南村輟耕錄(57)_學達書庫

五七

　　◎為將嗜殺王

　　皮者，住鳳翔府城外八九裡許。盛暑中，入城買皮料，歸至中途，噓道傍大樹下，忽有二卒來前，狀貌奇怪，似非凡世間人。遽問曰：「汝王皮與？」王竊疑懼，然不敢不以實對，乃曰：「某是已。」卒曰：「陰府攝汝。」王曰：「某平生無他過惡，望賜矜憐。」卒不諾，又告曰：「容到家與妻子一別可乎。」卒乃諾。將及門，卒力挽之，不能入，王大叫：「救我！救我！比妻子來前，王已僕地氣絕。既斂，胸間微暖如生。經宿，未敢蓋棺。王於冥漠中隨卒至一所，儼若王者之庭，儀衛吏隸，無不備具。問曰：「汝為秦白起偏將，坑趙降卒四十萬，知其罪否？」王答曰：「某傭工，平生不曾讀書，不知白起為何人，亦不知降卒為何事。」

　　於是令王起，凡再曆二庭，問亦如之，答亦如之。乃反接王一大池邊，取池中泥塗其胸。寒氣凜冽，洞腹透背。王即悟曰：「某已記前身事矣，遂解其縛，複引至原問第三庭。」王告曰：「某曾為白起偏將，其當年殺趙降卒時，某曾力諫，不從，非某之罪。」

　　頃間，牽一荷鐵校者跪王側，王認得似是白起。而形骸骨立，又若非似，蓋因久囚故也。起見王曰：「子來矣，余複何言。」方招承，庭吏發王還第一庭，檢錄陽壽，及閱籍，尚有若干年。即命原攝卒引至原噓樹下，一推，而王乃在棺中跳躍而起，妻子親鄰既驚且喜，叩問之，備言其故。有傳之至京師者，差進士哲篤來鳳翔覆察，果實。時王元吉為本府照磨，元吉能備言其詳，且有抄錄公文。此一事然雖若幻誕，端可為為將而嗜殺人之戒，故略節大概如上。

　　◎釋怨結姻

　　揚州泰興縣馬駝沙農夫司大者，其裡中富人陳氏之佃家也。家貧，不能出租以輸主，乃將以所佃田轉質於他姓。陳氏田傍有李慶四者，亦業佃種，潛賂主家兒，約能奪田與我而不以與陳氏者，以所酬錢十倍之一分之。家兒素用事，因以利徐其主，主聽奪田歸李氏，司固無可奈何。既以谷田不相侔，輕其十之一。

　　司愈不平，會歸，而李興嘗所用力及為立券者，殺雞飲酒。司因隨所之，李欲卻司，輒取先將一卮酒飲之。司忿恨去。對妻語所以與李怨仇之故，妻苦口諫曰：「吾之窮命也，奈何仇人哉。」不聽，夜持炬火往燒其家。忽聞得內有人娩，司竊念：「吾所讎者，其家公也，何故殺其母子。」遂棄火溝中而歸。司無以為養生計，即所償錢為豆乳釀酒，貨賣以給食。久之，不復乏絕，更自有餘。而李日益貧。

　　更十年。李複出所佃田質陳氏，司還用李計複其田。過種之錢比前又損其一。為券悉值前。人相視驚歎，司紀為李所辱時，今幸可一報復。遂具雞酒，飲亦如之。李忘前過，不自責，反怨薄己，怒甚，歸積膏火破盎中，夜抵司家。司妻方就蓐，李猶豫間，聞人啟戶，懼事覺，遺火亟走。而司家實不有人。旦，得火器場中，驗器底有李字，因悟昔我焚彼家，以其家人產子，不欲焚。今彼焚我家，而我之妻亦產子，而不被焚。此天也，非人也。持錢五千往李，曰：「昨日小人無狀，失禮義，不得共飲，茲願少伸謝意，幸毋督過。」

　　李疑，紿以疾，臥不起。強請不已，遂同之酒家，邀酤兒與飲。酒半，自起酌酒，勸李曰：子之孫某年月日夜子時生，而吾子亦夜者子時生。怨仇之事，慎勿複為。」具白前所仇事，瀝酒為誓，語酤兒曰：「子識之，試用此警世間人，不善慎勿為也。」劇飲盡歡，乃更約為婚姻。自是李亦不貧，家至今豐給。此在至正初元間。吾謂司氏婦之極諫，與司氏之易慮時，天固以監之，所以李不復可加害也。向使司氏決快所欲，未必能複田。縱複田，未必其無禍。一念之善，從而兩家子孫皆蒙其利澤。《書》曰：「天道福善禍淫。」又曰：「惟上帝不常。作善，降之百祥。作不善，降之百殃。」鳴呼！天豈遠人哉？天豈遠人哉？

　　◎杜荀鶴詩

　　嘗讀杜荀鶴詩。其《亂後逢村叟》曰：「經亂衰翁居破村，村中何事不傷魂。因供寨木無桑柘，為著鄉兵絕子孫。還似平寧徵賦稅，未嘗州縣略安存。至於雞犬皆星散，日落前山獨倚門。」

　　《山中寡婦》曰：「夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬟發焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒後尚征苗。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任爾深山更深處，也應無計避征徭。」

　　《旅泊遇郡中亂》曰：「握手相看誰敢言，軍家刀劍在要邊。偏搜寶貨無藏處，亂殺平人不怕天。古寺拆為修寨木，荒墳掘作甃城磚。郡侯逐去渾閒事，正是鑾輿幸蜀年。」然方之今日，始信其非寓言也。

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