南部新書庚(4)_學達書庫

庚(4)

　　至德初安史之亂，河東大饑，荒地十五裡生豆穀，一夕掃而複生，約得五六千石。其米甚圓細複美，人皆賴焉。

　　李德裕幼時嘗於明州見一水族，有兩足，嘴如雞，魚身，終莫辨之。

　　劉晏任吏部，與張繼書雲：「博訪群材，揖對賓客，無如戴叔倫。」

　　吉頊之父哲為冀州長史，與頊娶南宮縣丞崔敬女，崔不許，因有故脅之。花車卒至，崔妻鄭氏抱女大哭曰：「我家門戶底不曾有吉郎。」女堅臥不起。小女自當，登車而去。頊後入相。

　　雷公墨，雷州之西有雷公廟，彼中百姓每年配納雷鼓雷車。人有以黃魚彘肉同食者，立遭雷震，人皆敬而憚之。每大雷後，人多於野中拾得黳石，謂之「雷公墨」。扣之鎗鎗然，光瑩如漆。又於霹靂處或土木中，收得如楔如斧者，謂之「霹靂楔」。與兒帶，皆辟驚邪，與孕婦人磨服為催生藥，皆有應驗。

　　訶子湯，廣之山村皆有訶梨勒樹。就中郭下法性寺佛殿前四五十株，子小而味不澀，皆是陸路。廣州每歲進貢，只采茲寺者。西廊僧院內老樹下有古井，樹根蘸水，水味不鹹。院僧至訶子熟時，普煎此湯，以延賓客。用新訶子五顆、甘草一寸，並拍破，即汲樹下水煎之，色若新茶，味如綠乳，服之消食疏氣，諸湯難以比也。佛殿東有禪祖慧能受戒壇，壇畔有半生菩提樹，禮祖師啜乳湯者，亦非俗客也。近李夷庚自廣州來，能煎此味，士大夫爭投飲之。

　　天授三年，始置試銜。

　　李延壽所撰《南》、《北史》，因父太師先有纂集未畢，追終先志，凡十六載方畢。合一百八十卷，並表上之。其表雲：「《北史》起魏登國元年，盡隋義寧二年，凡三代二百四十年；兼自東魏天平元年，盡齊隆化二年，又四十四年行事。總編為《本紀》十二卷，《列傳》八十八卷，謂之《北史》。《南史》起宋永初元年，盡陳禎明三年，四代一百七十年。為《本紀》十卷，《列傳》七十卷，謂之《南史》。南、北兩朝，合一百八十卷。」其表雲：「鳩集遺逸，以廣異聞；去其冗長，揚其菁華。既撰自私門，不敢寢嘿。」又雲：「未經聞奏，不敢流傳；輕用陳聞，伏深戰越。」

　　元相縝之薨也，蔔葬之夕，為火所焚，以煨燼之餘瘞之也。

　　李德裕自西川入相，視事之日，令禦史台榜興禮門：「朝官有事見宰相者，皆須牒台。其他退朝從龍尾道出，不得橫入興禮門。」於是禁省始靜。

　　天寶中有樵人入山醉臥，為蛇所吞，因以樵刀畫腹得出，久之方悟。自爾半身皮脫，如白風狀。

　　上官昭容，儀之孫也。其母將誕之夕，夢人與秤曰：「持此秤量天下文士。」母視之曰：「秤量天下，豈是汝耶？」口中嘔嘔，如應曰「是」。

　　德皇西幸，知星者奏曰：「逢林即住。」及至奉天，奉天尉賈隱林入謁，遂拜侍御史。

　　睿皇時，司馬承禎歸山，乃賜寶琴花帔以送之，公卿多賦詩以送，常侍徐彥伯撮其美者三十餘篇為制序，名曰《白雲記》，蓋承禎曾號「白雲子」也。

　　開元八年谷水夜半漲。時伐契丹，兵營於彼，漂沒二萬人。唯行綱夜摴蒲不睡，接高獲免。

　　衛中行自福察有贓，流於播州。會赦北還，死於播之館，置於臼塘中。南人送死無棺槨之具，稻熟時理米，鑿木若小舟以為臼，土人呼為「臼塘」。

　　範液有口才，薄命，所向不偶，曾為詩曰：「舉意三江竭，興心四海枯。南游李邕死，北望宋珪殂。」

　　進士周逖，改次《千字文》，更撰《天寶應道千字文》，將進之，請頒行天下。先呈宰執，右相陳公迎問之曰：「有添換乎？」逖曰：「翻破舊文，一無添換。」又問：「翻破盡乎？」對曰：「盡。」右相曰：「『枇杷』二字，如何翻破？」逖曰：「唯此兩字依舊。」右相曰：「若如此，還未盡。」逖逡巡不能對。

學達書庫(xuoda.com)