南部新書庚(3)_學達書庫

庚(3)

　　崔圓妻在家，見二鵲構巢，共銜一木，大如筆管，長尺余，安巢中，眾悉不見。俗言見鵲上樑必貴。

　　李訥僕射性卞急，酷尚奕棋，每下子安詳，極於寬緩。往往躁怒作，家人輩則密以奕具陳於前，訥睹便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣。

　　懺之始，本自南齊竟陵王。因夜夢往東方普光王如來所，聽彼如來說法後，因述懺悔之言。覺後即賓席，梁武、王融、謝朓、沈約共言其事，王因茲乃述成《竟陵集》二十篇、《懺悔》一篇。後樑武得位，思懺六根罪業，即將《懺悔》一篇，乃召真觀法師慧式，遂廣演其文，述引諸經而為之。故第二卷中《發菩提心》文雲：「慧式不惟凡品，輕摽心志；實由渴仰大乘，貪求佛法。依倚諸經，取譬世事。」即非是為郤後所作。今之序文，不知何人所作，與本述不同。近南人新開印本，去其「慧式」二字，蓋不知本末也。

　　白仁哲龍朔中為虢州朱陽尉，差運米遼東。入海遇風，四望昏黑，仁哲憂懼，即念《金剛經》三百遍。忽如夢寐，見一梵僧謂曰：「汝念真經，故來救汝。」須臾風定，八十餘人俱濟。

　　鯉脊中鱗一道，每鱗上有小黑點，大小皆三十六鱗。唐律，取得鯉魚即宜放，仍不得吃，號「赤鯶公」，賣者決六十。

　　三原之南薰店，貞元末有孟媼者，百餘歲而卒。年二十六嫁張詧，詧為郭汾陽左右，與媼貌相類。詧死，媼偽衣丈夫衣，為詧弟，事汾陽。又凡一十五年，已年七十二矣，累兼大夫。忽思煢獨，遂嫁此店潘老為婦。誕二子，曰滔、曰渠。滔年五十四，渠年五十二。

　　連山張大夫摶好養貓兒，眾色備有，皆自製佳名。每視事退，至中門，數十頭拽尾延脰盤接，入以絳紗為幃，聚其內以為戲。或謂摶是貓精。

　　升平裴相昆弟三人，俱盛名。朝中品藻，謂俅不如儔，儔不如休。

　　貞元十三年二月，授許孟容禮部員外郎。有公主之子，請兩館生，孟容舉令式不許。主訴於上，命中使問狀。孟容執奏，竟不可奪，遷本曹郎中。

　　鄭致雍未第，求婚于白州崔相遠，初許而崔有禍，女則填宮。至開平中，女托疾出本家，致雍複續舊好，親迎之禮，亦無所闕。尋崔氏卒，杖絰期周，莫不合禮，士林以此多之。場中翹首，一舉狀頭。脫白授校書郎，入翰林，與丘門同敕。不數年卒。

　　鎮州普化和尚咸通初將示滅，乃入市，謂人曰：「乞一人直裰。」人或與披襖，或與布裘，皆不受，振鐸而去。時臨濟令送與一棺，師笑曰：「臨濟廝兒饒舌。」便受之，乃告辭曰：「普化明日去東門死也。」郡中相率送出城，師厲聲曰：「今日葬不合青烏。」乃曰：「第二日南門遷化。」人亦隨之。又曰：「明日出西門去。」人出漸稀，出已還返，人意稍怠。第四日，自擎棺出北門外，振鐸入棺而逝。人奔走出城，揭棺視之，已不見。唯聞鐸聲漸遠，莫測其由。

　　張鎰父齊邱酷信釋氏。每旦更新衣，執經於像前，念《金剛經》十五遍，積十年不懈。永泰初，為朔方節度使，衙內有小將負罪，懼事露，乃扇動軍人數百，定謀反叛。齊丘因衙退，於小廳閑行，忽有兵數十，露刃走入。齊丘左右惟奴僕，遽奔宅門，過小廳數步，回顧又無人，疑是鬼物。將及宅，其妻女奴婢複叫呼出門，雲：「有兩甲士，身出廳屋上。」時衙隊軍健聞變，持兵亂入小廳前，見十餘人屹然庭中，垂手張口，投兵於地。眾遂擒縛五六人，喑不能言。餘者具首雲：「欲上廳，忽見二士長數丈，瞋目叱之，初如中惡。」齊丘因之斷酒肉。

　　天寶中哥舒翰為河西節度使，控地數千里，甚著威令。故西鄙人歌曰：「北斗七星高，哥舒夜帶刀。吐番總殺盡，更築兩重壕。」時差都知兵馬使張擢上都奏事，值楊國忠專權好貨，擢逗留不返，因納賄交結。翰續入朝奏，擢知翰至，擢求國忠拔用。國忠乃除擢兼御史大夫，充劍南西川節度使。敕下，就第辭翰，翰命部下就執于庭，數其罪而殺之。俄奏聞，帝卻賜擢屍，更令翰決一百。

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