清稗類鈔·譏諷類5

譏諷類5

　　◎合先後天而畫袁子才

　　袁子才請羅兩峰畫像，因不甚似，以像寄還，並寓以書曰：

　　「家人目中之我，一我也；兩峰畫中之我，一我也。或我貌本當如是，而當時天生之者之誤耶？又或者今生之我雖不如是，而前世之我、後世之我焉知其不如是？故兩峰且舍近圖遠，合先後天而畫之耶？家人既以為非我矣，藏於家中，勢必誤認為灶下執炊叟，門前賣漿之翁，且拉雜摧燒之矣。兩峰居士既以為似我矣，若藏之兩峰處，當必推愛友之心，自愛其畫，將與《鬼趣圖》冬心、龍泓兩先生像共熏奉珍護於無窮。故不敢自存，托兩峰代存。」

　　◎附庸風雅小名家

　　蔣心餘《臨川夢·隱奸》一折，寫陳眉公上場，有一七律，調笑眉公，謔而近於虐矣。

　　詩雲：「妝點山林大架子，附庸風雅小名家。終南捷徑無心走，處士虛聲盡力誇。獺祭詩書充著作，繩營鐘鼎潤煙霞。翩然一隻雲間鶴，飛去飛來宰相衙」論者謂心余譏仲醇太過，不知心余乃借仲醇以誚袁子才耳。所雲「年未四十，焚棄儒冠，自稱高隱」，試思仲醇何曾不應科舉？實即趙雲翼控詞之先聲也。

　　◎後堂恐有未眠人

　　尹文端久督兩江，袁子才以門生故，時得出入節署，與文端唱酬無虛夕。而文端多姬侍，袁嘗戲以詩曰：「才高湧出筆花春，韻自天然句自新。吟至夜深公自愛，後堂恐有未眠人。」

　　◎能知味也否

　　袁子才《詠箸》詩雲：「笑君攫取忙，送入他入口。一世酸鹹中，能知味也否？」

　　◎福驢

　　乾隆朝，長白福大宗伯慶工詩。由熱河回都城時，謁成邸，成叩其新制，宗伯以《途中即事》對，內有「蟹螯驢背舞，蟬翼馬頭吟」之句。成戲曰：「古有崔鴛鴦、鄭鷓鴣，君其福驢乎？」

　　◎忘己

　　李元亮，昭信伯永苞五世孫，乾隆時任兵部尚書。性剛毅，聰慧過人，背誦兵馬名籍，一字無遺，遇事多當上意。嘗以籍隸漢軍為恥，輒於儔人廣眾中，訐漢軍之短，頗中其失。一日，複縱談不已，和恭王笑曰：「公言良確，然忘己矣！」李嗒然而退。

　　◎刺時文

　　吳江徐靈胎有權奇倜儻之名，年將八十，猶談論風生。門臨太湖七十二峰，招之可到。有佳句雲：「一生那有真閑日，百歲仍多未了緣。」自題墓門雲：「滿山靈草仙人藥，一徑松風處士墳。」靈胎有戒賭、戒酒、勸世道情，語雖俚，恰有意義。

　　刺時文雲：「讀書人，最不齊，爛時文，爛如泥。國家本為求才計，誰知道變做了欺人技。三句承題，兩句破題，擺尾搖頭，便道是聖門高弟。可知道三通、四史，是何等文章？漢祖、唐宗，是那一朝皇帝？案頭放高頭講章，店裡買新科利器，讀得來肩背高低，口角噓唏。甘蔗渣兒，嚼了又嚼，有何滋味？孤負光陰，白白昏迷一世。就教他騙得高官，也算是百姓朝廷的晦氣。」

　　◎故交為孔孟

　　某司空督學中州，好出搭題，防剿襲之弊，致經文多割裂，法時帆學士惡之。後複督學楚中，往辭法，法多所獎譽，某心喜。臨行時，送至中庭，曰：「楚中有一故交，代為諈諉，可乎？」

　　某詢其姓氏，法曰：「孔、孟二夫子，著述已千載，請公勿將其文再行割裂也。」

　　◎既富何加

　　乾隆某科會試，有某舉人固稱富於時者，夾帶被搜，枷號于貢院前。其同年友嘲之曰：「既富矣，又何加焉？」

　　◎不識字者樂

　　紀文達公昀官翰林時，一日草制，以苦思不就，負手巡廊行，聞鼾聲，跡之，則一老軍臥廊下。擊以箑而醒，因詢之曰：「黑甜鄉之游，樂乎？」答曰：「樂。」乃以箑示之，令其認字，答曰：「不識。」紀乃曰：「人生識字憂患始，汝不識字，樂莫甚焉。」

　　◎個個草包

　　某總兵予告歸裡，大起第宅，請于某名士，乞書堂匾，乃為書「竹苞堂」三字。蓋總兵不知書，家中皆紈袴子弟，目不識丁，故以個個草包誚之也。

　　◎活佛成死鬼

　　乾隆庚子，西藏活佛來朝，供張極盛，居雍和宮，遠近僧徒參謁者日以千計，活佛高坐跏足，無少動也。未幾，以出痘死。

　　有好事者贈以挽聯雲：「渺渺三魂，活佛竟成死鬼；迢迢萬里，東來不見西歸。」

　　又有贈之者雲：「紅豆相思，活佛變成死鬼；曇花一現，北京即是西天。」

　　◎補子胡同

　　和珅當國，一時朝士趨之若驚。和每日入署，士大夫之善奔走者皆立伺道左，惟恐後期。時稱為補子胡同，以士大夫皆衣補服也。

　　或以詩嘲之雲：「繡衣成巷接公衙，曲曲彎彎路不差。莫笑此間街道窄，有門能達相公家。」

　　◎貪墨之風至此

　　和珅嗜書畫。一日，在直廬，手持水墨畫軸，適為韓城王文端公傑所見，審視久之而言曰：「今日貪墨之風，何竟一至於此！」

　　◎錢可通神

　　占文王課者，多用錢以定奇耦，因名金錢課，是筮法之變，非京房《易傳》之錢蔔也。或有以問金匱錢梅溪者，答曰：「錢可通神，自然靈驗耳。」

　　◎不能搬運到黃泉

　　元人吊脫脫丞相雲：「百千萬貫猶嫌少，堆積黃金北斗邊。可惜太師無腳費，不能搬運到黃泉。」乾隆末，和珅益驕富，或以此詩書其門，大索不得，未幾遂敗。

　　◎雙黃鵠不稅錢

　　蘇州滸墅關之榷吏，例由內務府司員充之。幹嘉時，其缺最腴，有日進鬥金之謠。蓋稽察嚴，收稅苛，過客無一能免也。或為詩譏之雲：「落日停橈一水前，行人爭道使君賢。雲間縱有雙黃鵠，飛出吳關不稅錢。」

　　◎打兔子

　　畢秋帆制軍為陝西巡撫時，幕賓大半有斷袖之癖。一日，畢忽語雲：「快傳中軍參將，要鳥鎗兵、弓箭手五百名，進署伺候。」或問何為，曰：「將署中所有兔子，俱打出去。」

　　時嘉定曹習庵學士仁虎以丁內艱游秦，為關中書院山長。曹與畢有連，恒居節署。畢偶於清晨詣其室，學士正酣臥，尚未啟門也。見門上貼一聯雲：「仁虎新居地，祥麟舊戰場。」畢笑曰：「此必錢獻之所為也。」

　　後畢移鎮河南，幕客之好如故，畢又作此語。或正色謂之曰：「不可打也。」問何故，曰：「此處本是梁孝王兔園。」畢複大笑。

　　◎詩人固如是乎

　　汪容甫為諸生時，肄業揚州安定書院。山長沈編修祖志好為詩，往往詫示座客。一日宴會，酒酣，出詩示客，客譽之不絕口。次至容甫，容甫擲不觀，大言曰：「公為人師，不以經世之學詔後進，而徒沾沾言詩。詩即工，何益於生民？況不必工耶？」

　　沈夙負時名，聞言，慍曰：「僕雖不賢，猶若師也。師可狎乎？」容甫複摘《三百篇》疑義叩之，沈面赤，不能答。容甫撫掌曰：「詩人固如是乎？」拂衣大笑出。一座驚怍，不知所為。

　　◎得吾罵亦大難

　　汪容甫饒口辨，好罵當代盛名之人，聆之者輒掩耳疾走。或規之，應曰：「子謂吾喜謾駡人乎？人得吾罵，亦大難。或言吾罵某某不通者，妄耳。彼方苞、袁枚輩，吾豈屑罵之哉！」

　　◎肯作詩便是名家

　　海豐張穆庵映璣，嘗為兩浙鹽運使。性滑稽，與人談話，輒以諧謔出之。嘉慶丙辰三月，與阮文達西元、秦小峴侍郎瀛、謝方伯啟昆同遊西湖，即席賦詩，張惟默坐他席，笑曰：「公等皆起家科第，自能吟詠。餘雖納貲入官，乃亦有句，可求教否？」

　　因朗誦曰：「春來老腿酸於醋，雨後新苔滑似油。」合座稱善。謝語之曰：「君肯作詩，便是名家矣。」

　　◎論詩擇地擇人擇時

　　大興翁覃溪閣學方綱，負儒林重望，文士咸樂就之。一日，與劉芙初、吳蘭雪、李蘭卿同居詩境軒中互坐談時，忽閽人持柬入報，有客求見，已闖入外廳矣，因聞有客在內談詩，即拂衣徑去，同人皆嘿然。覃溪笑曰：「我數日前，甫聞客談一事，今正可為諸君述之。杭州湧金門外社廟下多泊漁舟，比有漁人，夜深，聞祠中人語嘈雜，似有人控訴聲。神呵曰：『何物野鬼，敢辱文士？當笞。』又聞剖訴曰：『月明人靜，幽魂暫游水次，聊解窮愁。此二癡措大，刺刺論詩，眾皆不解，厭聞引退則有之，未敢觸犯也。』神默然良久，曰：『論詩雅事，亦當擇地擇人，先生休矣。』俄見祠中磷火，絡繹而出，遙聞吃吃笑聲不已。方今青天白日，似不宜有此，諸君若當清夜，則毋寧慎之，免死鬼厭聞也。」

　　蘭雪曰：「誠如是言。則不但擇人擇地，並須擇時。世路愈窄，人多於鬼，可若何？」覃溪曰：「我所言，戲之耳。若吾子所言，則狂奴故態也。夫癡不過招厭，狂則必招忌。人誠多於鬼，吾子既不能超出世路，則無寧慎之，免使鬼笑人也。」

　　◎畢不管福死要陳到包

　　畢沅任兩湖總督時，福甯為巡撫，陳淮為布政，三人朋比為奸。畢性迂緩，不以聽政為事；福陰刻，廣納苞苴；陳則摘人瑕疵，務使下屬傾囊解橐而後免。時人謠曰：「畢不管，福死要，陳到包。」

　　又言畢如蝙蝠，身不動搖，惟吸所過蟲蟻；福如狼虎，雖人不免；陳如鼠橐，鑽穴蝕物，人不知之，故激成教匪之變。畢死後沒，陳為初頤園劾罷，惟福倖免。

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