清稗類鈔·譏諷類二5

譏諷類二5

　　◎高等遊民

　　鹹、同以降，捐例大開，納粟得官，遂相傳為世業，其稍有貲財或力能假貸者，祖孫父子兄弟，莫不以捐官為捷徑，藉得溫飽，或且致富。光、宣兩朝，若輩尤夥，即以江蘇候補道言之，多至三百餘員。終日優遊，無事事事，妄自尊大，有如夜郎，於是人皆謂之曰高等遊民。

　　歐美日本之畢業大學者，錫以學位，曰博士，曰碩士，曰學士，其上冠以所習科學之一字，如農學博士、工學博士、商學博士是也，餘可推類。我國相傳之四民，沿襲自古，曰士、農、工、商，別于農、工、商之外而曰士。士之名稱，謬誤已極，而所謂士者，乃竟一切不知，絕無所事，於是人亦謂之曰高等遊民。

　　◎三多

　　華封人之祝陶唐氏也，一曰多福，二曰多壽，三曰多男子。此為三多之嚆矢，由是遂有三多之名詞。

　　京師有三多，曰多官，曰多相公，（都人呼優伶為相公，其年少貌美者輒為龍陽君，以後庭賣淫。）曰多糞。（大道糞穢充斥，人與駱駝驢騾牛馬犬所遺也）

　　江寧有三多，曰多道台，（宣統時候補道多至三百餘員。）曰多驢子，（江寧人每騎驢以代步，大街小巷所在皆有。）曰多鹹鴨。（咸鴨為江寧名產。）

　　蘇州有三多，曰多狀元，曰多妾，曰多名妓。（蘇州婦女之美著稱于通國，舒鐵雲詩有「蘇州女兒嫩如水」句。西人亦讚美之，謂全世界之婦女西班牙與蘇州並稱。是以妾與名妓皆產于蘇，各省娼妓且多託名蘇產也。）

　　上海有三多，曰多逃人，曰多煙鬼，曰多盜。（上海租界寬廣，為我國法權所不及，於是各罪犯皆恃此為逋逃藪。而禁煙功令亦被阻格，吸煙者亦皆匿跡於此。此是二因，僑民遂多富室，為盜士所覷覦，遂有白晝持械行劫於通衢者。且會審公廨無判決死刑之權，故益蹤橫無忌。）

　　官之下繼以相公及糞，道台之下繼以驢子及咸鴨，狀元之下繼以妾及名妓，逃人之下繼以煙鬼及盜，蓋皆寓有譏諷之意也。

　　◎此地皮也

　　交河令周自怡以貪著，在官三年，為巡撫所劾，褫職。去任之日，有耆民數人載泥贈之。周見而大怒，呵之，則曰：「此地皮也，慮公有所不足，故擔以來。」

　　◎宦裔

　　宦裔，仕宦者之後裔也。有陳孟庭者，好以閥閱自誇。父固天閹，與翁叔平相國同龢有同病，乃使其母偽為有孕而生孟庭，實胥某之子，孟庭不自知也。

　　一日赴公宴，遇林少琴，又自述其家世。少琴固盛唱平等之說者，聞而厭之，曰：「君果宦裔，吾輩知之久矣，又何言乎？」閹人為宦官，而其父夙以天閹著稱，故以「宦裔」二字諷之，實別解也。

　　◎民壯何曾壯

　　州縣額設民壯，始於明正統間，本為兵役。雍正甲辰，部議定額五十名，後准田文鏡議，以地之沖僻，定額之多寡，每人歲給六金。

　　光、宣間，州縣各駐營勇，而民壯始僅為本官出入跟隨、平日奔走之用。或諷以詩雲：「民壯何曾壯，官肥臃腫多。一年銀六兩，養不活家婆。」

　　◎巡丁為卡之代表

　　各省厘局，委員之下，有司事，有巡丁，皆委員所派也。委員所在為總局，總局之外有分卡，分卡各事，司事、巡丁仕之。司事略如幕僚。巡丁見委員，立而不坐，對於司事，則視若儕輩，與同臥起，論其分際，固不上不下也。

　　俗呼巡丁為簽（亦作扡。）子手，蓋商旅運貨過卡，巡丁查驗，輒刺鐵簽以探之。作威作福，悉恃此簽，人皆恨之，因呼巡丁為卡之代表，蓋委員、司事，均須仰其鼻息也。

　　◎同冠顓叟

　　宣統時，蘇州創辦法政學校，以期造就專門人才，所延教員，泰半雄辨高談，睥睨一切。教員某善認別字，講義亦多誤解。

　　某日登講席，誤言孔子為魯同冠，而同時某商校教員，則讀顓臾顓叟，一時傳為笑談。或贈以聯雲：「孔子為同冠，可憐法政學堂，偏要講二千年前故事；季氏伐顓叟，此等商科教習，還不如三家村裡先生。」

　　◎茶壺脫底

　　某校理化教習上課堂，發明茶壺之作用，以粉筆繪茶壺於黑板，旁注茶壺二字，乃誤書壺為壺。學生某起言曰：「先生誤矣！壺字多一畫。」教習囁嚅曰：「筆誤，筆誤。」

　　隨將壺字未一畫用粉刷拭之，成一壺字。合堂哄然，曰：「茶壺脫底，茶壺脫底。」

　　◎鳥界獸界

　　自學校盛興，設有外國文一科，青年學子，略諳愛皮西地，輒自炫於人以自矜異，而一切科學，既不精研，固有舊學，更不措意，若是者固所在皆有也。

　　滇人王紹周某校學生，一日，貽書趙雲軒，有「接誦來函，備悉鳥界」等語。鳥界，西文言一切也。意蓋言鳥自空中下視，一切景物。無不入其目中。越翼日，雲軒往訪，贊之曰：「君人校未久，而已知有鳥界，可謂博。洽若再讀若干年，必可優入獸界矣！」

　　◎放屁狗

　　王少香嘗習為詩，平仄且不諧，以所居僻左，遂以詩鳴，自謂為詩人矣。某年入都，恒作詩贈人，李九溪見之，批「放狗屁」三字於上。或雲：「君何作此惡罵？」李曰：「此為第一等之評語，尚有二等三等者，乃為惡罵。」

　　或究其詳，則曰：「放狗屁者，人而放狗屁，其中尚有人言，偶放狗屁也。第二等為狗放屁，狗非終日放屁，屁尚不多。第三等為放屁狗，狗以放屁名，則全是狗屁矣。」

　　◎流學生

　　世俗于遊學生輒呼為留學生，筆之於紙亦然。蓋留學二字，為日本之名詞，輸入最早，流傳已久，口耳間固習之矣。遊學二字，乃學部所奏定，普通社會中人，尚鮮有知之者。趙趙卿有戚某遊學歐洲，一日，貽以書，封面應有「中國留學生」字樣，而「留」字誤書作「流」。

　　某得書，閱訖，置於案。沈序侯者，與某夙有隙，適過訪，見之，乃曰：「趙君書留作流，殆有深意。蓋謂君等學識閎通，人格高尚，固力爭上流之人，不至同流合污，墮入下流社會，與流氓之流，固截然不同也。」

　　◎遊學費亦漏稅

　　自中外互市以來，商戰日競，洋貨日盛，日用各物，幾已盡為舶來品矣。我國輸出之金錢，不可勝計。有周叔奇者憂之，謂為莫大之漏稅，則以工藝不振，財有往而不可複也。

　　周於吸鴉片煙者尤深惡痛嫉，以是項漏稅之更有害於社會家庭也。然于派遣遊學生一事，亦深惡痛嫉，而以漏稅例之，亦實有激而雲然耳。

　　余仲玉聞之，驟不解，詰其故。則曰：「吾自有說。日本、歐美遊學生之學費，歲需若干，平均計之，在日本者，歲約需銀五百圓。（宣統己酉學部奏定：入官立高等專門學校者四百五十圓，入官立大學者五百圓，祇習選科者四百五十圓）五年畢業，人需二千五百元。在歐美者，歲需銀二千圓。（光緒丙午學部奏定：英一百九十二鎊，法四竹十八百佛郎，德三千八百四十馬克，俄一千六百二十盧布，比四千八百佛郎，美九百六十圓美金。金價時有漲落，平均折合銀幣每人每年二千圓）五年畢業，人需一萬元。益以整裝歸裝諸費，不論官費自費，所費不貲，固皆我國之金錢也。學成而歸，非置閒散，即用非所學，絕無可以發展能力之餘地，此實政府社會同屍其咎。蓋工藝不興，學生無可籍手，亦徒擲黃金於虛牝耳。此絕大之漏稅，與鴉片煙將毋同。」

　　餘曰：「君亦知政府之遣官費生也，固徒為敷衍人民之用乎？家庭之遣自費生也，固徒為裝飾門面之具乎？」周又曰：「君以遊學費為漏稅，誠哉是言，吾今思之，猶不止此。藝若輩遊學於外，宮室之美，飲食之豐，已久而習之矣。及歸，於宮室飲食以及一切日用之物，亦非西式不可。於是而國中多一遊學生，即多一洋貨之銷路，漏稅不塞，永無窮期，固不僅遊學費之為漏稅也。」

　　◎洋進士洋舉人

　　科舉時代之進士、舉人，略如歐美日本之學位。宣統己酉，學部奏酌擬考試畢業遊學生章程，中有分等給獎一條，列最優等者獎給進士，列優等、中等者獎給舉人。各冠以某學科字樣，習文科者稱文科進士，文科舉人，他科仿此。頑固之人以若輩皆自東西洋遊學而歸也，輒以異路功名視之，謂之曰洋進士、洋舉人。斯言也，蓋有彼哉彼哉之意焉。然其中亦間有不知本國情事而輒夜郎自大者，宜為人所蔑視也。

　　遊學生既經學部考驗合格，分別等第，於保和殿舉行廷試，即科舉時代之殿試也。廷試須作經義一篇，題由欽命。主試、襄校、監臨、監試、提調、收掌、彌封、庶務、監場各官，一切職掌，與向之鄉、會試情形大相類似。蓋朝廷之於學校，固仍以科舉視之耳。

　　◎實並無利於己

　　國之有遊學生，原冀其學成歸國，出其所長，效用于世，以福我社會也。乃自考試合格，分別授職，觀政京署，（其職為翰林院編修、檢討、庶起士，內閣中書，各部主事，七品小京官。又有以知縣分省試用者。）然仍與科舉時代之浮沈郎署用違其長者，不甚相遠。其中非無學識閎通研精實業之士，而得以發展能力者，僅為外國之語言文字，是亦何必遠航重洋，歲耗鉅款，以為此空言無補之事哉。且其筮仕都門，月入二三百元，不為不多，稽其出入，大率不能相抵，更須舉債以自給。

　　蓋自光緒庚子而後，京官俸薪雖增，消費亦巨，益以百物之昂貴，日甚一日，而體面之顧全，聲氣之應求，又在在皆須多金。相習成風，不能自異，縱能力求撙節，而已日嗟困難。其家中既未能多所沾溉，即其一己，亦惟勞心理財，誃台高築，而自怨自艾之不暇。

　　且若輩亦極思盡力社會，而實業不興，無可措手，所效用者，仍惟外國之語言文字而已。某主政亦畢業美洲大學，得博士學位者，有自知之明。嘗與其友李子剛太息言之，而又曰：「吾輩學成歸國，今惟自謀衣食，戀此一官。而按其實際，非惟無利於國，且無利於家，實並無利於己，徒為外人增一種營業耳。」此固自諷之言，非實錄也。

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