清稗類鈔·地理類7

地理類7

　　◎臺灣置郡縣

　　康熙癸亥，臺灣初定，提督施襄壯公琅請設官鎮守。有謂宜遷其人棄其地者，聖祖召問閣臣，高陽李文勤公霨奏雲：「棄其地，恐為外夷所據；遷其人，恐奸宄生心，應如琅議。」上韙之，遂置郡縣。

　　◎宋村

　　浙江開化與遂安交界處，有地名宋村者，環村皆山，惟一穀可通往來。村之大小，民之眾寡，無由知悉，但聞自宋以來，曆元、明迄國朝，村人曾無鬥粟尺帛之供，而地方官以其負嵎，不易征剿，亦竟純事放任不加干涉。

　　◎茅麓山

　　茅麓山在湖北鄖陽界，毗連三省，廣數千里，明末流賊餘黨郝搖旗等竄入，明疏宗某繼至，郝等奉為主，恃險假息。康熙初，命圖海督師與川督李國英、護軍統領穆哩瑪率三省兵會剿。諸將皆於層岩陡壁間，攀荊援葛而進，逾年，始蕩平巢穴。故京師諺語，有險難事則曰「又上茅麓山耶」，則當日之形勢可知。

　　◎長沙

　　湖南長沙，在洞庭湖之南，水道以岳州為第一門戶，臨資口為第二門戶，靖港為第三門戶。其陸路，北連湖北，南連粵東，亦寰中形勢之區也。湘江中有沙墳起，若新築之馬路，長短不等，最長者曰老龍沙，長至六七裡，長沙命名或以此耳。通商口岸在小西門外，風俗樸厚，人物繁庶，巨大商店羅列如林。

　　◎入蜀之路

　　入蜀之路，可由秦階經桔柏渡而至劍關，亦可由鳳翔、寶雞經漢中以至寧羌。陸路不同，若取道歸州，穿夔巫入成都，即吳漢伐公孫述之路，其地雖皆屬天彭井絡，而山川形勢迥殊。

　　◎入蜀有三穀四道

　　入蜀有三穀四道，西南曰褒穀，從褒入；南曰駱穀，從洋入；東南曰斜穀，從郿入。其所從皆殊，謂首尾一穀者非也。其棧道有四，從成、和、階、文出者為遝中陰平道，鄧艾伐蜀由之；從兩當出者為故道，漢高帝攻陳倉由之；從褒鳳出者為連雲棧，漢王之南鄭由之；從城固洋縣出者為斜谷道，諸葛武侯屯田渭上由之。

　　◎棺材峽

　　三峽有名棺材峽者，高百餘丈，上有棺，不知何年物也。光緒中，有夔州府幕遣人沿緣而上，取棺之木為琴，果取木數片下，木質蒼堅，不知其名。

　　◎溫泉

　　四川關外溫泉，處處有之，其水自岩隙流出，就地貯池，以供人浴。外建屋宇數椽，為官廳寢室廚房諸所，且置役看守，並司灑掃，故凡宴會者，祖餞者，多假坐於此。然屋宇之宏敞清潔，以爐城為最，裡塘次之，巴塘又次之，餘則僅一池耳。泉有硫質，初浴多暈者，再浴即安。

　　水中有微蟲，由皮膚吸人血，吸飽即去，土人雲此吸人毒也。凡有瘡疥，一浴立愈，故關外漢、蠻兩族人，鮮有瘡疥者。泉最溫暖，僅能浴一二十分鐘，縱身體健全者，亦不得過三十分鐘，久則汗涔涔，令人難耐，故有寒疾者一浴亦愈。或浴已酣睡，亦妙。泉能消食，必食而後浴，否則初浴即饑矣，故此泉又名消食泉。

　　泉可飲牛，牛飲之，力倍增，故蠻民往往率數十百牛飲焉。泉水散漫，凝結如白雪，蠻民掃之，用以熬茶磋面，或糊牆壁，如內地之用石炭石堿也。

　　◎川邊番地

　　出汶川城五裡，瑉江從北來，索橋界其上，長可百餘丈，編竹為索，橫亙空中，人行輒蕩漾顛簸，心目暈眩。久之，渡橋沿草坡河折而南，即興文坪桃關，對岸路尺許，下臨千仞，雪後冰凍，控馬行殊可畏也。是河，一源于沙派溝，一源于龍潭溝，下流入岷江。又三十裡過碉頭，始見所謂碉者，其圍牆以碎石壘成之，上施木梁，以石板平其頂，可行可坐番人家其間。

　　中崒而高者為戰碉，高至二十余丈，蓋瞭望之所也，旁插旗，大小以百數，用唐古忒旁行字體，書梵經於上。沿途有轉經樓，其制，于水石湍急處架屋，屋中書經於旗，插旗於輪，寘輪于水，使水激而轉之。又三十裡抵草坡瓦寺土司行署。自汶川徼外，皆加渴瓦寺安撫使地，西訖於斑斕山，與沃日接壤。

　　◎寧遠倮夷之區域

　　四川寧遠為蠻疆，山谷幽阻，水泉氾濫，無道路可紀載，約計之，則在大渡河以南，敘州府上遊之金沙江以北，小金沙江以東，峨馬雷屏之西，度其方面，不過千數百里。若分按之，自大渡南涉，其中除去越嶲、冕寧、鹽源、西昌、會理之內地，蠻族所據之山川，亦不過千里而已。

　　◎康藏衛分三區

　　康、藏、衛實分三區，蓋打箭爐以西、丹達山以東為康；丹達山以西，如拉薩等處，凡達賴喇嘛所屬者為前藏，班禪喇嘛所屬者為後藏。藏，即唐古忒也。藏之外乃為衛。今者衛已亡矣，藏已與英人立有條約矣，完全者僅一康而已。世人不知有康，一出爐關即謂之進藏，殆以其語文風俗相同，即視康為藏耶。

　　抑以祇設駐藏大臣而無駐康大臣，即統名為藏耶？以風俗論，西寧、金川亦與藏同，固不得謂西寧、金川為藏也。

　　◎西藏

　　西藏，古號烏斯，唐為土番，在青海西南，處萬山之中。其地縱橫連屬者，南界雲南怒江，北界西寧河源，西極後藏業爾欽之沙漠，東達打箭爐。後藏可分為二，曰喀齊，曰阿裡。

　　由成都起程至打箭爐九百二十裡，層巒峻嶺，削壁懸崖，隔瀘河勢最險要，天時多寒少暑。打箭爐東一百三十裡有瀘定橋，即瀘水也。初以鐵索橋為渡，後亦有以木船渡人者，水漲則不可過，仍行橋上。橋長三十一丈一尺，寬九尺，施索九條，覆板於其上。水頗險惡，有大風，亦不可行，為通爐要隘。

　　郭達山在打箭爐東北一裡，高七百余丈，時有青羊繞山而行。相傳漢諸葛武侯七擒孟獲時，命郭達至爐，于沙畦納安爐造箭，故名。山上有郭將軍廟，將軍郭達也。裡塘在打箭爐西六百八十餘裡，天寒多雨雪，昔隸青海部。層巒迭障，道路紆回，為西藏要地。

　　巴塘在裡塘南五百四十五裡，土地饒美，氣候暄妍，凡游邊藏者，莫不停驂於此，幾若上海，故有「內地蘇杭、關外巴塘之諺」。然其地無城郭，無街道，漢、蠻雜處，寥寥百餘戶而已。其所以得此美名者，蓋以地當沖衢，百貨齊備，飲食衣服備極奢華，而又有種種名勝之區，供人遊眺故也。山則峻標甲噶，水則流合金沙，昔為拉藏罕所屬。去巴塘九百餘裡，地名乍丫，一大部落也。

　　金沙江之源，自達賴喇嘛東北烏泥烏蘇流出，烏泥烏蘇，譯言乳牛也。其水名烏魯烏蘇，東南流入察木多，又東南流徑中甸，入雲南境塔城關，名金沙江；至麗江府，名麗江。

　　巴塘至察木多一千四百又五裡，中隔乍丫，路出西北，天時無異裡塘，三山環偪，二水合流，為西藏門戶。界通川、滇，北河有四川橋，南河有雲南橋。

　　瀾滄江有二源，源於察木多之噶爾機雜噶爾山，名雜楮河，一源於察木多之濟魯肯他拉，名傲木楮河，二水會於察木多江巴林寺之南，名拉克楮河。流入雲南境，為瀾滄江，南流至車裡宣撫司，為九龍江，流入緬甸境。

　　瀾滄之西為哈拉烏蘇，即禹貢之黑水，今雲南所謂潞江也。其水出自達賴喇嘛東北哈拉諾爾，東南流入察木多，又東南入雲南，為潞江。

　　拉哩在達隆宗西北，距察木多一千五百余裡，天時嚴寒，山勢陡險，無城郭，所屬寺院，有堪布喇嘛主掌，兼第巴事。又有工布、江達在拉哩西南，工布僻處一隅，而江達則為西藏孔道。天時和暖，產稻米，有水田，絕域中之沃壤也。

　　黑水源出西藏之喀喇池，入潞江，至緬甸入海。渡黑水，行十餘日，至烏思藏。烏思藏西南二千里，懸崖峭壁，積雪凝冰，山之巔清泉百道，奮湧爭流，而四面群山環峙，有如兒孫。西北走喀齊，西南走天竺，東北走甘陝，東南走川滇，為名山五千二百七十，奉為鼻祖，則昆侖山也。

　　渡析支，泝洄而上，四山中有沮洳場，約二百餘裡，氾濫不可數計，土名苦敦腦兒，譯言星宿海，黃河發始之源也。

　　前藏東拉哩西一千零十餘裡，有達賴喇嘛坐牀之所，曰布達拉寺，在布達拉山。布達拉山四面皆崇山峻嶺，不生草木，殆古所謂鐵圍也。其中原隰平衍，南北約六七十裡，東西約二百餘裡，中通藏江，自東北繞西北流。藏江之北北山之南，平地突起一石，其週五六裡，高一裡許，依山迭砌高樓十三層，形勢莊嚴，則布達拉寺也。

　　羅蔔嶺崗，在布達拉西南十五裡，為達賴喇嘛沐浴之所。水自藏布江引入池中，池有榭，壁繪諸佛像及青石梯，六佛升天之遺跡也。

　　由前藏行八日九百餘裡至後藏，地曰劄什倫布。翁結巴寺則為班禪額爾德尼坐牀之所。

　　◎三瞻

　　西藏三瞻之地，兩山抱護，形勢險固，土肥產豐。道光中，工勒布盤踞其間，以劫掠行客為事，藏路不通。同治癸亥，蜀督駱文忠以內地兵丁不服水土，借藏兵攻破碉樓山寨，生擒工勒布，並剿其党，惟藏中墊軍餉五十萬，乃以其地償于藏，仍由藏中派土司治理之。

　　光緒丙申，瞻對土司有離心，蜀督鹿傳霖調兵四營往剿，奪碉樓要口，藏中所委土司子重，以餘黨逃。官軍報捷，鹿督乃改其地為州治，名曰定瞻州。

　　◎察木多

　　察木多，舊名喀木，為西藏之頭藏，據瀾滄江上源薩楚河、鄂穆楚河會流之地，當打箭爐至前藏之中央，滇、蜀、羌、隴之孔道，藏東第一要隘也。番人所居，背倚南山，碉房深邃，洞宇縈回，坡下建營壘，築市肆，商業殷盛，無異都會。有二橋，跨南河路通雲南者為雲南橋，跨北河路通四川者為四川橋，實往來通道也。

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