一二百篇，無以識其為仁先之詩。韓之豪，李之婉，王之遒，黃之奇，詩中自道所祈向者，皆向所矜慎而不敢遽即者也。石遺又曰：「詩者，荒寒之路，羌無當乎利祿。仁先精進之猛，乃不在彼而在此，可不謂嗜好之異於眾歟！」

　　◎李拔可詩工嗟歎

　　閩縣李拔可太守宣龔詩最工嗟歎，古人所謂淒惋得江山助者，不必盡在遷客羈愁也。

　　《題吳丈劍隱鑒園圖》雲：「事業欲安說，溪邊柳成圍。當時叩門人，百過亦已衰。此園在城東，地偏故自奇。世俗便貴耳，濁醪爭載窺。那識賞寂寞，但聞簧與絲。我向喜獨遊，扁舟弄漣漪。拊檻一片雲，鐘山遠平籬。花竹不迎拒，魚鳥無瑕疵。豈惟客忘主，青溪吾所私。中間共出處，就官淮之湄。土瘠民力瘁，百無一設施。鄂渚得再覿，征車方北馳。歸途望楚氛，微服鷁退飛。陵穀事已改，變遷到茅茨。相逢忽攬卷，不收十年悲。鄭記似柳州，平淡乃過之。夙忝文字飲，可能欠一詩。巷南數椽屋，有枝亦無依。儻免熠耀畏，慆慆還當歸。芳草結忠信，吾言茲在茲。」

　　此詩寫二十年來在青溪、鐘阜間交遊蹤跡，離合悲歡，直舉蘇堪《吳氏草堂》、《晚登吳園小台》、《正月二日試筆》、《上巳吳園修褉》、《濠堂題吳鑒泉新成水榭》、《舟過金陵》諸詩懷抱，略萃於一詩。拔可少游白下，後自築屋青溪旁，小有林亭，經亂頗遭蹂躪，又目擊武昌兵亂，故語意時含淒惋。

　　陳石遺嘗謂金陵詩，自王子敬《桃葉》、陳後主《玉樹後庭花》外，惟李太白《鳳凰台》一首、劉夢得《懷古》一首及五絕句，稱為高唱。至荊公退處，而名作以多，類撫景感時，藉抒悒悒之抱。蘇堪、拔可先後寓居金陵，又皆服膺荊公詩，發音之同，有自來矣。

　　◎桂伯華詩澹泊

　　桂伯華居士，名念祖，生平不昏不宦，安貧劬學。善詩，少壯所作，喜沈麗，中年以後，一歸澹泊。因文見道，有寒山、拾得之風。錄其《題程擷華易廬集並導以學佛》雲：「朅來北海複南海，曆覽今人到古人。雲雨總供翻覆手，桑麻幾見太平民。群迷那更知三世，大苦都因誤六塵。試與空齋一趺坐，定中面目本來真。」

　　《酬胡蘇存四迭前韻》雲：「雲沈海色天愁客，雷走車聲日聒人。蕉夢醒來聞郢曲，桃源思去訪秦民。如今世界誰先覺？自古王侯一聚麈。遮莫千山萬山處，蒲團坐破始全真。」

　　《汪君友箕憫亂心切，次韻述感，餘複推論亂本，而有是言，六迭前韻》雲：「韓非、老子乃同傳，盜蹠、顏回儼一人。八九百言留妄語，二千餘歲苦吾民。疇令道、釋風墜地，更有韓、朱（韓愈、朱熹。）步後塵。從此乾坤莽荊棘，與誰披豁見天真？」

　　◎程子大詩囊括宋賢佳境

　　甯鄉程子大觀察頌萬為雨滄教授霖壽之叔子。教授富著述，有《萬涵堂文》、《湖田曉角詞》。子大淵源家學，皆能之，而尤長於詩。于湘鄉曾重伯太史廣鈞、龍陽易實甫觀察順鼎而外，為異軍之特起，以是名噪光、宣間。

　　嘗自言：「文章之道，程功積久而始近于古，非可妄意速成也。若乃端居多暇，稱心而言，吾身所值之境與事，未嘗不藉文字以傳。至於幽憂疾疢之餘，亦惟冥心於文字之中，足以與世相忘而不失乎古。凡吾所為，如是而已。」其詩境凡數變。

　　陳伯嚴則謂其光緒辛醜以後之作，能囊括宋賢佳境。南海梁星海亦謂其可傳。子大則又自謂古之人有未盡、今之人有未喻者，胥於是焉發之，未暇計其傳與否也。

　　◎姜潁生集唐

　　懷甯薑潁生，工丹青，聲價極高，非重金，不能得其尺幅。生平喜集唐句，多至千餘聯。如「年來可有新詩句，醉後常稱老畫師」，「吳質不眠倚桂樹，劉郎重到滯桃花」，「夢裡分明見關塞，人間空自造樓臺」，均各擅其妙。

　　◎萬樂漁苦吟六十年

　　丹徒萬樂漁布衣沛淇隱于賈，苦吟六十年，著《困學詩鈔》。時輩多揶揄之，為韓滄江所見，乃獎其古雅。其五言如《遣興》雲：「讀書荒歲月。」

　　《同馨山坐馬車至靜安寺即景》雲：「軟塵十裡已魂銷，油碧香車露翠翹。花徑日斜人影聚，柳陰風暖馬蹄驕。村姑傅粉遮黧面，蠻婦拖裙束細腰。結伴紛來茶社集，有誰習靜訪僧寮？」

　　《古墓》雲：「石人對峙尚昂然，淺土犁平種作田。紫誥空爭官爵大，黃金難買子孫賢。野狐穿穴悲長夜，古木交柯憶昔年。麥飯一盂知久餒，有無隱恨抱重泉？」七言如《瓜州渡江》雲：「小艇拖潮輕似鳥，遠山無樹禿於僧。」《過曹公祠題壁》雲：「草封京觀供饑馬，月照荒祠宿野狐。」

　　◎胡淑娟為夫改詩

　　胡女士恕其，字淑娟，麗懷內朗，淑儀外潤，於針縷佩服櫛珥，必修潔。未嫁前二月，其夫餘十眉病幾殆。夜聞家人絮談，潛聽，得其實，大戚。自維設有不測，誓必死，為損眠食者數日。十眉喜詞章，中饋餘暇，輒從之讀，燈影書聲，恒至丙夜。有所作，複促十眉為增損之。

　　十眉嘗題楊秋心《探花杏苑圖》，有句雲：「玉樓好夢今何似，沉醉東風又一回。」淑娟笑曰：「次句當作『沉醉東風第幾回』，似較宛轉矣。」

　　◎八指頭陀工詩

　　法師俗姓黃，本名讀山，出家後，曰敬安，字寄禪，自號八指頭陀，為山谷後裔，居湘潭，世業農。父宣杏，母胡氏。少為農家牧牛，又嘗為人奴。一日，見籬間白桃花為風雨摧敗，不覺失聲大哭，遂投湘陰法華寺出家，禮東林長老為師。時同治戊辰歲也。

　　師誕時，母禱于白衣大士。咸豐辛亥十二月初三日，夢蘭而生。少未識字，壯歲在家，好仙佛事，忽有神悟。偶登岳陽樓，俛視湖光，一碧萬頃，忽得「洞庭波送一僧來」之句。及出家，詣南嶽祝聖寺，從賢楷律師受具，首參恒志和尚于歧山，專司苦行諸職，暇則隨眾坐禪。

　　越五年，頗有省，是時詩學大進。顧口吃，期期不能言。而為詩則宗法六朝，中歲以後，步趨王、孟，高者直逼盛唐。與湖湘老輩鄧彌之、王壬秋相唱和。數十年來，湖海名流，節牙豪帥，無不與相過從。晚年學道，益精進，率其徒提倡苦行。所為說法語錄稿本，藏天童山。

　　師在天童時，因日僧伊藤從道誘合浙江寺院歸日保護，報章登載，竊師首名。師憤外勢欺淩，乃自立僧教育會，往來寧、滬間，以傳衍佛學為己任。

　　◎秀水董氏五世能詩

　　濮院董氏，籍秀水，以詩畫鳴於世，累代矣。最初有養中布衣名涵者，覃精《易》理，暇輒吟詠自適，喜放翁詩，嘗雲：「劍南詩有靖節之性情，兼少陵之風骨。」誠篤論也。晚年參悟禪理，輒自繢《面壁圖》以見志。子樂閑繼之。樂閑名棨，號石農，亦布衣。天資高敻，少無師承，而工詩。

　　孫為枯匏明經耀，晚歲通內典。詩品沖淡，似韋蘇州。有《養素居詩》，句如「浮雲拂澄宇，白日下危簷」，「雲淨淡溪色，松高落翠陰」。

　　又詠《閩蘭不開花》雲：「孤芳不媚世，空谷甘寂寞。移種庭階前，幽懷欣有托。真意不在花，勿厭得氣薄。不見木槿花，朝開暮還落。浮榮亦何為？吾將藏吾樸。」

　　曾孫小匏，名念棻；玄孫東蘇，名壽慈，亦皆能詩，著稱於同、光間。東蘇且諳英文，通新學。

　　◎張宗揚詩有音節

　　陳石遺有僕張宗揚，侯官紳帶鄉人。鄉在萬山中，由陶江西上，十余裡至洪江，又水路西上數十裡，至小箬，又陸路四十裡，乃至其鄉。泉石林木，奧如睪如，鄉名紳帶者，以溪流形勢言之也。宗揚侍石遺久，喜弄文墨，無流俗嗜好，行草書神似鄭蘇堪，見者莫辨。

　　從石遺奔走南北，若匡廬、彭蠡、泰岱、上谷、居庸、昌平、桑幹，京西之香山、翠微，長江之金焦、北固、鐘山、石鐘、西山、赤壁，漢上之大別、郎官，西湖之南北高峰，無役不從。釘鉸之作，遂亦裒然徑寸。雖識字無多，艱於進境。某歲除夕，曾和石遺《村居》韻三首。詩雲：

　　「詩人無不愛江村，我願江頭得小園。蓺菜蒔花成老圃，種松栽竹繞柴門。此時岩下梅應發，（主人所居名楞岩。）遙想闇香都斷魂。待到曉來潮水漲，鮮魚味嫩佐芳尊。」「夜眠如在萬梅村，（室中瓶梅甚夥。）曉起尋詩城北園。（主人女公子園林在城北。）寄語主人休遠念，出遊自鎖幾重門。冬冬臘鼓歲雲暮，耿耿蘭釭搖夢魂。爆竹聲喧街柝靜，昨宵獨酌酒盈尊。」「雪峰水碓響村村，草棘為籬護菜園。記得童時返樵擔，山中日落早關門。田園不覺十年別，世事茫茫若夢魂。欲與主人同笠屐，到吾草舍醉匏尊。三首起句俱好。

　　又《九日次韻和石遺天甯寺登高之作》雲：「蕭瑟秋忽晚，景物俱變衰。客中何寂寥，畸人思東歸。重陽好天氣，晴暉風力微。迢遞望故鄉，鄉情總牽羈。居守不出，遊閉門獨詠詩。喬木脫將盡，矮菊尚未開。昨夜微霜落，淒淒壓蒿萊。西山當此時，紅葉正美哉。故園弟與妹，尺書絕不來。天寒賴有酒，日月醉霞杯。愁我多疾病，顦顇髩發摧。昔人半銷磨，舊事徒傷懷。往年登高處，矗矗鄰霄台。太息屢為客，渡海還幾回。」音節瀏亮，波瀾老成。叔世之以帖括起家，號稱士大夫者，尚鮮有能詩者，乃于臧獲中得之，奇矣。

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