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周爛鼻


  周爛鼻者,吾邑圓義庵僧也。性嗜酒,不拘細行。少時曾入妓館,因爛其鼻。後自痛恨,原受戒作佛弟子。為人伉直,無一語欺人,人亦以此信之。見大殿傾圮,擊柝募葺。人以其廉潔不欺,爭施捨焉。顧雖皈心釋氏,而酒終弗能戒也,無日不飲,每飲輒醉。常入市肆,據爐頭按拍高歌。環而聽者,竊掩口笑。又或于街市徐步而行,唱「大江東去」。兒童拍手嬉笑,隨者成群,亦傲然不屑意也。裡中正法禪師(俗名唐玄竑)雅重之,曰:「此再來羅漢也。」而周浮沉於世,年已七十餘矣。

  忽一日,欲柬招常所往來者百餘人,克期回首。其徒不從,曰:「是難得於善知識者,豈可求諸酒肉中耶?」數強之,不得已,為招客。客笑曰:「周爛鼻乃亦坐化耶?」至期群集,周與相見,如平生歡。日卓午,沐浴更衣,焚香于殿閣房廊,遍禮諸佛,還至正殿,取萬年籐椅於佛前,南向趺坐,舉手與眾作別。諦視之,目已瞑矣。眾方作禮讚歎,忽張目大呼曰:「廚中尚有燒肉一器,可將來吃完了去。」其侍者進肉,恣意啖盡,未釋手而逝。

  外史氏曰:餘嘗讀《醉婆提傳》,而歎道濟之顛為不可及也。夫眾人皆醉,非荷鍤隨行,何以共處此世耶?眾人皆瞽,非運木起棺,獨顯神通,誰為欲覺晨鐘耶?然非有善知識如瞎堂和尚,雖佛門廣大,誰能容之?若周爛鼻,其亦知此意乎?故爛醉街頭,狂歌市上,其意蓋謂彼之長齋繡佛,談經說偈於昭昭,而眠香盜飲於冥冥者,殆不足與為伍,不如與小兒酣歌之為樂也。志稱其人伉直,誠哉其不愧伉直也!不然,若專於酒肉中求羅漢,則今之羅漢固已遍天下矣。


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