清稗類鈔·孝友類9

孝友類9

　　◎趙阿耆事母

　　嘉、道間，常州豐樂鄉有一丐名阿耆，趙，其姓也。有老母，同住破廟中。晨乞食必先進之母，得錢則更買甘旨置衣服以奉之。冬則置母暖處，至夏日，則就森林，負母納涼。夜不能具帳，母寢，則持扇立侍，累月無倦容。母有所苦，恒歌舞跳弄，務得其歡而後己。裡人知某孝，有所施，輒較常丐稍豐。

　　◎富鬎鬁為母致餛飩

　　秀水之柞溪有富鬎鬁者，少孤，業負販，事母至孝。母嗜餛飩，家距市三裡，恒於清晨為母致之，風雨無間。母死，設靈幾，所陳祭品一而已，然必擇其夙嗜者，終身不改。

　　◎永聞為母梳發

　　永聞上人工詩，有母，奉之居庵，色養惟謹。老而病臂，不能梳發，晨起，長跪為代梳，十餘年如一日。

　　◎葛大賓事父母

　　葛大賓，字寅軒，湘鄉增生。四歲喪父，哀戚若成人。年十三，值父忌日，出木主以祭，通粉面剝落，審視，微露他姓，蓋木工飾廢主為之也。大賓慟哭，引咎告墓，易主，十日乃祭。事母孝，嘗隆冬獨坐於館，忽心動，急馳歸，入門數呼母。母方負暄後院，聞聲趨出，而屋後山頹，坐處已壓碎矣。母歿，勺飲不入口者五日，既葬，衰服終其喪。兄弟五既分居，而負債無以自存，大賓請於母，複同居如初。嘗授徒裡門，從遊者多知名士。道光初元，被舉孝廉方正。

　　◎李亙榮事母

　　李亙榮，字華塘，龍山人，世籍武陵。少隨其叔賈龍山，婿于張氏，遂家焉。父蚤歿，母賈氏尚留武陵，有二兄隨母居。一日，亙榮心動，語其妻張曰：「吾母恐病矣。」乃自龍急馳，五日抵陵。入門，而母果病，詢病起時，即心動時也。病革，並迎張氏往侍之。母歿，則返張于龍，而獨廬墓所三年。

　　亙榮以貧廢讀，然聰警，喜向學。一日，聞友人講《論語·子路問成人》章，憬然曰：「吾今乃知聖賢之言，固有益身心也。」有潘某者游于龍，有學行，亙榮延至家，親從其講授。潘年少於亙榮，事之如父兄，凡三年始去。

　　◎王瘦山殉母

　　王爔，號瘦山，華亭人。少孤，大父嘉璧鞠之。嘉璧耆年績學，學者稱瑤峰先生。沒後，家赤貧，瘦山刻苦讀書，為學官弟子，授徒養其母。道光癸未夏，霪雨，江以南皆澤國，松江尤甚，斗米錢五六百文。瘦山修脯不能餬其口，然堂上甘旨無少缺。未幾，疫大作，母遘疾不起，不克斂，貸三十鎰始成喪。自後不盥洗，不寢息，埃垢積髮膚，搏膺而呼。悲酸結塞。

　　一日，天未明，憑棺慟哭，退而自書曰：「不孝子王爔生無以為養，死無以為禮，以親喪故累人，不如死。」即潛入後舍，啟其扉，扉臨河，投河死之。平明，家人起，視後舍扉啟，中闃無人，大駭，適買棉紗人來曰：「吾見南門大張徑東岸白楊樹下有一屍，麻衣草履者，其是耶？」急覓之，則瘦山也。

　　◎蘇應喜救母而死

　　蘇應喜，正安州人，年十八，母劉氏。道光乙酉，東街火延及西街，民居殆盡。喜方在書院肄業，聞報奔回，不問物，惟尋母耗。不得，既而聞火中哭聲，喜知是母，急入救。眾以火猛，入必死，挽之，喜哭曰：「天下豈有無母之子哉？」奮身入救，死之。後灰燼中見喜覆母，母通身焦黑，而喜面如生。

　　◎劉明魁救父而死

　　劉明魁，茶陵州人。道光丙戌大水，扶父母出避。父陷淖，明魁負母置高岸，回掖父，水突至，遽攬浮木授父，父得生而明魁死。

　　◎尹六生棄子救母

　　茶陵有尹六生者，掖母挾子趨高岡，水及膝，遽棄三歲子，而負母以奔。會州人李青在岡上見之曰：「孝子也。」躍水救之，子亦免。

　　◎顧恒豐廬母墓

　　荊溪顧恒豐有兄弟四，恒豐次居二。善事父母，父歿，事母尤篤孝。道光庚寅七月，母患痢，刲股肉療之，凡數四，終不愈。既葬，廬墓側，將終身焉。

　　既終三年喪，其兄為娶婦，有期矣，不得已而歸。恒豐初不知書，族祖興宗教之識字，授以《論語》、《孝經》，為之講解，輒能了其大義。邑大夫陳某聞之，獎之以額曰「孺慕可風」。

　　◎曹清文救母而死

　　曹清文，寧遠人。道光壬辰瑤亂，清文負母避山中。瑤搜及之，清文以身翼母，受刃而死，母獲免。

　　◎郭釗事父母

　　善化郭釗家貧窶，讀書刻苦，屢應童子試，不利，母督課益急。母寢疾，侍左右，數月無倦容。疾革，刲左肱肉血和藥進，而母已不能食，時道光壬辰正月也。母沒而父且病，釗擗踴無節，晝夜悲哀，食不知味，衣不解帶。既葬其母，複席地父榻前，進饘粥、奉藥餌，嚘嚶月餘，雙目大瘇。值令節，則又號泣塚上，以頭搶地，弟妹要之歸，乃歸。

　　如是者以為常，竟以毀致疾，咯血，四年而卒，年二十有五。凡釗之親党師友僉曰：「孝子死矣。」初，釗持刀一碗一登樓，移時，袖而下，無識為刲肱者。明日，青鄰姑縫母附身衣裳，釗大號，叩頭謝，鄰姑手扶觸創處，痛僕於地，久之乃起，亦不知為何？迨百日沐浴澣濯，則衵服膏血如漆，創口猶未合也。

　　◎王品璋殉母

　　王品璋，海寧人，家貧，負賈于吳門。道光壬辰，聞母病，徒步歸，侍湯藥惟謹。越七日母歾，庀喪具，晝夜長號，旬日骨立，旁觀者憂之，而品璋不覺也。常蒲伏侍柩側，癸巳春正月八日夜將半，呼家人言曰：「吾將從母往矣。」間何往，曰：「歸位。」逾時卒，距母喪未百日也。

　　◎劉孟塗客游養母

　　劉孟塗家貧不足以養母，乃奔走公卿間，無干謁之態。嘗謂姚元之曰：「吾鄉多佳山水，使吾有菽水資，迎吾母居龍眠、杯渡間，手一編，不去吾母左右，其樂何如？而顧為是僕僕哉！」然亦習舉子業，試輒不利，卒以上舍終。

　　◎劉瑞臨孝事繼母

　　寶應劉端臨，名台拱。學宗康成，行儀紫陽，既舉於鄉，兩上公車不復出。嘗為丹陽訓導，課士之暇，閉門著書。事繼母至孝，家書來，輒先覺。一夕，忽心動，請急歸視母，果病且劇，亟營醫藥以進。母愛之曰：「如爾，不愈於我所自生者耶！」連遭二喪，哀毀過情，蔬韭四年，人以為難。

　　◎申祥麟尋親

　　申祥麟故習秦聲，渭南人。初出山，由漢中渡江，南至武昌。其地有胡妲者，藝頗精，求其指示，欲藉以假食，不肯授，轉唶同輩揶揄之。大憤，棄去，乃傭于金彈兒家。彈兒，漢陽名娼也。祥麟事之，見其一顰一笑，一舉止一飲食寤寐，明姿冶態，備極諸好。居一載，曰：「吾得之矣。」複請奏技，觀者一座盡傾。又數月，夜宿旅店，忽有白刃自牖至，揕其首，亟避，出視之，即胡妲也。知其地不可居，即日返渭南。

　　方祥麟之始去也，年十六。又四載歸，入室，父母已出亡，有雲見之山西者，複棄家渡河，由蒲州奏技至太原，訪之。一日，演劇于沈竹坪觀察署中，傔從列侍中有老叟似其父，時方登場，一瞥眼，不覺失聲。詢其故，令相認，果然。其母亦在署，聞之，亟趨出，抱持之，各相視，慟不能起，座客皆泣下。觀察感動，厚贈之，令與俱歸，返舊居。置田五十畝于湭河川原上，事親以終其身。

　　◎鄭立本塞外尋親

　　蕭山鄭立本之父曰相德，坐事戍塞外，立本稍長，知之，痛哭廢寢食。年十八，辭母尋父。家故貧，誓以丐往，母初止之，不聽。臨行，哭而疵之曰：「汝父左手小指缺一節，中有橫紋，幸而相見，以此為驗可也。」曆半年，行抵庫車，檢軍籍，無父名，流徙數月，未知所往，邊徼人稀地廣，又無可乞食者，困甚。軍將高魁元聞立本操中土音，問之，具以告，魁元驚曰：「汝父，我友也。曩昔戍烏魯木齊之綏來縣，雖然，別八年矣。去此三千里，中隔雪山，往不易也。」饋貲而別。

　　立本既知相德耗，心益急。時張格爾餘黨未靖，官道梗塞，乃裹糧走小路，攀崖越嶺，誤入深山，前臨陡澗，不見底。方旁皇無策，忽有獸自南來，其大如象，疾行若電，黃光閃鑠，舉步作金聲，瞥然北去。因念此物來處，當有途徑，黑夜探行，輾轉至天明，乃回庫車之路。惝怳道旁，氣息僅屬，惟呼天籲父而已。

　　時差官趙弁從山脊過，聞而憐之，曰：「我轉餉回，即赴綏來，當攜汝行。道路險巇，勿自往，往亦不識也。」托立本於回務主事奇某家，奇禮遇之。

　　立本居逾年，趙不至，亦無他伴，乃複潛去。行入戈壁中，絕水，時夏月酷烈，掬路旁馬溺飲之而嘔，嘔而複飲，如是數日，憊極而僕。適番眾騎馬過，撫之未絕，負至泉，飲之，逾時始蘇，又以餅餌食之，複起。行數十裡，見天山雪水，洶洶迎來，自念有進死無退生，寨裳涉之，寒若層冰，中挾砂石，如碗如拳，擊脛骨痛不可忍，良久得岸，始達土魯番大道。由是，曆蒙古塔、白洋河至烏魯木齊，急奔綏來訪問，則父已病歿數年矣。

　　立本以相德歾，長號過市，慟不欲生，瀕死者再。先是，相德抵戍，土人延請教讀，及門者多，卒之日，共營葬焉。及聞立本至，告以墓所，爭延致之。立本自是患病二年，門人輪視不少怠，以故得不死。他日啟墓，門人悉會，內地人流寓塞外者，鹹來設祭。祭畢開棺，體膚悉化，惟左手獨存缺指，橫紋宛然，遠近駭異，以為天留只手，以待孝子辦認也。立本益哀哭不能止。眾上其事於都統，沿途具夫役，給驛馬，護之負骨以歸。

　　時英人入寇廣東之前四歲，道光甲午也。蓋往返二萬數千里，時曆八年。立本抵家拜母，相持悲泣，葬之日，父老士女奔走往觀，咸呼之為鄭孝子。

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