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茅山道士


  戴曠如,戴家山村人。業瘍醫,而門可張羅。一日,有游方道士,葛巾布袍,造門化齋,自雲自茅山來。戴具雞黍以飯,款洽頗殷。道士德之,啟皂囊出丹方一卷授之,雲:「此方傳自孫真人,真人得之老龍者也。今後第以此濟人,一生吃著不盡矣。」戴感其意,請為方外交,道士亦喜,遂與定交而去。

  後數日複至,謂之曰:「前所授方雖妙,然須辨症施治。僕尚有小術,君固欲得之乎?」戴大喜,請教。道士于懷內出小竹筒授之,曰:「此中有人,呼之可出。若遇疑難,問之無不應也。」兼授以咒語,戴欣然。去其塞,咒之,一小人出,長二寸許,眉目端秀可辨。才至地,驟長丈余,金睛睒閃,青面披髮,兩齒出唇外贏寸。戴大駭,哀祈收去。道士笑曰:「以君固善士,故願以秘術相傳,乃反見疑乎?但此物既入,祠之須得十金,乃不復出。」戴乃謀諸弟,貸金以獻。道士從容攫取入筒,初不覺其隘也,納筒於懷,長揖而去。

  外史氏曰:從來僧士羽流,多以幻術欺人。以餘所見,其為所欺而受害者有矣,未有獲蒙其利者也。

  往時郡中有楊道士者,故府小吏也,善以禁咒療人疾。有延之者,輒往。然不受值。若須齋蘸者,則取懺資焉,以其必延他羽士也。以是人皆信以為神。余嘗館于鈕氏,其第三子某病已垂危,諸醫束手,乃往延楊。楊至,命取白雄雞一,並水一鬥,至病者帳前,具香燭,口中喃喃咒。良久,取雄雞裂其首,向空擲去。及墮地,視之,曰:「疾尚可為也。」隨取水畫符在上,擎與病者曰:「若要活,當飲此水。」時其子溲便久閉,勺飲不納者數日矣,且昏不知人。聞其言,忽若夢醒,就手中一吸而盡,放頭便睡。至夜半乃覺,遺溲盈鬥。於是舉家謂可幸更生矣。楊謂此有冤業,尚須懺悔。次日乃為招黃冠數輩,廣設壇場。迨暮,滿堂鉦鐃鼎沸,旁列燭籠鼓十,爛若白晝。楊方披髮仗劍升壇,禹步作法,忽老僕自內奔出曰:「三少爺已絕氣,汝輩可收拾回去。」楊及同伴皆失色。倉皇間,堂上燈火皆滅,闃無人矣。此可為發一大噱也。

  嗚呼!吉凶由人,窮達有命。人之覬幸富貴而妄求非分也,其不為茅山道士所笑者,幾希。


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