子規|能改齋漫錄

子規

　　鮑彪少陵詩譜論引陳正敏曰：「飛鳴之族：所在名呼不同。有所謂『脫了布袴』，東坡雲北人呼為『布穀』，誤矣。此鳥晝夜鳴。土人雲：不能自營巢，寄巢生子。細詳其聲，乃是雲『不如歸去』，此正所謂子規也。今人往往認杜鵑為子規，杜鵑，一名杜宇，子美亦言其寄巢生子，此蓋禽鳥性有相類者。柳子厚作永州遊山詩雲：『多秭歸之禽。』然秭歸又是蜀中地名，疑其地多此禽也。」以上皆鮑說。

　　予按，《史記·曆書》曰：「昔自在古，曆建正作于孟春。于時冰泮發蟄，百草奮興，秭鴂先滜。」注：「徐廣曰：『秭，音姊，鴂，音規。子規，鳥也，一名鷤䳏。』[16]」乃知子厚以「子規」作「秭歸」，不為無所本矣。酈道元《水經注》引袁山松曰：「楚屈原有賢姊，聞原放逐亦來歸，喻令自寬全。鄉人冀其見從，因名秭歸。縣北有原故宅，宅之東北有女媭廟，擣衣石猶存。」「秭」與「姊」同。然則縣之得名秭歸，正以屈原。而鮑以為因禽得名，非也。然晉志建平郡有秭歸縣，注雲：「故歸子國。」

　　【16.「徐廣曰」至「一名鷤䳏」云云：《史記集解》：「徐廣曰：『秭，音姊，鳺，音規。子鳺，鳥也，一名鷤掞。』」《史記索隱》：「按，徐廣雲『秭，音規』者，誤也，當雲『秭，音姊；鳺，音規』，蓋遺失耳。言子鳺鳥春氣發動，則先出野澤而鳴也。又按：大戴禮作『瑞雉』，無釋，未測其旨，當是字體各有訛變耳。鷤，音弟；掞，音桂。《楚詞》雲『慮鷤掞之先鳴，使夫百草為之不芳』，解者以鷤掞為杜鵑。」】

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