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鐘鼎文


  三代已有文字,而今不傳,所傳者惟大禹岣嶁山碑、比干銅盤銘、周宣王石鼓文、穆王壇山刻石、孔子延陵十字碑及詛楚文之類,前人有信之,有疑之。即如薛尚功鐘鼎欵識刻本載有夏琱戈鉤帶銘及商器各種欵識,餘亦未敢信也。

  惟周鐘周鼎及尊彝壼爵卣鬲斚觶觚敦簠簋盉甗匜盤之文,尚有可據,雖後世亦有依式仿造者,而其銘文之古奧,字畫之精嚴,決非後人所能偽作。故讀書者當先讀六經為文章之源流,講篆、隸者當先考鐘鼎文為書法之源流也。


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