湘君、湘夫人|能改齋漫錄

湘君、湘夫人

　　《樂府·敘篇》雲：「洞庭之山，帝之二女居之。郭璞雲：『天帝之女，處江為神，即《列仙傳》所謂江妃二女也。』劉向《列女傳》：『帝堯之二女，長曰娥皇，次曰女英，堯以妻舜于媯汭。舜既為天子，娥皇為後，女英為妃。舜死於蒼梧，二妃死于江湘之間，俗謂之湘君。』湘中記曰：『舜二妃，死為湘水神，故曰湘妃。』韓愈《黃陵廟碑》曰『秦博士對始皇帝雲：「湘君者，堯之二女，舜妃者也。」劉向、鄭康成，亦皆以二妃為湘君。而《離騷》、《九歌》，既有《湘君》，又有《湘夫人》。王逸以為湘君者，自其水神；而言湘夫人乃二妃。璞與逸俱失也。堯之長女娥皇，為舜正妃，故曰君。其次女女英，自宜降曰夫人也。故《九歌》謂娥皇為君，女英為帝子，各以其盛者推言之也。禮有小君，明其正，自得稱君也。』」以上皆《樂府·敘篇》。餘嘗考之，若《敘篇》以郭璞、王逸為失者，甚當。然《山海經》、《列仙傳》、湘中記、韓愈碑亦未為得。按《禮·檀弓》曰：「舜葬於蒼梧之野，蓋三妃未之從也。」故康成注曰：「帝嚳立四妃，象後妃四星。其一明者為正妃，餘三小者為次妃，帝堯因焉。至舜不告而娶，不立正妃，但三妃而已，謂之三夫人。《離騷》所歌湘夫人，舜妃也。夏後氏增以三，三而九，合十二人。春秋說雲：天子娶十二。即夏制也。」凡康成之論，本取帝王世紀耳。世紀雲：「長妃娥皇無子。次妃女英生商均。次妃癸比生二女，宵明、燭光是也，」乃知康成所注為有據依。又按秦紀雲：「死而葬焉。」今王逸乃以為溺死，益非矣。諸人皆以為二女，當以《檀弓》、世紀有三妃為正。

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