裴度聖相|能改齋漫錄

裴度聖相

　　葛立方《韻語陽秋》雲：「裴度在朝，憲宗委任不疑，使破三賊。已而吳元濟授首，王承宗割二州，遣子入侍，李師道被擒。兩河諸侯，忠者懷，強者畏，克融、廷湊，皆不敢桀傲。勳烈之盛，一時無與比肩者。唯李義山指為聖相，詩曰：『帝得聖相相曰度』，又曰：『嗚呼聖皇及聖相』，亦過矣哉。荀卿曰：『得聖臣者帝。若舜、禹、伊尹、周公，皆聖臣也。』謂四人為聖臣，則可。裴度為聖相，其可哉？」以上皆陽秋語。余按，李義山韓碑詩，「帝得聖相相曰度」，其下自注曰：「《晏子春秋》：『仲尼，聖相。』[20]」蓋《晏子春秋》不顯，人讀之者少，義山恐人以為疑，因注詩下。而陽秋議論，乃爾鹵莽，何邪？紹興間，曾惇黃州書事，亦用此事雲：「裴度只今真聖相，勒碑千載可無人。」

　　【20.晏子春秋仲尼聖相：《晏子春秋·外篇下》：「仲尼相魯，景公患之，謂晏子曰：『鄰國有聖人，敵國之憂也。今孔子相魯，若何？』晏子對曰：『君其勿憂。彼魯君，弱主也；孔子，聖相也。君不如陰重孔子，設以相齊。孔子彊諫而不聽，必驕魯而有齊，君勿納也。夫絕于魯，無主于齊，孔子困矣。』居期年，孔子去魯之齊，景公不納，故困于陳蔡之間。」】

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