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革己日乃孚
朱子發解「革己日乃孚」雲:「先儒讀作已事之已,當讀作戊己之己。十日至庚而更,更,革也。自庚至己,十日浹矣。己日者,浹日也。」其說甚當,第未有所據。
予按,周禮:「懸治象,浹日而斂之。」說者曰:「自甲至癸,十日也。自子至亥,十二辰也。」今自庚至己,則浹日矣。故孔穎達曰:「浹為周匝也。」
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