南村輟耕錄(29)_學達書庫

二九

　　卷八

　　◎寫山水訣

　　黃子久散人，（公望），自號大癡，又號一峰。本姓陸，世居平江之常熟，繼永嘉黃氏。穎悟明敏，博學疆記。畫山水宗董巨，自成一家，可入逸品。其所作《寫山水訣》，亦有理致。邇來初學小生多效之，但未有得其仿佛者，正所謂畫虎刻鵠之不成也。近代作畫，多宗董源、李成二家筆法，樹石各不相似，學者當盡心焉。

　　樹要四面俱幹有與枝，蓋取其圓潤。樹要有身分，畫家謂之紐子。要折搭得中，樹身各要有發生。樹要偃仰稀密相間，有葉樹枝，面後背有仰枝。畫石之法，先從淡墨起，可改可救。漸用濃墨者，為上。石無十步。真石看三面，用方圓之法，須方多圓少。

　　董源坡腳下多有碎石，乃畫建康山執，董石謂之麻皮皴。坡腳先向筆劃邊僅僅起，然後用淡墨破。其深凹處，著色不離乎此。石著色要重。董源小山石，謂之礬頭。山中有雲氣，此皆金陵山景。皴法要滲軟，下有沙地，用淡墨掃屈曲之，再用淡墨破。山論三遠，從下相連不斷，謂之平遠。從近隔開相對，謂之闊遠。從山外遠景，謂之高遠。山水中用筆法，謂之筋骨相連，有筆有墨之分。用描處糊突其筆，謂之有墨。水筆不動描法，謂之有筆。此畫家緊要處。山石樹木皆用此。大概樹要填空（去聲）。

　　小樹大樹，一偃一仰，向背濃淡，各不少相犯。繁處間疏處，須要得中。若畫得純熟，自然筆法出現。畫石之妙，用勝黃水浸入墨筆，自然潤色。不可用多，多則要滯筆。間用螺青入墨，亦妙。吳妝容易入眼，使墨士氣。皮袋中，置描筆在內。或於好景處見樹有怪異，便當模寫記之。分外有發生之意，登樓望空闊處氣韻，看雲采即是山頭景物。李成、郭熙、皆用此法。郭熙畫石如雲：「古人雲天開圖畫者，是也。」山水中唯水口最難畫。遠水無灣，遠人無目。

　　水出高源，自上而下，切不可斷脈，要取活流之源。山頭要折塔轉換，山脈皆順，此活法也。眾峰如相揖遜，萬樹相從，如大軍領卒，森然有不可犯之色。此寫真山之形也。山坡中可以置屋舍，水中可置小艇，從此有生氣。山腰用雲氣，見得山執高不可測。畫石之法，最要形象。不要石有三面，或在上，在左側，皆可為面。臨筆之際，殆要取用。山下有水潭，謂之瀨，畫此甚有生意。四邊用樹簇之。畫一窠一石，當逸墨撇脫，有士人家風，才多，便入畫工之流矣。或畫山水一幅，先立題目，然後著筆，若無題目，便不成畫。更要記春夏秋冬景色。春則萬物發生，夏則樹木繁冗，秋則萬象肅殺，冬則煙雲黯淡，天色模糊，能畫此者，為上矣。

　　李成畫坡腳，須要數層，取其濕厚。米元章論李光丞，有後代兒孫昌盛，果出為官者最多。畫亦有風水存焉。松樹不見根，喻君子在野。雜樹喻小人崢嶸之意。夏山欲雨，要帶水筆。山上有石小塊堆在上，謂之礬頭。用水筆暈開，加淡螺青，又是一般秀閏畫，不過意思而已。冬景借地為雪，要薄粉暈山頭。山水之法，在乎隨機應變。先記皴法不雜，佈置遠近相映，大概與寫字一般，以熟為妙。紙上難畫，絹上礬了，好著筆，好用顏色，易入眼。先命題目。此為之上品。

　　古人作畫，胸次寬闊。佈景自然，合古人意趣。畫法盡矣。好絹用水噴濕，石上槌眼匾，然後上幀子。礬法：春秋膠礬停，夏月膠多礬少，冬天礬多膠少。著色：螺青拂石上，藤黃入墨畫樹，甚色潤好看。作畫只是個理字最緊要。吳融詩雲：「良工善得丹青理。」作畫用墨最難。但先用淡墨，積至可觀處，然後用焦墨濃墨，分出畦徑遠近。故在生紙上有許多滋潤處。李成惜墨如金，是也。作畫大要去邪、甜、俗、賴四個字。

　　◎鄧山房

　　平江會道觀主鄧山房道樞，綿州人，在宋季，為道士。時齋法已精，際遇理度兩朝。一日，謝後遣巨召至內後門，泣降德音，且令其責軍令狀，使無他泄。後謂曰：「吾昨夜夢見濟王，怒甚。以為吾且將兵由獨松關入，滅汝社稷矣。吾此夢頗可怪，汝可就南高峰頂，為膽心章，哀告上帝。」已而黃頭先鋒斬關而來。宋亡後，鄧遂築今觀。

　　◎狗站

　　高麗以北名別十八，華言連五城也。罪人之流奴兒幹者，必經此。其地極寒，海亦冰，自八月即合，至明年四五月方解，人行其上，如履平地。征東行省每歲委官至奴兒幹給散囚糧，須用站車，每車以四狗挽之。狗悉諳人性，站有狗分例。若克滅之，必齧其主者，至死乃已。

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