清稗類鈔·著述類4

著述類4

　　◎李堯棟言地理

　　李中丞堯棟，乾、嘉間賢大吏也。任館職時，讎校精核，為高宗所知。一日，代人撰《日下舊聞考》表文，高宗亟稱善。嘗為《雲南山川地理圖》二卷、《夷人圖》二卷，圖後各系以說。又嘗剏修《四川通志》，詳實不蕪。又嘗購書以惠湖南嶽麓書院之弟子，又于江寧建長幹橋，繕莫愁湖，而志以詩文，築補梅亭於湖南節署，以志嗣美梁文定之名跡。

　　◎楊守敬治舊地理

　　同、光以來，精目錄版本之學者，有桐城蕭穆、江陰繆荃孫。精金石考證之學者，有義州李葆恂。而宜都楊守敬則兼之，地理之學，尤為獨擅。蓋守敬治舊地理，早著《歷代地理沿革圖》、《隋書地理志考證》行世。晚成《禹貢本義》、《水經注要刪》、《水經注圖》、《晦明軒稿》。

　　以為自來治《禹貢》者，若胡渭、徐文靖、程瑤田、焦循、成蓉鏡、丁晏諸家，于黑水、三危、九江、三江之類，往往強為牽合，莫得要歸。實則兩黑水、兩三危、兩九江、四三江、三沮水、兩洛水、兩漳水等，皆異地同名，並不相涉，必溝而通之，致南北混淆，古今雜糅矣。

　　至若碑帖及宋、元版古書，考訂題跋，景摹上石付梓者，不可勝數。所成有《叢書舉要》、《日本訪書志》、《續補寰宇訪碑錄》、《寰宇貞石圖》、《留真譜錢錄》。守敬，字惺吾。

　　◎朱竹垞編日下舊聞

　　《日下舊聞》為朱竹垞所編，而於敏中綜其成。乾隆癸巳，高宗令福隆安、英廉、蔣賜棨、劉純煒等逐一確核，凡方隅不符，記載失實，及承襲譌舛，遺漏未登者，悉行分類臚載，並載入《四庫全書》，以垂久遠。

　　◎吳為相修桂陽州志

　　吳為相，桂陽州人，少有穎才，性簡略。順治庚子舉於鄉，不樂仕進。會試不第，歸隱。州牧董之輔甚重之，屬修州志，諸纂次盡付之。時諸生集者百數，議論盡出為相下。已而諸生皆散去，為相一人屬稿，日數十紙，五月書成，人咸歎為莫及。

　　◎白下志

　　有以《白下志》就正于袁子才者，袁置案頭，塵壒積矣。作者索之數四，即完璧歸之。其人即梓以問世，而頗怪袁之惜墨如金也。袁曰：「此志命名，已不足寓目矣。」

　　或問其故，袁曰：「白下者，江寧之別名也。《白下志》為江寧府志乎，抑江寧縣誌、上元縣誌乎？抑志白下山水乎，抑志白下人物乎？作文必先有題，既無題，安有文，是不必觀也。」其人聞之，匿其板不復問世。

　　◎徐星伯著新疆賦、新疆識略

　　大興徐星伯繼朱竹君學士筠、文正公珪、翁覃溪閣學方綱而起，招徠後進，天性敦摯似竹君，胸次寬博較覃溪為勝，四方宿學之士客京師者，以是皆歸之。官湖南學政，為武陵趙文恪公慎畛劾罷，戍伊犁，且籍其家。其得罪之原因，蓋隨棚廚夫賣茶點與諸生斂錢，事涉徐之封翁，趙摭以入奏。

　　然不經此，星伯之《新疆賦》及《新疆識略》不成。天山南北路冰涯雪窖，皆天畀之以著書材也。賜環後，仍官中書，門下往來者有烏程沈垚、平定張穆、泰興陳潮、甘泉楊亮、陽湖董佑誠，皆談地學之友也。

　　◎林利著太平天國外紀

　　《太平天國外紀》著者名林利，為英國海軍官員，仕于粵寇偽忠王李秀成部下，曾為之組織忠義軍，以對抗戈登之長勝軍。

　　◎李秀成著天國鑒略實錄

　　粵寇李秀成死後，其子征祥尚幼，錢塘某富室收養之。當出險時，一切金玉寶物俱不取，惟懷秀成手著《天國鑒略實錄》一冊而出。

　　◎董韞卿著述等身

　　甘泉董醞卿司農恂，自幼至老，手不釋卷，汗牛充棟，著述等身，輿地一科，尤為精闡。所著有《江北運程記》、《楚漕江程記》，為生平心力所注，尤稗國計。

　　◎徐延旭輯越南紀略

　　徐延旭之撫廣西也，擢自湖北襄鄖荊道，不二年，遷擢之速，震耀一時。蓋徐嘗輯《越南紀略》一書，張文襄公于奏保人才時，並以進呈，朝廷獎之。然其書體例雜糅，于越南地勢、民風、政教、禁令，率皆摭拾大略，於今昔沿革損益利害，均未之考。

　　惟中、越邊界各隘，曆粵抵滇，計有千八百里，詳載無遺，尚足備覽，然《廣西通志》固有之矣。徐自言守太平時，款結貢使，出關抵一人家，因雨留數日，得鈔冊，紀載越事，攜歸，並采案牘，匯為是書，不意緣此致福也。

　　◎周燕生諳朝鮮掌故

　　海門周燕生家祿隨吳武壯公長慶駐師朝鮮。燕生居朝鮮久，熟諳朝鮮掌故，著《朝鮮世表》、《朝鮮載記》、《朝鮮樂府》三種，皆精核。

　　◎曾文正輯五百家姓

　　《百家姓》一書，為宋初人著，故首趙姓，尊其時之皇系也。然有韻無文，識者病之。國初費九煙重編之，成文矣而不傳。湘鄉曾文正公乃又作《五百家姓》，凡單姓、雙姓共五百家，而字則二千余，蓋每句首冠以姓，其下即引一先賢事實以注之。

　　◎徐錫輯熙朝新語

　　《熙朝新語》殘本，題曰古歙余金德水輯。及考《周莊鎮志》，雲前輩傳聞，謂是鎮人徐錫所作，藏名為余金者，以當日法網綦嚴，故不敢直書其名也。書凡十六卷。

　　嘉慶戊寅，翁子敬付之梓而序之，以為得之武昌市肆中，且稱其多采前人著述，無一臆撰訛傳之語，又旁搜軼事，發潛闡幽，凡登臨耳目所經，巷議街談所及，自國初至嘉慶二百年中，有關於政事、文章、人心、風俗者，靡不具載。

　　◎湯海秋著浮邱子

　　道光朝，士無不知湖南有湯海秋者。海秋二十成進士，三十補禦史，意氣蹈厲，勇言事。未踰月，三上章，最後以言宗室尚書叱辱滿司官事，在已奉旨處分後，罷禦史回原官戶部。時英人擾海疆，求通市，海秋憤不得言事，猶條上尚書轉奏，策夷務善後三十事。

　　嗣西人求改關市約，有其折中不可許者數條，人以是服其精。浮湛部曹不得志，退而著《浮邱子》一書，大抵言軍國利病、吏治要最、人事情偽、開設形勢、尋攝要眇，凡九十篇，四十余萬言。每遇人，輒曰：「能過我一讀《浮邱子》乎？」卒年僅四十餘。海秋，名鵬，湖南益陽人。

　　◎葉調笙著吹網錄

　　葉調笙著《吹網錄》成，或謂之曰：「子既以儒家著書，而以釋家之語名之，毋乃見譏於識者歟？」調笙曰：「是誠然。然宋儒講學之書，已襲取唐時釋子語錄之名，下此則小說家有宋人《鐵圍山叢談》，近世如紀文達之《如是我聞》，彭甘亭之《懺摩錄》，亦皆以釋家語命名，拙著亦竊援其例耳。」

　　調笙，名廷管，咸豐時之蘇州人。

　　◎求闕齋日記

　　湘鄉曾氏藏有《求闕齋日記》真跡，裝以冊頁，得數十巨冊，皆文正所手書。宣統紀元。攜至上海，將赴石印。中頗有譏刺朝政、抑陽人物處，或見之喜曰：「此信史也。」意欲摘錄，以卷帙浩繁而罷。及印本出，重覽一過，則譏刺朝政、抑揚人物之處皆刪除淨盡矣。

　　◎小說之盛行

　　好小說家言者，首推紀文達公昀詼諧善談，今所傳《灤陽消夏錄》、《續錄桐陰雜記》、《如是我聞》、《姑妄聽之》是也。袁枚嘗作《子不語》，然不及其雅飭。蒲松齡之《聊齋志異》，尤為卓絕，其敘事簡古，人比之司馬遷《史記》。

　　余如金人瑞之《西域風俗記》，湯傳楹之《閑餘筆話》，餘懷之《板橋雜記》，吳翊鳳之《秋燈叢錄》，均能巧言切狀，如印之印泥，不加雕削而曲寫毫芥。至章回小記，自達海以滿字譒譯《三國演義》以教旗人，而忠毅公額勒登保直視同古兵法，破川楚教匪，為一朝名將，此亦可見小說之有裨實用矣。

　　若呂撫之《二十四史通俗衍義》，蔡奡之《東周列國志》，胡為而之《東漢演義》，褚人獲之改正《隋唐演義》，雖較之《三國演義》文質殊體，雅俗異態，而貞百慮於一致，驅萬途於同歸，亦能使紛煩眾理，無倒置之乖，殽雜群言，無棼絲之亂，譬如葑菲，節取焉可也。

　　言情之作，則莫如曹寅之《紅樓夢》，譏世之書，則莫如吳敬梓之《儒林外史》。曹以婉轉纏綿勝，思理為妙，神與物游，有將軍欲以巧勝人，盤馬彎弓故不發之致；吳以精刻廉悍勝，窮形盡相，惟妙惟肖，有箭在弦上不得不發之勢，所謂各造其極也。

　　至善評小說者，則推金人瑞，筆端有刺，舌底瀾翻，亦爽快，亦敏妙，鐘惺、李卓吾之徒望塵莫及矣。文章遊戲，繆艮所作，近代則之，厥風大暢，東方譎諫，淳於滑稽，其于世道人心蓋亦有功不少矣。

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