牙門|能改齋漫錄

牙門

　　孔經父雜說記：「突厥畏李靖，徙牙於磧中。牙者，旗也。《東京賦》：『竿上以象牙飾之，所以自表飾也。』太守出則有門旗，其遺法也。後遂以牙為衙，早晩衙，亦太守出建旗之義也。或以衙為廨舍。早晩聲鼓則又謂之『衙牌』，兒子謂之『衙內』，皆不知之耳。唐韻注雲：『衙，府也』，是亦訛耳。」以上皆孔說。余按語林雲：「近代通謂府庭為公衙，即古之公朝也。字本作『牙』，訛為『衙』。」《詩》曰：「祈父，予王之爪牙。」〈毛傳：「祈父，司馬也，職掌封圻之兵甲。」鄭康成箋：「此司馬也，時人以其職號之，故曰祈父。」〉大司馬掌武備，象猛獸，以爪牙為衛。故軍前大旗為牙旗，出師則有建牙之事。軍中聽號令，必至牙旗之下。乃知牙者，所以為衛也，義主於此。而孔氏止謂之旗者，不得其說者也。唐《資暇集》亦雲：「武職有『押衙』之目。衙，宜作『牙』，非『押衙府』也，蓋押衙，旗者。

　　按，兵書雲：『牙旗者，將軍之旌。』故豎于門，史傳鹹作『牙門』。今『押牙』既作『押衙』，『牙門』亦謂之『衙門』乎？」[6]

　　予又按，《南史·侯景傳》：「景將率謀臣朝，必集行列門外，謂之牙門，以次引進。」牙門始見於此。

　　【6.「武職有『押衙』」至「謂之『衙門』乎」云云：《資暇集·押牙》：「武職令有『押衙』之目。衙，宜作『牙』，此職名非押其衙府也，蓋押牙旗者。今又有押節者之類是也。案：兵書雲：『牙旗者，將軍之旌。』故必豎牙旗於門。是以史傳鹹作『牙門』字。今者『押牙』即作『押衙』，而『牙門』亦為『衙門』乎？」】

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