南村輟耕錄(52)_學達書庫

五二

　　◎廁籌

　　今寺觀削木為籌，置溷圊中，名曰廁籌。《北史》：齊文宣王嗜酒淫，肆行狂暴。雖以楊為相，使進廁籌。然則所進者，豈即此與？按《說文》：「廁，清也，從廣，則聲，韻初吏切。」間也，雜也，次也，圊也。居高臨垂邊曰廁，高岸夾水曰廁。《史記·太倉公傳》：「豎奉劍從王之廁。」《汲黯傳》：「衛青大將軍侍中，上踞廁見之。」注：如淳曰：「廁，音則，謂床邊，據床視之。」一雲：「洇溷廁也。」廁，床邊側。《漢書》注：如淳曰：「廁，溷也。」孟康曰：「廁，邊側也。」師古曰：「如說是也。」

　　仲馮曰：「廁，當從孟說。」愚意：古者見大臣，則禦坐為起。夫武帝固以奴隸待青，亦不應踞溷圊而見之。然漢文居灞北，臨廁，使慎夫人鼓瑟。注：「韋昭曰：『高岸夾水為廁。』即此推之，則凡廁者，皆取其在兩物間為義。又《郅都傳》：「賈姬如廁，有野彘入廁，命都擊之。」則此之如廁，亦恐非是溷圊。他如《劉安別傳》：「謫守都廁三年。」

　　《莊子·庚桑篇》：「適其偃。」注：「偃，屏廁也。屏廁則以偃袖，儀禮既夕禮，甸人築坅坎，隸人溫廁塞廁。」《萬石君傳》：「建取親中裙廁牏，身自浣灑。」注：「孟康曰：『廁，行清。牏，行中受糞函也。」

　　至於晉侯食麥，脹，如廁，陷而卒；趙襄子如執豫讓；高祖鴻門會，如廁，召樊噲等；及如廁見柏人；金日繡如廁，擒莽何羅；范睢佯死，置廁中；李斯如廁，見鼠；陶侃如廁，見朱衣；王敦如廁，食棗；劉惔誤入石崇廁；郭璞被發廁上；劉季和廁上置香爐；沈慶之夢鹵簿入側中；崔浩焚經投廁中；錢義廁神；李赤廁鬼；蒯瞶盟孔悝於廁；曹植戒露頂入廁之類，則真溷圊矣。

　　◎拗花

　　南方或謂折花曰謗花。唐元微之詩：「試問酒旗歌板地，今朝誰是謗花人。又古樂府：謗折楊柳枝。

　　◎連枝秀

　　京師教坊官妓連枝秀，姓孫氏，蓋以色事人者，年四十餘。因投禮逸士風高老為師，而主教者褒以空湛靜慧散人之號。狹二女童，放浪江海間。偶至松江，愛其風物秀麗，將結數椽，為棲息所。郡人陸宅之（居仁）嘗往訪焉，秀頗不以禮貌。因其請作募綠疏，遂為撰之。疏曰：「京師第一部教坊，占排場曾使萬人喝采。」

　　道德五千言公案：「抽鎖鑰只因片語投機，向林下得大道高風。指雲間問前緣福地，一跳身才離了百戲柵中圈子。雙攏手便作個三清門下閒人，赤緊地無是無非。到大來自由自在，識盡悲歡離合幻。打開老病死生關，交媾功成，陰陽炭燒空欲海。修持行滿，雌雄劍劈破愁城，七星冠剛替下鳳頭釵，合歡帶生紉做鹿皮袋。空非空，色非色，色即是空。

　　道可道，名可名，強名曰道。往常時紅裙翠袖生綃帕，猛可裡草履麻衣匾皂絛。銷金帳冷落風情，養丹爐消磨火性。半世連枝帶葉，算從前、歷盡虛花。一朝墟草除根，到此際方成結果。尋幾個煙霞外逍遙伴侶，低多少塵埃中浮浪男兒。存一點志誠心，百事可做。少幾處風流債，一筆都勾。試問他濁酒狂歌，爭如我清茶淡話。迷魂陣當時落陷，人負我，我負人，總是虛脾。玄關竅今日點開，心即道即心，無非妙用。牢著眼看鳥飛兔走，急回頭怕鶴怨猿啼。五陵人買笑追歡，掉頭不顧。三島客談玄論道，稽首相迎。大都來幾個知音，多管是前生有分。玉樓花下千鐘酒，幾番歌白苧、遏行雲。紙帳梅邊一炷香，從此誦黃庭、消永日。

　　桃花扇深藏明月影，椰子瓢長醉白雲鄉。皓齒細腰，打疊少年歌舞。錦心繡腹，宣揚老子經文。發科打諢，不離機鋒。課嘴撩牙，長存道眼。燒夜香，非尋佳偶。披鶴憋，星月下禮拜茅君。登春台，不望遠人。駕鸞車，雲霄上追尋蕭史。歌館化為仙館靜，戲房番作道房幽。淨洗胭脂，見全真本來面目。輕敲檀板，聽步虛別是官商。人盡誇、七真堂添上個小孫姑。

　　我只道、五城山冊立下新王母。不比尋常鉤子，曾經老大鉗錘。百煉不回，萬夫難敵，疇昔微通一笑，白麵郎爭與纏頭。如今頓悟三生，青眼客便當抬手，既不作入夢朝雲暮雨，也須撇等閒秋月春風。若教了蒲團上工夫，便可到蓬壺中境界。肯莊嚴一處千年香火，是成就到頭陸地神仙。金銀鈔等物，是必大塊子舍來。福祿壽利錢，擬定加倍兒還你。得道者多助，看琳宮寶殿，日月交輝。愛人者必親，仗玉馨金鐘、晨昏報德。」

　　疏文一出，遠邇傳誦，以資笑談。秀不可留，遂宵遁然。文雖新奇。固近於俳。視厚德君子有間矣。而其帷箔之不修者，豈偶然哉！

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