埋憂集·無錫老人

無錫老人

　　無錫老人，當歲除夕，賊穿壁入其室。老人起而執之，則故人子也，老人絕不聲張，私語之曰：「賢侄何至此哉！汝父與我頗厚，想汝貧迫，不得已而為之耳。」贈百錢為度歲計，又贈數百錢為資本。其人愧，不能複居故土，遷之他方，頗有樹立。

　　越數年，買舟訪老人，夜分至門外，見一人縊於門上，呼同舟人抬至舟上，棄之河而返。逾年乃再訪老人，告以前事，老人曰：「藉君之力多矣。前死者，日間曾與小兒鬧事。微君，則此時恐不及相見矣。」此老人用意，與昔賢所以待樑上君子者無讓焉，宜有是長厚之報。

　　右二事，餘得之傳記中。富貴子弟讀之，足以警矣。而老人用意之厚，尤為可法，不必論其報也。

　　吾鄉有戴姓者，以賭博傾其資，家中素無長物。一日暮歸，將上燈而無油，探囊中，止余錢三文，遂止，和衣上床睡，因思明日朝餐尚無所出，輾轉不寐。忽聞窸窣有聲，一偷兒穴牆而入。戴潛伺其所為，偷兒出懷中火紙，略一吹噓，火光四照，遍覓室中，無可攜取。良久，微歎而出，戴急起探囊中之錢，追而與之，曰：「自恨家貧至此，致君失意而返。此種光景。只可爾知我知，區區心敬，惟乞吾兒歸後，曲為包荒，勿揚其醜。」以視老人，一莊一諧，可並傳也。（此事亦可與徐文長呼盜而與以銀盃並傳）

　　《隋書隱逸傳》：趙郡李士謙，事母以孝聞。嘗有盜其田禾者，士謙望而避之。家僮嘗執盜粟者，士謙諭之，曰：「窮困所致。」遽令放之。

　　《都公談纂》：俞司寇父仲良，嘗一日自外歸，有偷兒方竊其家堂前錫燈檠，仲良回避，俟其袖出乃入。後家人以失器告，仲良曰：「此器久不堪用，吾業與錫工易之也。」又一日宴客，客有貧耆，袖其銀盃。夫人屏後見之，告仲良，仲良笑曰：「酒器夜來吾已廢其一，汝何見之誤也。」

　　《隋書》又述士謙寬厚之行，不勝枚舉。或以其有陰德，士謙曰：「所謂陰德者，猶耳鳴，己獨聞之，人無知者。今吾所作，吾子皆知，何陰德之有？」是古人之厚也，古人固未有以陰德自居也。

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