清稗類鈔·技勇類1

技勇類1

　　◎世祖馳馬如飛

　　順治某年八月十九日，世祖幸南海子校獵，學士范承謨、陳敳永從。海子縱橫各四十裡，上馳馬如飛。顧問陳安在，近臣對馬劣不能及，上乃命選天閑之駿使學士騎之。學士馳及駕，上問曰：「若知馬良否？」學士曰：「馬脊勁而蹄銳，馳而若無動，良馬也。」上笑頷之。又問：「習騎乎？」曰：「少而習之，終不如八旗諸臣之嫻習也。」上笑以為然。每日合圍四五，奔逐必十餘裡，草深及馬腹，上不以為勞。舉火讀奏章，命學士批答，一更乃已。

　　◎惠順王與喀使角抵

　　國初諸王披堅執銳，撫定遼瀋，禮烈親王諸子中，如克勤郡王、穎毅王，平定山左，各著勞績。惟惠王以年幼未從軍，然天授神勇，眾罕與匹。生有髭須數十莖，人鹹異之。

　　順治中，有喀爾喀使臣至，與近臣角抵，俱莫能攖。王聞之，請于烈王，飾為護衛，入與使臣鬥，應手而僕。世祖大悅，賞賚無算，時年甫弱冠也。後嘗告人曰：「此間殊寂寞惱人，未若諸天樂。」烈王方訝為不祥，未逾年，薨。

　　◎舒穆祿射中太和門

　　豫德親王下江南，王鐸、錢謙益等迎降，王未察其誠偽，命都統舒穆祿、譚泰往偵之。舒至太和門，門扉為生鐵包裹，甚堅厚，舒射，洞之，明人驚為神。嘉、道間，其箭猶存，每值翠華南幸，有司輒飾其楛羽以示威德。

　　◎阿裡瑪擲巴圖魯占

　　國初有驍將阿裡瑪，能自握其發足懸於地，又能舉盛京實勝寺重踰千斤之石獅，戰功甚巨。入京後，所為多不法，世祖欲置於法，恐其難制。有巴圖魯占者，勇亞于阿，命往擒之。占至阿邸，故與語，猝握其指。阿怒，以手拂占，擲於庭外數十武，曰：「汝何等人，敢與吾鬥？」占以上命告。阿笑曰：「好男兒安惜死為？何用紿也！」

　　因受縛，乘車赴市曹。至宣武門，阿曰：「死則死耳。余滿洲人，終不使漢兒見之，誅於門內可也。」以足絓城門甕洞間，車不能行，行刑者從其言。阿延頸受戮，其頸如鐵，刀不能下，阿自命占以佩刀割其筋，始斃。

　　◎褚庫巴圖魯縫頸

　　褚庫巴圖魯，姓薩爾圖氏，少為禮親王牙將，勇冠一時。攻宣化府城，首登其堞，頸為明兵所刃。褚左手撫額，右手猶手刃數人，僵於城側，氣僅屬，城因以破。醫雲其喉未斷，使婦女撫吸其氣，猶可生。

　　乃命妓如法治之，縫其頸，果複生。順治中，從世祖幸南苑，彎弓逐獸，馬蹶，頸複斷，遂卒。

　　◎胡邇光用銅箸

　　無錫胡邇光，順治時秀才。精武藝，善用銅箸，時號無敵，異人授也。其銅箸有大有小，大者長二尺，粗一指許，臨大敵用之；小者長尺餘，細不盈指，平時應急用之，半藏於袖，半出指端。一日游市，見僧索錢某店，邇光謂僧貌非良，店遂無所予，僧齗齗，邇光不措意也。

　　後往武當禮佛，中途寓一庵，庵僧出款，貌似相識，意殷殷。晚餐畢，忽聞礪刀聲，心動，視戶已鎖，始憶似某店丐錢僧也。禮佛例不得攜械，倉卒無所得銅箸。

　　適見案間餐具未收，有飯箸二擱甑上，取藏於袖以待之。僧啟門持刀入，叫駡曰：「爾猶憶某年事乎？」挺刀直砍。邇光以飯箸抵之，少頃，中僧手腕，刀落墮地，僧反跪頓地乞命。邇光曰：「從此釋怨，可乎？」僧叩首聽命，明晨厚款而別。

　　◎陸桴亭梅花鎗法

　　太倉陸桴亭深曉兵律，通武藝，其梅花鎗法為峨嵋山僧指授。僧得兩弟子，一為某總制，一即陸。相傳陸家居時，忽來一遠方人，執弟子禮入謁，請留授業，納之，時與講誦，其人亦能了了。久之漸諗，乃以技勇炫，陸喜，遂以槍法授之。數月辭去，不復至。

　　未幾，鄰境典鋪被盜，其主翁罪保守者曰：「若受千金之聘，而失禦以齎盜，是技之劣也。贓盜無獲，奈何？」答曰：「餘生平恃以無敵者，一鐵杆耳，獨峨嵋僧梅花鎗能勝餘。是法傳派在太倉陸某，詰之，盜有在矣。」主翁以所言為證，請當道問陸。牒至，州人力辨其誣，事乃寢。

　　然盜終未獲，保守者以主人不悅去。陸亦頗疑請業之遠方人，適有所往，舟行晚泊，夜半，忽有人破篷挺鎗入，陸起，奪鎗倒刺之，其人負痛遁，燭之，不知所在。或曰失事家仇陸，故使賊謀害。或曰即請業之盜，效逢蒙之殺羿也。

　　◎煎海僧用鐵刀

　　江陰有煎海僧，初為名諸生，所用鐵刀重八十斤，力能舉之。大兵圍江陰，率壯士五百人守城。其婦亦能詩畫，至是，乃自殺，曰：「不貽君內顧憂也。」

　　典史閻應元命其率五百人突圍求救，往返數四，少三十人，獨提刀引之出。城破，披剃居小島，五百人從之，煮鹽自給，因以煎海僧自號。嘗擔鹽出賣，鹽重四百餘斤。大吏遣使招撫不降，遂自殺，五百人皆從死。

　　◎三山和尚勇力絕人

　　和尚，銅仁人，姓吳，名以幻，明故將軍無錫何以培家將也。勇力絕人，豪俠尚義，避讎襲僧服，順治初棲止無錫之三山，故人字之曰三山和尚。

　　三山在太湖中，為群盜出沒地。有盜夥刼其衣囊，和尚疾避下山，手挈盜舟上，覆豐草中，隱身舟下，匍匐伺之。盜下，猝覓舟不得，心駭，欲舍舟遁，又無他途可通陸，惶遽甚。

　　和尚兩手掀舟起，奮呼曰：「舟在此。」盜視舟倒覆草間，負矗立者赫然一和尚也。大驚，叩首乞哀，曰：「師，神人也。後弗敢犯矣。」乃攜舟，從容置之湖，盜羅拜，謂和尚不可當也。

　　明總兵黃蜚屯軍湖中，曾分兵攻無錫南門，與大兵戰。和尚適以事過其地，倉猝無所得兵器，乃入民居，得切面刀及板扉各一，左手持扉作盾，捍刀矢，右手舞刀大呼，突陣助蜚兵，橫截馬足，馬僕截人，所向披靡，大兵遂奔避入城。

　　◎僧普濤用手槍

　　王蘭臯，籍江寧。少游山左，值謝遷亂，避長山之醴泉寺，與王阮亭、西樵昆仲相友善。時阮亭未弱冠，詩才清妙，蘭臯歎異之。寺有異僧曰普濤，自黃山文殊院來，茹葷酒，性伉爽，蔑視大眾，于阮亭獨敬禮有加。一日，普濤與蘭臯攜酒登長白峰縱飲，仰見群雀翔飛，出手槍舉手彈數雀隕地。蘭臯問何術，亦不答。醉坐磐石，倚大樹，方仰天發嘯。忽神色變易，抖袖向空，見白光起如匹練，遂騰身躍地，風泠然，觸人作噤，已不知所在。蘭臯駭甚，亟返寺寢。夜半，推扉入，手皮囊，滴血涔涔，懼而匿走。普濤啞然曰：「子勿畏，我去救一方塗炭耳。」指囊曰：「此中貯巨寇首級，子盍一觀。」出懷中小匣，取黑丸一，投囊，囊洞然聲裂，泄水鬥餘，蹶然縮。

　　越日，果有人來山，言賊犯淄川，將肆屠殺，若有神兵鼓風而至，賊首皆斷，餘眾紛竄，又得官兵追殪，新城等處圍已解矣。始信其有神術，密叩之。答謂：「今值太平，身當隱，與君有緣，故爾周旋，幸勿語阮亭。渠貴人，且為當世詩學正宗，不願使形諸歌詠，致留後人口實也。然子亦當貴，我有秘字留贈，不有急難勿輕啟。」出紅紙裹，封甚緊，蘭臯受而藏之，尋別去。

　　其後蘭皐任兩浙鹽政，閩耿精忠開藩，檄取鹽課助軍，時浙中被兵，庫存不繼，遲未應命。耿怒，劾逮來閩，將加不利。正惶懼間，憶及僧所授秘字，夜露禱於空，發其封，乃黃紙符二，旁書焚咽之。乃焚一，吞其灰，頃覺體足輕舉，似有人提之空中，有風禦之行，直達耿寢室，抽壁上劍，飛舞帳前。耿偕其妾裸跪牀下，戰噤惕息，蘭皐斮其須寸許，擲劍而去，仍飛行至寓，案上燈熒熒，疑為夢境。翌日，耿傳帖令王旋任，即乞休，移家紹興。

　　◎褚複堂用四平槍

　　褚複堂，名士寶。負膂力，好技擊。及友畢昆陽武君卿，遂精槍法，橫槍旋轉，號曰四平槍。明末曾官伏波營遊擊。有獨骨張擎者，橫行市廛，眾請褚除之，褚曰：「必先觀其技而後可。」眾乃設席宴張，並及褚。張自誇其勇，酒酣，攘臂而起舞，褚徐以箸向其胸點之，曰：「坐。」蓋褚善用氣，已運神功，中其要害矣，而張不知也，終席默坐。翼日，張死於亭橋，徧體色青如靛也。

　　◎李賽兒弄九連環

　　磁州李甲，以同姓娼為妻，既入門，盡棄舊習，夫妻督耕為活。頻年蝗旱，娼之父母相繼歿，其妹年二十新寡，曰賽兒，有絕世姿，擅跑馬踏繩之戲，尤善用九連環。蓋以熟銅制環似釧，其數九，嘗擲一環於空際，約三四丈，複擲一環迎而拼之，其聲鏗然，兩環相套如連環式，連擲連拼，九環連絡，誠絕技也。父母未亡時，蓄一僮，年十三，首雙角，善觔鬥撲跌，曰小三兒。甲以妻父母歿，招賽與小三同居。

　　未幾，以年穀不登，與妻謀江湖賣藝，甲固擅拳棒，娼有搬壜翻桌諸術，可假此以避饑饉也。娼慮賽無依，賽願與俱，謂以薄技佐之，可無慮也。娼曰：「慮妹青年無偶耳。」賽曰：「人盡夫也。小三漸冠，當收為男妾，途中當意者商而擇之，何慮為？」甲大喜，檢點鎗棒戲具，並召徒黨數人，先赴鄭州會場。

　　賽至鄭州，鳴鑼擊鼓，作連環戲，觀者讚歎。是夕，有旅鄭之湖州賈，招賽飲，明日，贈綾錦數端，衣服為之一新。武生某複眷賽，以駿馬繡鞍為纏頭。於是賽衣新衣，薄施脂粉，獻跑馬之技，以一足立鞍上，鞭馬急奔，蹁躚漫舞，略無喘息。

　　數夕，賽以所得貲約數百緡盡交甲，曰：「妹聞南人好奇尚新，且多紈袴子，揮金如土，此行或可致富。」甲曰：「善。」即以所得為賽制衣衾，其它稱是，凡所經水陸輻輳之所，獲資無算。

　　旋由江淛入閩，至建寧一村，居民數千家，有貴人子某生，年二十許，喜拳勇，尚未娶。甲至，或以告，生具酒食邀至後園空隙處演其藝。甲與夥奏舞盤、使棒、接球諸劇畢，娼始登場，紅襖青褲，烏綾束眉際及腰，持小花瓷缸通身環繞。複迭桌五層，高齊木末，盤旋而上，仰臥其間，以兩小足承大甕，重數十斤，舞弄久之。

　　去其甕易小木梯，直竪足底，使小三兒束髮金冠，綠緞小襖，披四合雲肩，大紅繡褲，躡登雲履，直立梯上，翻穿梯空，忽大叫一聲，自空下墜，旁立大漢，徐以兩手擎小三兩掌，作竪蜻蜓狀。飯罷，賽著桃花色小襖，大紅繡袴，弓鞵底系金鈴，行步有聲，外罩綠大呢合衫以出，向生欠身萬福，生起身還以半禮。賽卸合衫，以手拍左右腿數下，掣釧作連環戲，歌九連環小曲。戲畢，賽謂生曰：「聞公子雅善拳法，能賜教否？」生諾。於是生與賽略走數圍，曰：「同出少林，何分高下？」明日，生使人求婚於甲，願以萬金為聘，甲允之。

　　◎聖祖射獲諸獸

　　聖祖西巡，去台懷數十裡，突有虎隱見叢薄間，親禦弧矢壹發殪之。父老皆歡呼曰：「是為害久矣。鑾輿遠臨，猛獸用殛，殆天之除民害也。」因號為射虎川。

　　易州西南有北魏太武禦射三碑，自誇飛矢逾崖，刊石贊功，至於再三。是役也聖祖御駕過此，勒馬而射，連發三矢，直逾峰顛，居民遂呼其地曰三箭山。

　　聖祖嘗以三眼神槍刺虎，又力能挽強，每用十二把長箭，圍中射鹿，率貫腋洞胸。

　　聖祖晚年嘗於行間幄次諭近禦侍衛諸臣曰：「朕自幼至老，凡用鳥槍、弓矢獲虎一百三十五，熊二十，豹二十五，猞猁猻十，麋鹿十四，狼九十六，野豬一百三十二，哨獲之鹿凡數百，其餘射獲諸獸不勝記矣。又於一日內射兔三百一十八。」

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