清稗類鈔·詼諧類13

詼諧類13

　　◎相公相丫鬟丫

　　有少年夫婦，體皆肥碩，自日本留學畢業而歸。其友某見之，戲作一聯以贈，辭意滑稽。聯雲：「相公相，肥而胖，頭且然，而況；丫鬟丫，粗又大，嘴若此，其它。」

　　◎磕睡讀書

　　某嗜讀，好睡，黎明即起，伏案觀書，日暮即就枕矣。嘗自撰一聯，揭於書齋之楹。聯雲：「有打磕睡的豪傑，無不讀書之神仙。」

　　◎夫子自道

　　「酒酣或化莊生蝶，飯後甘為孺子牛」，某名士自撰之聯，蓋夫子自道也。某嗜飲，醉輒寢。起，則導其幼子嬉于庭，自為牛，而使幼子為牧童，曳之使行，蹣跚庭中，不稍拂其意。

　　世之為兒孫作馬牛者，固甚夥矣，然每不自承，若如某名士之能自道者，固絕無僅有也。

　　◎老父無能卻更尊

　　衡山之俗，每當仲夏時，居民必迎神賽會，謂之避疫，仿古儺禮意也。城南為馬王會，城西為康王會，兩會爭奇鬥勝，積不相能。所裝故事，亦多按南西二字，如取西川、征南蠻之類。

　　一日，馬王會出賽，裝孔子像，橫書「萬世師表」四字匾額，以為無能出其右者。康王會中人聞之，乃飾孔子父叔梁紇出遊，撰聯懸於旁。聯雲：「吾兒有志雖稱聖，老父無能卻更尊。」馬王會人見之，瞠目而返。

　　◎大小王霸兒子

　　某廣文與某二尹為同僚，甚相契，朝夕過從，談諧間作，偶以對聯為酒令。廣文因出對曰：「老教官，窮教官，老當益壯，窮當益堅，老大窮堅教官。」二尹方沈思，瞥見其兩子戲於庭，即曰：「大兒子，小兒子，大則以王，小則以霸，大小王霸兒子。」

　　◎仲姓宜為調人

　　居兩方間之調人，或證人，俗謂之中人。而燕、趙、齊、魯人士之讀「仲」字，其音輒如「中」，筆之於紙，亦複混淆，如「連中三元」，輒寫作「連仲三元」。

　　嘗有延仲昴庭居間調處一事者，昴庭不允。請之者曰：「君姓仲，仲之義訓中，且日本謂中人曰仲裁。調人之責任，君自負之，勿固辭。」昴庭乃笑而諾焉。

　　◎百鳥百獸圖

　　馬某宴客，客為烏、鳳、燕、雞、鴻、鵠、牛、羊、鹿、狼、豹、熊、虎、彪十四姓。或曰：「此《主客圖》（唐張為嘗作《詩人主客圖》。）也。可擴之為《百鳥圖》、《百獸圖》，與上海廣學會所出版者，並傳於世矣。」

　　◎風馬牛不相及

　　馬子春嘗拏舟入剡，訪其友牛舜初。渡曹娥江，遇逆風，風不得前，泊一晝夜。及至，而牛適亦以訪友先一日他出，遂不遇。

　　馬歸，語其婦曰：「此真所謂風馬牛不相及也。」

　　◎雲龍角逐

　　雲子遠，粵人；龍念軒，湘人，皆嘗客金陵。一日，偕游鐘山，雲年少先登，龍躡其後追之，至其巔，則以行急而氣喘。

　　坐定，語雲曰：「君平步青雲，誠得風雲之際會矣。」雲曰：「吾兩人亦雲龍角逐耳。」

　　◎滿飯吃得滿話說弗得

　　俗有「滿飯吃得，滿話說弗得」之諺，蓋戒人說大話也。宣統時，革命勢盛，競唱排滿，固以在野黨為多，然亦間有隨聲附和之官吏。蓋若輩狡黠性成，知革命潮流大漲，必有推翻政府之一日。

　　故雖食朝廷之祿，不敢獲咎黨人，談論所及，絕無帝德君恩字樣，殆于「滿飯吃得，滿話說弗得」二語而偶爾誤會也。

　　◎半夜三更打我鑼

　　員警已徧郡縣，然以不敷分佈，故擊柝守夜者，尚所在皆有。或為詩以贈之，中有雲：「清風明月無人管，半夜三更打我鑼。」管、鑼假借作對，不著痕跡。

　　◎親之曰兄

　　友朋輩行相等，輒相呼曰兄，不計其齒。向子平年四十許，一日，遇陳伯元，以兄呼之。陳之齒已逾耳順矣，或語向曰：「君宜稱陳為丈以尊之。」

　　向曰：「尊之不若親之，『親之曰兄，字曰孔方』，此見晉魯褒《錢神論》，亦正以見吾之親陳也。」

　　◎天下之大老也

　　有兄弟二人孿生，其友往往誤認。一日，遇其兄，遽呼之曰二老。旁有知之者，曰：「渠，大老也。」友曰：「總是一般，『二老者，天下之大老也』。」

　　◎生子之本色諧語

　　詼諧語，必須本地風光，方可解頤噴飯。有筆賈舉子，甚豐碩，或戲之曰：「羊毫兔毫，加工選料。此家用貨，非比賣門市者，安得不佳？」

　　又有書客舉子，貌酷似父，或戲之曰：「原板初印，神氣一絲不走，其非翻刻贗本可知。」

　　又有庖人舉子，膚色甚黑，或戲之曰：「此非炭火煙煤之氣，即是油鹽醬醋之精。」

　　◎製造人民子孫

　　余姚高雲鄉，名民，少業賈，旋為童子師以自給。生平嗜學，頗讀譯本書，且能為詩古文詞。而口吃，好詼諧。

　　某年，失館家居，適生子，彌月，設湯餅筵，一賀客詢以今歲何所事事，則曰：「為國家製造人民，為祖宗製造子孫，非莫大之事業乎！」

　　◎施玉軒勸楊伯隱勿作馬牛

　　施玉軒，皖人，有子，名源深，幼聰慧，好學，及歲而學成，能自立矣。乃其歲入，亦僅足自給。玉軒向為諸侯老賓客，至是，猶作客如故。同幕李伯隱年五十餘，長於玉軒者五歲，尚無子，恒以為憂，見源深之成立而歲入多金也，深羨也。一日，語玉軒，謂今已垂老，亟欲納妾以育子。

　　玉軒曰：「君休矣，吾方羨君家累之輕，君乃以望子而欲置妾。即果生育，亦須驟增兩口之用，而子之衣食學婚諸費，尤為不貲。待其弱冠成立，不必倚賴於君，且能以所獲資君，而此二十載中，君之所耗金錢，實已不可勝數，豈不較今日擔負之重，倍之而又倍之耶！彼時君已七十餘矣，七十老翁何所求？亦奚必自尋煩惱耶！況其成立猶不可知，或竟闒冗無能而仰給於君，不更終身作馬牛耶？且即以僕言之，年未五秩，而豚兒已能治生，然于僕何補？此非君所目擊者耶？」

　　伯隱聞之，大悟，納妾之議遂寢。

　　◎金中壘自恨不為拐匪

　　自鹹、同間，粵、撚亂平，以至光、宣，承平數十年，生齒日繁，生計日絀，衣食不給無以自贍者，所在皆是。赴滬謀生之人，紛至遝來，逆旅為滿。有金中壘者，杭人也。僑滬既久，廣交遊，待人有肝膽，于稍能自立者，得其一言，輒有噉飯之地。章實甫粥粥無能，然其年甫成童也。

　　一日，丐于金，謂欲得一餬口之所，且為奴亦不恤。金太息曰：「人多事少之狀況，年來日甚一日，雖下至廝養，亦苦無容身處，將若何？」乃給以餅金，章叩頭謝。

　　意將行，而金之友汪明齋至，閒談，縱論至謀生之事。金即指章而言曰：「彼哉彼哉，誠可太息痛恨者也。彼方當求學之年，而一再逃塾，絕無所能，其從何處覓生活耶？惜吾未為販賣人口之拐匪耳！不然，則吾既可得多金，而彼又獲棲身之所。雖及成年而不能自立，為其父母者，亦必衣之食之，可終身無凍餒憂矣。」汪愕然。

　　金又告之曰：「粵人以族大丁多為尚，潮州尤甚。稍有力者，輒廣置姬妾，以期孳生之眾，而猶以為未足，更出資購之於外。光、宣之交，上海拐匪充斥，赴粵商輪，時有大幫幼童出口，蓋即拐匪挈之往粵以求售者也。」

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