臘|能改齋漫錄_學達書庫

臘

　　孔穎達解《禮記·月令》「臘先祖五祀」，引後漢蔡邕雲：「夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰蠟，秦曰臘。」按《左傳》曰：「虞不臘矣。」是周亦有臘名也。前輩多以此，遂指《左傳》為後人所撰，蓋不深考之耳。余考《史記·秦本紀》：「（惠王）十二年，初臘」；及始皇本紀》：「二十一年十二月，更名臘曰嘉平。」《注》雲：「先是，其邑歌曰：『神仙得者茅初成，帝若學之臘嘉平。』父老具言此神仙之謠歌，勸帝求長生之術。於是始皇乃欣然有尋仙之志，因改臘曰『嘉平』。」[5]然則臘之名古有，不始于秦矣。蔡邕以殷曰嘉平，今秦既改之，則疑殷之祭為「臘」，而邕等錯亂其名耳。不然，秦自惠王以來，用「臘」久矣，何得名改哉。按應劭《風俗通》引禮傳雲：「夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蠟，漢改曰臘。」以是知臘祭之名，起於三代，廢於始皇，而興於漢也。惟劭以嘉平為夏祭，與蔡邕不同。

　　【5.「先是其邑」至「因改臘曰『嘉平』」云云：《史記集解》引太原真人茅盈內紀曰：「始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父濛，乃于華山之中，乘雲駕龍，白日升天。先是其邑謠歌曰『神仙得者茅初成，駕龍上升入泰清，時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉平。』始皇聞謠歌而問其故，父老具對此仙人之謠歌，勸帝求長生之術。於是始皇欣然，乃有尋仙之志，因改臘曰『嘉平』。」】

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