南村輟耕錄(106)

一〇六

　　◎瑞應泉

　　湖州長興州金沙泉，唐時用此水造紫筍茶進貢。泉不常出。有司具牲空牢祭之，始得水。事訖即涸。宋季屢加浚治，泉迄不出。至元十五年歲戊寅，中書省遣官致祭。一夕，水溢，可溉田千畝，遂賜名瑞應泉。

　　◎疑塚

　　曹操疑塚七十二，在漳河上。宋俞應符有詩題之曰：「生前欺天絕漢統，死後欺人設疑塚。人生用智死即休，何有餘機到丘壟。人言疑塚我不疑，我有一法君未知。直須盡發疑塚七十二，必有一塚藏君屍。」此亦詩之斧鉞也。

　　◎盧橘

　　世人多用盧橘以稱枇杷，按司馬相如遊獵賦雲，盧橘相夏熟，黃柑橙揍，枇杷橪柿。」無盧橘與枇杷並列，則眠橘非枇杷明矣。郭璞注：「蜀中有給客橙，冬夏花實相繼，通歲食之，謂即盧橘也。」意者橙橘惟熟於冬，而盧橘夏亦熟，故舉以為重歟。唐三體詩裴庾注雲：「《廣州記》，盧橘皮厚，大如柑，酢多，至夏熟。土人呼為壺橘，又曰盧橘。」

　　◎五龍車

　　葉公李為宋太學生時，上書極言賈似道權奸誤國，幾為所害。及世祖平江南，即召見，官之，至中書右丞。凡有軍國大事，必問曰：「曾與蠻子秀才商量否？」蓋指李也。一日，議事大廷，乃不在列。問其故，則病足。遂以所禦五龍車召之至，命坐而決焉。嘗于其孫以道處，見當時所畫應召圖，五龍車中，坐一山野質樸之老，其遭遇有如此者。使無賈似道以發其正大之論，直一書生耳。而望功名顯天下，亦難矣。

　　◎伏波將軍

　　瓊州一水，南北有兩伏波將軍廟。世人莫明其故，嘗考之《史記》及東漢書，蓋漢元鼎五年，衛尉路博多為伏波將軍，出桂林，下匯水，不特馬援為伏波將軍也。

　　◎至元鈔料

　　至元印造通行寶鈔，分一十一料貳貫壹貫伍伯文三伯文貳伯文壹伯文伍拾文三拾文貳拾文壹拾文伍文

　　◎雕傳

　　某人浮湛裡中，無以為生，偵民有小不平，嗾之訟，佐之請謁，已旁緣自資。且既餌臨政者，因持其短長，以蠹民梗政。遂有人作《雕傳》以警之，傳曰：「昔黃帝少皞氏之世，鳳鳥適至，故為鳥師而鳥名，命鳳凰為百禽長。當是時，南山有鳥，其名曰雕。雕之性，鷙而健，貪而狡。稻梁之甘，木實之美，雕不屑焉。資眾禽之肉以為食，雕之徒實繁。其與雕同氣而異質者，鷹鸇、鳶隼、鷂鶻、鴟鶚，皆助雕為虐者也。其異類而同性者，鴟鴞、鵂鶹、梟鴆、訓狐、鬼車，其惡與雕同，特其材異爾。然雕有大小。小者從鷦鷯、鸚雀，力可制則制之。大者雖鴻鵠不畏也。故雕之所在，眾禽皆逃散遠去，В枝無安巢，灌叢無息羽。

　　雕無所得食，則遣操詭辭，招眾禽之過而諸鳳曰：『鴻雁背北而來南，是叛者也；鸚鵡舍禽言習人語，是奸者也；倉庚出幽谷遷喬木，是冒越者也；鷾鴯秋冬遠遁，是避役者也；烏知吉凶，言妖祥以惑眾聽，鵲填河以阻水利，鳲鳩攘鵲之居，鴛鴦荒淫無度，鷗好閑，雞好鬥毆相傷，鳧鷖鵝鴨習水戰，鸕鷀白鷺得魚不稅，孔雀有異相，杜鵑催歸，令戍卒逃亡，提壺勸人飲酒生事，是皆有罪。不治，將益甚。』鳳凰惑焉。命爽鳩氏治之。雕與爽鳩相為表裡，窮山谷，搜林麓。禽之出者，搏之逐之，攫之拏之。啄胔扼吭，裂肪絕筋，磔毛揚風，漬血殷地，凡遇之者無噍類，其餘皆周章振掉，謀所以免禍者。

　　毀巢破殼，空所積以奉爽鳩，且以賂雕，使勿執，於是雕之勢益張，而眾禽之生理日蹙。其爪距稍利者，慕雕所為，則起而效之。其鈍者，深藏遠竄，餒死於草莽，相藉也。而鳳凰始憂之，聞蓬萊之顛。有胎仙焉。胎仙名鶴，號青田翁，廉介而潔白，和平而好生。於是徵爽鳩使鶴乘軒而治之。鶴乃與鳳凰謀曰：『夫雕，其始一而已。自子之不戒，而使之蔓延。今之為雕者何其多耶！昔之雕，名雕，字雕，形雕，性雕，本為雕者也。

　　今有非雕而雕者何也？雕則得食，不雕則不得食，雕則有利而無害，不雕則利未見而害常隨之，故不容其不雕也。今禽之產子者願為雕，雛之習飛者學為雕。形狀與雕異者，又冒為雕，不誅其渠魁殲其凶醜，以勵其餘，吾恐鸞鷃鵷鸑神雀大鵬金翅皆化為雕耳。』鳳凰曰善，奏請於帝。帝遣虞人持弓矢，張網羅，隨雕而磔之。雕之徒盡斃，敕天下無留雕。故其餘黨皆屏跡匿形不敢出，眾禽始得安於生養，以盡其天年。此皆少暭氏之恩，鳳凰與鶴之力也。太史公曰：『雕，奸禽也，暴惡受誅，固宜。吾獨懼今之人子，務養雕意，有所欲舉。雕而放之，求眾禽之血肉以肥其軀。殊不知少氏之戒也。嗟夫！害物而日益者，刑雖未及，天必譴之。其雕豈足恤哉？」

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