清稗類鈔·禮制類3

禮制類3

　　◎預用空白

　　乾隆庚申四月，始命各省封印後豫用蓋印之空白。

　　◎供奉各事

　　嘉、道以前，車駕出麗正門，隨從百官皆立班。軍機帳房例在幔城之左，凡駕由左門入，在直章京皆立班。宮眷輿輦後扈亦有豹尾，親王以下皆引避，故稱「關防」。機庭印鑰，例由大臣中行走最前者佩帶取用，以金牌為合符，始付鑰。凡較射中四矢者，賜帶孔雀花翎。凡詔草，經朱筆更改，例應另紙恭錄，惟廷寄諭旨，多命即以朱發，封緘嚴密，由驛傳遞。凡一旨而傳諭數人者，進呈既下，照書各寄，謂之「分寄」。凡御筆增改，遵錄他本，謂之「過朱」。機庭總簿，謂之「隨手簿」，檢查舊事，必按各年隨手簿索之。

　　凡直省方面開缺，先由樞臣書缺而空其名，以待御筆填注。凡引見記名各員，吏、兵兩部以綠頭牌交軍機照錄，入存記匣，隨時進禦。凡直省奏請遷除，當上意者，雖交部議，仍命存記，部本上時議駁，亦擬旨准行。凡行在召見軍機大臣，恒在晚膳後。凡撰擬詔旨六七道以上者，輒命隨成隨進。前引大臣將近宮門，例釋弓箭。凡頒賜軍機章京，例視三品京堂。每車駕在道，當直者例滿、漢各一人，帶要件，先候于尖營，以備承旨。

　　上直有一人最早者，謂之「早門」，散直有一人最晚者，以宮門下鑰為度。周廬夜直兵弁，統謂之「珠車」。凡圍場，上未發矢，莫敢縱鏑，惟突圍之獸，從官先射。哨鹿者，戴鹿冠作鹿鳴。進哨之後，不許屬車先行，恐橋道有不虞也。滿語以隨豹尾為「跟穆音」，尖營為「烏墩」。圍場以西去，以東還。行衣不掛朝珠，還則仍系。扈蹕初歸，例得休沐七日。凡內直各官，皆進乾清門，惟軍機章京許兼由內右門出入。

　　◎伊裡

　　景運、隆宗二門及東、西華門，例有護軍值班，每王大臣出入，高呼「伊裡」，滿語雲「立」也。蓋示人致敬之意，即軍禮之高呼「立正」也。

　　◎孝欽後變更妃嬪扈從之制

　　宮人之家庭饋物也，例須多金，故宮嬪家人，多於帝駕抵園還宮，或每年謁陵之日，妃嬪隨宮車外出時，圖一晤語及贈物。帝行有禦道，駕至，道旁先張擋子，禁窺伺也。駕前布羽林警衛，雜以窅儀，後為內務府各旗營，再次為王公，又次為閹宦。

　　鑾輿前有警鞭，警鞭鳴，則人知帝將至。先帝，次後，再次妃嬪。妃嬪親屬，探鑾輿行過，以餅金屬司擋，父母姊妹等因得入見，匆匆各數語，贈物納之輿中，涕淚未畢，輿行已邈。

　　先時，帝出行，宮妃多乘馬，冠帶，袍褂，腳靴若男子，惟鬢插二彩花為異。迨孝貞，孝欽二太后臨朝，妃嬪扈蹕，不乘馬而易輿矣。

　　◎塞宴蒙古

　　列聖巡幸木燕蘭，蒙古諸台吉及四十八部盟長例於出哨之後，恭進筵宴，習武合歡。有所謂塞宴四事者，扈從諸臣，多有賦詠。

　　一曰詐馬，選六七歲以上幼孩，文衣錦襮，銜尾騰驤，散鬣結髲，不施鞍轡，而追風逐電，馳騁自如，別樹大纛於數裡外，先至者及受上賞，餘亦恩賚有差。

　　一曰什榜，番樂也。蕢桴葦鑰，有上古遺音。酒半，王公更迭獻技，佅鞨株離，一曰布厙，相撲為戲也。徒手搏擊，分曹角力，伺隙蹈瑕，不專恃匹夫之勇，勝者有醇酒，羊臛之賜，立飲無算。

　　一曰教駣，馴阿馬也。凡達駻之產，初入牧群，不受羈鞚者，蕃王子弟，輒執長竿，擕彩索，或躍而登，或超而過，罄控酣呼，疾如風雨，必使調良馴習而後已。逸群奔踶，馭之者愈眾，剽悍神勇，頗為壯觀。

　　◎大蒙古包宴

　　乾隆中，廓充新疆、回部、哈薩克、布魯特諸部長爭先入貢，高宗宴于山高水長樓前，及避暑山莊之萬樹園中。設大黃幄，可容千餘人，其入座典禮，鹹如保安殿之宴，宗室王公皆與焉。高宗親賜酒，及新降諸臣、貝勒、伯克等，示無外也，謂之大蒙古包宴。嘉慶癸亥，以三省教匪蕩平，亦循例舉行。

　　◎青海蒙古會盟之禮

　　會盟禮：朝旨居中，文武長官率蒙、番行謝恩禮，凡九拜；次蒙、番謝長官主盟，凡六拜；次蒙、番圍立團拜，行相見禮，凡三拜。階上設兩幾，文武長官左右席地坐，南面兩廊列矮桌二十餘，為蒙古王公席，左翼居左，右翼居右，每桌前陳生羊一，蒸餅大如盂，累如塔，肴、果八碟，皆高裝，酒滿斟。番目設席於下，北面坐，席前陳列各物皆如之。擊鼓淵淵然，音樂雜奏，主盟官舉杯，勸酒三巡，蒙、番飲三爵。門外陳兵衛，漢、蒙、番兵隊依次鳴炮為禮。

　　蒙長先起，謝恩，領賞：左、右翼正副盟長四人，每人袍料全套，鼻煙瓶一具，筷刀一副；其餘王公、台吉等，各緞帛一端，煙瓶，筷刀稱是。次番目趨而前，謝恩，領賞：每人紅布一端，銀牌一面，茶磚二封，酒一桶；總管與千戶一律。東科寺香錯亦然，因駐節並地也。

　　其它寺僧來會者皆無賞。蒙長退，備良馬一，及氆氌、紅花、藏香數事，以獻主盟官，盡地主誼。主盟官起節，各部落恭送如儀，而後依次回藩。青海會盟之典，實始于雍正乙巳，訂定青海大臣每年出口祭海，會集各劄薩克會盟一次。迨河南八族番子安插近邊，著其同蒙古一體來盟。當時俸緞、犒賞，皆支取內帑，嗣歸甘庳支銷，從未扣及蒙，番俸金。其後舉行此典，一切祭物、賞物，及沿路驛費，有增無減，漸覺不支。

　　當事議兩年一舉，乃蒙、番堅請仍照舊章，謂旗民散落，已無歸宿，盟長之令諸多隔閡，全憑歲舉令典，使遠氓常瞻漢官威儀，以資聯絡，倘再展期合舉，殊不足以副遠氓之向望，更足令彼輩生心，如恐經費不竅敷，願于俸金內捐籌鉅款，以襄盛事而維大局。當事允其請，照常每歲舉行。

　　（宣統庚戌，丹廳奸民因鹽斤加價生變，青海大臣某捕犯甚急，丹民深憾之。）

　　◎俸薪

　　國初，滿洲官員支俸不支薪，漢官則俸、薪並支。順治甲午，停秋冬二季俸。有以停俸不停薪請支折薪銀者，以薪侈於俸也，如四品官，季給薪三十金，俸纔二十金。內院不許，謂滿洲方在此論薪俸，何得濫也。明年，漢官但給俸，不給薪。

　　◎養廉

　　養廉始于雍正時，世宗因官吏貪贓，時有所聞，特設此名，欲其顧名思義，勉為廉吏也。

　　◎奏定州縣陋規

　　英煦齋協揆和，奏定州縣陋規，汪瑟庵廷珍、湯敦甫金釗兩文端公，蔣勵堂攸銛、孫寄圃玉庭兩節相俱上章奏阻。宣宗手諭曰：「朝有諍臣連章入告，使朕胸中黑白分明，無傷於政體，朕不勝欣悅之至。」

　　◎准帶護衛僕從

　　康熙辛亥，奏准王公、文武大臣官員，凡進午門、東華門、西華門、神武門，其所帶護衛、僕從，親王、郡王，准令帶十人；貝子、貝勒、公及一品文武大員，准令帶八人；二品文武大員，及三品京堂，准令帶六人；四五六品京堂官，准令帶四人；文職五六七品，武職三四五六品官員，准令帶二人；文職八品以下，武職七品以下，准令帶一人。

　　◎外官准帶家人

　　康熙丙寅，議准外任官員，除攜帶兄弟、妻子外，漢督、撫准帶家人五十名，藩、臬准帶家人四十名，道、府准帶三十名，同知准帶二十名，通判、州、縣准帶二十名，州同縣丞以下官員，准帶十名，所帶婦女，亦不得過此數。

　　◎官吏儀衛

　　鹵簿之設，自古有之。州、縣官出行，前導有肅靜、回避牌，銜牌、金鑼、傘、扇六、沖清道旗、紅黑帽繼之，從者除書差外，尚有民壯、家丁，前後亦數十人。道員、知府則更有飄簷傘、飛虎旗、劊子手、護勇、頂馬等，而人數又增。欽差大臣、督、撫儀衛之繁，愈不可以僂指，即就前驅之營兵以觀，大旗一隊，關刀一隊，虎叉一隊，洋槍一隊，迤邐可半裡。

　　◎傘蓋

　　《大清律例》載職官傘蓋：一二品，銀葫蘆杏黃羅表、紅裡；三四品，紅葫蘆杏黃羅表、紅裡；以上皆三簷。五品，紅葫蘆藍羅表、紅裡；六品以下八品以上，用藍絹；皆重簷。庶民不得用羅絹涼傘，許用油紙雨傘。

　　又《禮部則例》載：總督以下至知府，用杏黃傘；府佐貳以下至縣丞、教官，用藍傘；其雜職以下無傘。又武官，自提督以下至都司，用杏黃傘；守備不用肅靜、回避牌，余視都司。其後文官府佐貳皆用紅傘，武官千總亦然，不自知其僭矣。

　　◎武職上司不得笞辱屬弁

　　俗稱武職一級管一級，謂都司可棍責守備，守備可棍責千總，此無稽之談也。康熙己卯，奏准武職上司將所屬末弁如有事故並不揭參任意笞辱者，罰俸一年；笞辱守備以上者，降二級調用。

　　◎標題太平無事

　　樞廷事件皆書於冊，標曰「隨手登記」，元旦則裝訂新冊，敬書「太平無事」四字於冊端。

　　◎牌子檔子

　　官中冊籍，謂之「牌子」、「檔子」。溯其始，蓋國初八旗無冊籍，有事，恒記於木，往來傳遞者，曰「牌子」，以削木片若牌故也。存貯年久者曰「檔案」，曰「檔子」，以積累多，貫皮條掛壁，若檔故也。至其後，則文字之書於紙者，亦呼之為「牌子」、「檔子」矣。

　　◎圖片冊檔

　　八旗人家生子女，例須報明本旗佐領，書之於冊。及長而婚嫁，亦如之。又必須男女兩家受轄之佐領互出印結，曰「圖片」。三年一比人丁，使各列其家人名氏而書於冊，謂之「冊檔」。及歿，而削其名氏於冊。故旗人戶口不能增減，姓名不能改移。

　　◎禁婦女裹足

　　崇德戊寅七月，奉諭旨，有效他國裹足者，重治其罪。順治乙酉，禁裹足。康熙甲辰，又禁裹足。

　　戊申七月，禮部題為恭請酌復舊章以昭政典事都察院左都禦史王熙疏內開：

　　「順治十八年以前，民間之女，未禁裹足。康熙三年，遵奉上諭，下議政王、貝勒、大臣、九卿、科道官員會議：元年以後，所生之女，禁止裹足；其禁止之法，該部議覆等因。于本年正月內，臣部題定：元年以後，所生之女，若有違法裹足者，其父有官者，交吏、兵二部議處；兵、民則交付刑部，責四十板，流徙十。

　　家長不行稽察，枷一個月，責四十板；該管督、撫以下文職官員有疏忽失於覺察者，聽吏、兵二部議處在案。查立法太嚴，或混將元年以前所生者，捏為元年以後誣妄出首，牽連無辜，亦未可知，相應免其禁止」云云。

　　裹足自此弛禁。

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