南村輟耕錄(77)_學達書庫

七七

　　◎廉察

　　徐文獻公任西浙廉訪使日，遇有訴訟者，必曆問其郡邑官吏臧否，分為三等。載諸集，第一等。純臧者，第二等。臧否相半者，第三等。極否者，又用覆察相同，候分司按巡時，遂以畀之。曰：第一等，褒舉之。第二等，勿問。第三等，懲戒之使改可也。慎勿罷其職役。分司遵奉，一道肅清。

　　◎宣發

　　人之年壯而發斑白者，俗曰算發，以為心多思慮所致。蓋發乃血之餘，心主血，血為心役，不能上蔭乎發也。然《本草》雲：「蕪菁子壓油塗頭，能變蒜發。」則亦可作蒜。《易》說卦：「巽為寡發。」陸德明曰：「寡，本作宣。黑白雜，為宣發。」據此。則當用宣字為是。

　　◎檄書露布

　　檄書露布，何所起乎？漢陳琳草檄，曹操見之，頓愈頭風，遂謂檄起於琳。

　　《說文》：「檄，二尺書。」徐鍇通釋曰：「檄，徵兵之書也。漢高祖以羽檄徵天下兵，有急，則插以羽。」

　　《爾雅》：「木無枝為檄。」注：「檄，擢直上也。」

　　《文心雕龍》有張儀檄楚書、隗囂檄亡新文，《文選》有司馬相如喻蜀檄文，則檄非自琳始也明矣。

　　隋《禮儀志》：「後魏，每戰克，書帛於漆竿上，名露布。」《世說》：「桓宣武征鮮卑，喚袁粲作露布。倚馬，手不輟筆，俄成七紙。」如隋志世說所雲，則露布起于後魏，而晉因之。然漢官儀，凡制書皆彌封，唯赦赦贖令司徒印，露布州郡。

　　又《漢書》：賈洪為馬超作伐曹操露布，則漢時已然。及讀《初學記》，引《春秋》佐助期曰：「武露布，文露沉。」宋均雲：「甘露見其國。布散者，人上武。文采者，則甘露沉重。」豈露布布之義當取於此與？

　　◎靸鞋

　　西浙之人，以草為覆，而無跟。名曰靸鞋，婦女非纏足者，通曳之。《炙轂子雜錄》引《實錄》雲：靸鞋、舄，三代皆以皮為之，朝祭之服也。始皇二年，遂以蒲為之，名曰靸鞋，二世加鳳首，仍用蒲。晉永嘉元年，用黃草，宮內妃禦皆著。始有伏鳩頭履子。梁天監中，武帝易以絲，名解脫履。

　　至陳隋間，吳越大行，而模樣差多。唐大曆中，進五朵草履子。建中元年。進百合草履子。據此，則靸鞋之制，其來甚古。然《北夢瑣言》載「霧是山巾子，船為水靸鞋」之句，抑且詠諸詩矣，靸，悉合切，在颯字韻下，今俗呼與翣同音者，誤。

　　◎書手

　　世稱鄉胥為書手，處處皆然。《報應記》：「宋衎、江淮人，應明經舉。元和初，至河陰縣，因疾病廢業。為監鐵院書手。」蓋唐時已有此名。

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