招提、蘭若|能改齋漫錄

招提、蘭若

　　《高僧傳》曰：「漢明帝於城門外立精舍以處摩騰，即白馬寺是也。名曰白馬者，相傳天竺國有伽藍名招提，其處大富。有惡國王利其財，將毀之。有一白馬，繞塔悲鳴，即停毀。自後改招提為白馬，諸處各取此名焉。」按此，則「招提」名寺，亦已久矣。僧史雲：「後魏太武皇帝始光元年，創立伽藍，為『招提』之號。隋大業中，改天下寺為道場，至唐複為寺。」然宋元嘉之間，招提寺其名尚存。何以見之？蓋褚彥回薨，褚澄以錢一萬一千，就招提寺，贖高帝所賜彥回白貉坐褥。則「招提」名寺，亦襲明帝之事。《緗素雜記》嘗論「招提」，以謂「官賜額者為寺，私造者為招提、蘭若。」引唐會昌五年七月，上都、東都兩處，各留二寺；節度等州各一寺。八月，毀招提、蘭若四萬余區。及引元和二年薛平奏請賜中條山蘭若額為太和寺為證。如杜牧南亭記所謂「山台野邑」。余嘗以為此論未然。蓋招提、蘭若之號，自明帝以來，天下之寺皆曰招提、蘭若，無別名也。故至唐始複為寺，而國自立寺名以賜之；未及賜者，尚仍舊名。故曰「毀招提、蘭若四萬余區」，皆未嘗有公私之異。

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