清稗類鈔·譏諷類二4

譏諷類二4

　　◎一半功名一半財

　　某省有顯者某以中年起家佐貳，洊至兼圻，擁資數百萬。滑稽者就其生平之事詠之，成一聯雲：「三分村路三分土，一半功名一半財。」

　　◎能者下流

　　山東有候補知縣二人，一熊姓，一卞姓。熊屢得優差，卞忌之。一日，遇于友人所，乃拆熊字為句以誚之，雲：「能者多勞，跪斷四條狗腿。」熊曰：「我可對。」卞詢之，熊曰：「下流無恥，伸出一點龜頭。」拆卞字也。

　　◎禽獸相爭

　　某郡太守張某性愛鶴，署中常蓄數十隻。有一純白者，頸懸一牌雲：「此鶴本府所愛，有犯之者受重懲。」一日，童驅鶴過市，突有猛犬至，齧死之。詢知犬為蔡姓豆腐店所蓄者，歸報太守，出票拘之。

　　蔡求計于陳某，陳為之作狀，中有雲：「鶴雖有牌，犬不識字。禽獸相爭，于人何與？」太守無以駁之，叱之去。

　　◎魚龍變化

　　江北某校教員龔象衡以督課嚴，為生徒所恨。有黠者，於夜中就其姓名以拆字法題一橫額於其房門，曰：「魚龍變化。」

　　又題一聯曰：「龜為首，豕為身，不可與共；龍其頭，魚其腹，難以偕行。」

　　◎性情習慣皆在放任一方面

　　錢塘室女徐新華著有《彤芬室筆記》，中有一則雲：「煙禁厲行，又禁纏足，而天足漸多，戒煙者百不一覯。無他，國人性情習慣，皆在放任一方面。臥而吸煙，放任也，不纏足，亦放任也。故一有效而一無效。」

　　◎諷世俗語詩

　　有集俗語為七絕以諷世者，其詩雲：

　　「姦淫造孽杜唐王，一代做官七代娼。善惡分明終有報，從無強盜好收場。小人得志亂顛狂，不管旁觀說短長。千丈麻繩終有結，一身做事一身當。今日人心最不平，弗圖來世有人生。黃狼攢在雞棚裡，吸盡黃河洗不清。幾隻貓兒不喜腥，誰能拔去眼中釘。強人自有強人守，晦氣層層不找零。寅年要吃卯年糧，光打精來精打光。東手接來西手去，一雙空手見閻王。創業容易守業難，日求三飽夜求安。得閒且過今朝事，坐吃山空海要幹。事無難易在誠心，那怕山高又水深。如把工夫加十倍，何憂鐵尺不成針。火燒尾巴尚從容，燈盡油幹命運終。開好天牕說亮話，外頭好看裡頭空。滿地黃金又白銀，橫財弗賦命窮人。當光吃淨誰來問，少了銅錢六親。終日奔波假作忙，前人種樹後人涼。吃了黃連無處話，好如雪上又加霜。」

　　◎速做官去

　　林琴南孝廉紓嘗於齋壁揭一文，謂：「凡為人子，當盡孝。」人見之者皆弗解。林曰：「我有兩子，今我猶健，固無待其養我。書以曉之，為晚年計也。」

　　一子為某省知府，偶以省親至，居不一日，輒揮之使去。曰：「若好做官，速做官去，弗留我所也。」

　　◎上臺終有下臺時

　　某劇場之戲臺後有一聯雲：「凡事莫當前，看戲何如聽戲好；為人須顧後，上臺終有下臺時。」

　　◎地棍

　　社會之于無賴惡少律所謂地棍者，輒加以特別之名詞，雖各省不同，而皆含有譏諷之意。

　　曰地痞，曰痞子，曰青皮，曰撥皮，曰賴皮，曰混混兒，曰混子，曰闖棍，曰打溜，曰搭流，曰打流，曰爛崽，曰泥腿，曰野仙，曰田羅漢腳，曰聊蕩，曰濫聊，曰流氓，皆是也。

　　◎門上家人

　　江蘇甘泉縣邵伯鎮有王石平者，某督紀綱也。以買得某姓族譜畫像，遂冒姓某氏，某督遂亦不以僕視之，由是起家，而購良田，置美宅。一日，以聯榜於門曰：「門有通德，家承賜。」

　　裡中人有與之不睦者，潛於門字下添一上字，家字下添一人字焉。

　　◎此字見三字經

　　宣統辛亥，朱家寶撫皖。有某小道者，南人也，充洋務局坐辦。會巡警道卞柳門以愛子病劇，乞假不出，小道往省之。坐甫定，即言有名醫可療郎疾，曷速延之。卞曰：「幸甚！乞告姓名。」小道囁嚅良久曰：「醫為陳某某，上一字音近影，其狀彷佛如類字，《學》、《庸》、《論》、《孟》中不經見也。」

　　卞以指畫之數四，憬然曰：「此字豈見之《三字經》乎？」小道曰：「殆是矣。」卞複問下一字作何狀，小道曰：「此易解，蓋生化湯庂生也。」卞之幕僚有諗小道者，曰：「其夫人昨夜產一女，醫者陳穎生曾囑其服生化湯也。」

　　◎君在臣何敢死

　　宣統辛亥八月十九日，武昌革命起事，親貴紛紛出都，天津、上海、青島、大連灣等外人之租借地，蹤跡殆滿，屋租為之驟昂。

　　好事者為書一聯於某之門曰：「君在，臣何敢死；寇至，我則先逃。」

　　◎朱姓名副其實

　　世俗罵人之無用者，輒譬以豬，曰豬玀，（玀同阿，見佛經音義。）以其無能為也。蓋唐玄宗嘗與安祿山夜安，祿山醉臥，化為一龍而豬首，左右遽告帝。帝曰：「此豬龍，無能為。」終不殺。（事見《太真外傳》。）豬玀，殆豬龍之訛耳。至西人之以吾人首有髮辮，呼為豚尾奴，而有以「豬玀」二字徽號相加者，則實皮相之見。且西女好插鳥羽於冠，衣翻毛（俗謂反穿者是。）之皮服，吾輩若反唇相稽，謂為衣冠禽獸，彼亦何以自解耶。

　　又世之于朱姓者，偶爾諧謔，或目之為豬，則惟以「朱」音同「豬」，無他意也。然非所論于周石友之于朱雲峰。朱，江右人。席父蔭，饒於貲，粗識字，飽食終日，無所事事，惟吸鴉片煙。沉溺既久，蕩其產，乃以招搖撞騙為生。家僅一妻，生育甚繁，得男女十三。男已婚，女已嫁，所產男女都凡六十餘人。

　　周嘗以事為朱所愚，恨之，一日，遇于友人許，談次，忽有口角，謂之曰：「子粥粥無能，而善生育。子為朱姓，可謂名副其實矣。」蓋以豬之善於生育，一胎恒十有餘子，譬其為豬也。

　　◎朝廷不用人而用鬼

　　世俗罵人之詞，輒曰鬼，如荒唐鬼、冒失鬼、糊塗鬼、刻薄鬼、衰鬼、淫鬼、賭鬼、酒鬼等，不可勝數。而於嗜及鴉片煙者，則目之曰煙鬼。鹹、同以降，煙鬼日多，然未有舉家全吸，一門之內，幾不見有一人而皆為鬼如王某者。王曾任京秩，性貪。某年外簡，攜眷出都，道經某邑，邑令為具供張，婪索百端，一一如命，猶未饜。瀕行，勒獻鴉甚急，王固審知邑為出產罌粟之地也。令應之，始行。

　　及啟程，令見坐車行李車後別有一車，所庋置者皆煙具。詢其僕，曰：「中有煙鎗三十六枝，蓋自王而外，若所謂太太、姨太太、少爺、少奶奶、孫少爺、孫少奶奶者，無不吸煙。益以幕友家丁，適得《永滸》天罡之數。」令歸，與幕賓閒話，太息而言曰：「今時局如此，朝廷乃不用人而用鬼，宜世界之黑闇，至於此極也，又何言！」

　　◎煙消日出不見人

　　有曾為顯宦者，宦成而歸，治園于西郭外，水木清華，亭館幽邃，為一邑之冠。既成，大宴賓客以落之。酒半散步，蓋將趿鴉片煙也。客有從行者，至假山後之一斗室，主人就榻坐，笑而言客曰：「僕于此，將集成句為楹聯，上句寫『山重水複疑無路』，尚未有下句也。客見榻有煙具，乃曰：「以『煙消日出不見人』對之，何如？」

　　◎官吏現身說法

　　官吏經商，例有明禁，立法之意，略同泰西，蓋防其假公以濟私，非謂其身分高於商也。而官吏誤會其意，無不夜郎自大，賤視商賈，雖一命之夫，對於闤闠中人，亦複趾高氣揚，若有不屑與伍之意。同、光以來，人心好利益甚，有在官而兼營商業者，有罷官而改營商業者，殆欲於直接取民以外，複以間接之法，與民爭利也。然肉食者鄙，目光短淺，於開掘礦產、建築工廠之利，茫然無知。

　　所營之業，約計之，為古董鋪也，為酒樓也，為茶肆也，為旅館也，為車行也，皆不足以為社會生利者也。有高民者聞之喟然，語其友王子密曰：「官吏所營之業，不啻現身說法，自為寫照。其設古董鋪者，則皆陳舊之物，徒供陳列，若自言其無濟實用也。其設酒樓者，則一生饕餮，惟知食粟，若自言其飽食終日，無所用心也。其設茶肆者，則呼朋引伴，竟日坐談，類於朝鮮人之煙茶消遣，若自言其將為亡國之民也。其設旅館也，則來往無常，淹留不久，若自言其一官如寄，可以五日京兆視之也。

　　其設車行者，則曳車奔走，惟恃足力，若自言其有終南捷徑，易於鑽營也。」子密曰：「君所言經商之官吏，尚為主人，俗所稱東家者是也。今天下多故，若輩必有失其官之一日，當是時，求生不得，求死不能，雖曾躋道員、知府之列，充總辦、提調之差者，且恐欲求為商之夥而不得矣，猶敢趾高氣揚耶？直將低首降心，患得患失，以諂事上官之術諂事鉅賈耳！」

學達書庫(xuoda.com)