大小姑山、彭郎磯|能改齋漫錄

大小姑山、彭郎磯

　　歐公《歸田錄》雲：「江南有大小孤山，在江水中，巍然獨立，而世俗轉『孤』為『姑』。江側有一石磯，謂之澎浪磯，遂轉為彭郎磯。雲『彭郎者，小姑婿也』。餘嘗過小孤山，廟像乃一婦人，而敕額為『聖母廟』，豈止俚俗之謬哉。」以上皆歐公語[8]。予嘗按南唐陳致雍撰曲台奏議集，徐鍇為序。其間一首雲正大姑山小姑山神像曰：「准祠部牒，據彭澤鎮申，大姑、小姑乞改神儀者。大孤山，《釋山》雲：『獨山曰蜀。』蜀，孤也。今下民訛言，穿鑿浮偽，作為淫祀，何所尚哉。必也正名，于義安取。且山川之神，博施于民，有功則祀之。其或名山大川，能興雲雨，水旱雩禜[9]，於斯不替，其可廢哉。彭澤鎮所申改正，甚允。中所安排神儀部伍，典或不載。但依常式，去婦人位，立山神廟貌。」予乃知南唐已嘗討論改正。至本朝因循既久，又複婦人像。而敕額至以聖母為稱，其鹵莽曾不若南唐也。

　　【8.以上皆歐公語：《歸田錄》：「世俗傳訛，惟祠廟之名為甚。今都城西崇化坊顯聖寺者，本名蒲池寺，周氏顯德中增廣之，更名顯聖，而俚俗多道其舊名，今轉為菩提寺矣。江南有大小孤山，在江水中嶷然獨立，而世〈一作『俚』〉俗轉『孤』為『姑』，江側有一石磯謂之澎浪磯，遂轉為彭郎磯，雲『彭郎者，小姑婿也』。餘嘗過小孤山，廟像乃一婦人，而敕額為『聖母廟』，豈止俚俗之繆哉。西京龍門山，夾伊水上，自端門望之如雙闕，故謂之闕塞。而山口吸廟曰『闕口廟』，餘嘗見其廟像甚勇，手持一屠刀尖銳，按膝而坐，問之，雲：『此乃豁口大王也。』此尤可笑者爾。」】

　　【9.雩禜：《禮記·祭法》：「幽宗，祭星也；雩宗，祭水旱也。」鄭康成注：「宗，皆當為『禜』，字之誤也……雩禜，水旱壇也。」孔穎達疏：「祭水旱者，水甚祭水，旱甚祭旱，謂祭此水旱之神。」後借指祭水旱神。】

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