南村輟耕錄(95)_學達書庫

九五

　　◎大佛頭

　　宋高宗朝，錢唐喻氏出家為沙門，名思淨，建妙行院于北關，接待供僧三百萬，畫阿彌陀佛，入於神妙。楊侍郎傑贊為喻彌陀，人從而稱之。淨又於西湖之北鐫石為大佛頭。父老相傳雲：「此石乃秦始皇系纜石。」蓋是時皆浙江耳，初無西湖之名。始皇將登會稽，為風浪所阻，故泊舟此處。

　　◎揚州白菜

　　揚州至正丙申丁酉間，兵燹之餘，城中屋址遍生白菜。大者重十五斤，小者亦不下八九斤。有膂力人所負才四五窠耳。亦異哉。

　　◎譎誕

　　有配天下之事，未嘗無配。雖譎詐誕妄之談，亦有然者。松江衛山齋有材譽，時庸醫兒孫華孫頗知嗜學，山齋因獎予之，使得儕於士類。山齋既死，華孫忽謂人曰：「嘗夢天使持黃封小合授吾，曰：上帝有敕，以衛山齋聲價畀汝。吾受命謝恩而寤。」華孫才思極遲，凡作一詩，必數十日乃就，則曰「吾登溷偶得一聯」，或又曰「枕上得此」。故人戲贈以詩，有浪得詩名索價高」、及「山齋聲價黃封合」之句。陸陸居仁每謂人曰：「吾讀書至得意時。見慶雲一朵現，家人皆不能睹。又一日，讀詩集傳，有不安處，思所以易之。忽若夢寐中見尼父拱立于前而呼吾字曰；『陸宅之，朱熹誤矣，汝說是也。」偶與友人之黠者言及此，友人曰：「足下得非稟受素弱乎？」曰：「何為？」曰：「吾見足下眼目眊眩，又夢寐顛倒，故知其然也。」居仁慚赧，不復辨。客來談及，拊幾大笑，命筆識之。

　　◎檢田吏

　　「有一老翁如病起。破衲毿毿瘦如鬼，曉來扶向官道傍，哀告行人乞錢米。時予奉檄離江城，邂逅一見憐其貧。倒囊贈與五升米。試問何故為窮民。老翁答言聽我語：我是東鄉李福五。我家無本為經商，只種官田三十畝。延祐七年三月初，賣衣買得犁與鉏，朝耕暮耘受辛苦，要還私債輸官租。誰知六月至七月，雨水絕無潮又竭。欲求一點半點水，卻比農夫眼中血。滔滔黃浦如溝渠，農家爭水如爭珠。數車相接接不到，稻田一旦成沙塗。

　　官司八月受災狀，我恐徵糧吃官棒。相隨鄰里去告災，十石官糧望全放。當年隔岸分吉凶，高田盡荒低田豐。縣官不見高田旱，將謂亦與低田同。文字下鄉如火速，逼我將田都首伏。只因嗔我不肯首，卻把我田批作熟。太平九月開旱倉，主首貧乏無可償，男名阿孫女阿惜，逼我嫁賣陪官糧。阿孫賣與運糧戶，即目不知在何處。可憐阿惜猶未笄，嫁向湖州山裡去。我今年已七十奇，饑無口食寒無衣。東求西乞度殘喘，無因早向黃泉歸。旋言旋拭腮邊淚，我忽驚慚汗沾背。老翁老翁勿複言，我是今年檢田吏。」

　　此袁介《踏災行》也，足可以為民牧不恤。民瘼者之勸，介字可潛。嘗掾松江，蓋能以儒術飾吏事者。因載之。

　　◎玉轆轤

　　霍清甫治書雲：「考古圖載古衣服，今有玉轆轤、玉具劍。古樂府曰：『腰間轆轤劍』。此器。以塊然之璞，既解為環，中複為轉關，而上下之隙僅通絲發，作宛轉其間。今之名玉工者。往往歎其所未睹，按漢雋不疑帶钅具劍。晉灼曰：『古長劍首，以玉作井轆轤形，上刻木作山。形如蓮花初生未敷時。今大劍末首，其狀如此。』前說乃宋李公麟之所紀也。余昔宦游錢唐，因識吳和之者。性慧巧，博物，收一轆轤，玉青色，形如呂字，環口中間，轆轤旋轉，無分毫縫罅、形色極古。

　　人皆以為鬼工。因土漬，用白梅熬水煮之，良久，脫開。詳視竅中，有雙玉軸在焉。中嵌一物，形若牛筋。意度必是當間煮之胖脹，撐塞雙軸，入竅關住，所以宛轉無礙。年深座敗縮瘦，因而煮脫。試用幹牛筋槌實，置軸兩間，對勘孔竅，以線定，煮之，少時，雙軸果湧入竅中，須臾取出，依前動轉不脫，後餘亦收一小者，狀若旋環，製作大約相似，後因損折，轉軸中亦有一物，形似翎桶，想亦同一關捩，其玉具劍，自三代有之，今止以兩漢為始，至於宋朝，且千餘年，未有能窮其轤底蘊，今偶以煮脫乃得其機軸，亦雲奇矣。

　　◎猴盜

　　夏雪蓑雲，嘗見優人杜生彥明說，向自江西回至韶州，寓宿旅邸，邸先有客曰相公者居焉，刺繡衣服，琢玉帽頂，而僅皮履，生惑，具酒肴延款，問以姓名履歷，客具答甚悉，初不知其為盜也，次日，客酬宴，邀至其室，見柱上鎖一小猴，形神精狡，既而縱使周旋席間，忽番語遣之，俄捧一碟至，複番語詈之，即易一碗至，生驚異，詢其敵，客曰，某有婢得子，彌月而亡，時此猴生旬有五日，其母弊於獵犬，終日叫號可憐，因令此婢就乳之，及長成，遂能隨人指使，兼解番語耳，生別後，至清州，留吳同知處，

　　忽報客有攜一猴入城者，吳語生雲，此人乃江湖巨盜，凡至人家，窺見房室路徑，並藏蓄所在，至夜，使猴入內偷彼則在外應接，吾必奪此猴，為人除害也，明日，客謁吳，吳款以飯，需其猴，初甚拒，吳曰，否則就此斷其首，客不得已，允許，吳酬白金十兩，臨去，番語囑猴，適譯史聞得，來告吳曰，客教猴雲，汝若不飲不食，彼必解爾縛，可亟逃來，我只在十裡外小寺中伺也。」吳未之信。至晚，試與之果核水食之類，皆不食。急使人覘之，此客果未行。歸報，引猴撾殺之。

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